Злобный гений
Шрифт:
Братья, не сговариваясь, осенили себя крестным знамением, а на скоморошьей полоске появились тёмные пятна.
– Девятый символ новой азбуки называется “Земля”. Он будет означать край, страну, народ, землю. И ещё один смысл будет заложен в нём – это тело человека.
– Цифрой для этой буквы станет “Семь”, - лицо Михаила просветлело. - Это число духовного совершенства, на которое легла Божья печать. Оно встречается повсюду в жизни людей. Например, неделя состоит из семи дней, а нотная азбука из семи нот. В соединении
– Следующая буква называется “Иже”, - закладка с танцующим шутом опустилась ещё ниже. – Она означает ежели, если и когда. У неё два варианта написания, каждому из которых соответствует разные цифры – восемь и десять. Они происходят от финикийских “Хет”(ограда) и “Йод”(рука). Их греческие названия – соответственно Эта и Йота. Между ними есть ещё один знак – “Тет”(груз). По-гречески он звучит как Тэта. Но у славян этого символа не будет. Его заменит другая буква, которая расположилась ниже.
– Главное здесь не словесный смысл знака, а его числовое значение, – в задумчивости произнёс Михаил.
– Почему? – удивился Константин. – Ведь это очень простой символ. Он даже не является самостоятельным, а служит для связи слов.
– Потому что десять - это третье число, которое обозначает божественное совершенство и упорядоченную завершенность. Именно десять заповедей составляют Божественный кодекс. Десять поколений представляют полный цикл семьи или нации. Наконец, в молитве «Отче наш!» содержится десять моментов, которые представляют собой завершенный цикл принятия Бога.
– Ты прав, – после некоторой паузы произнёс Константин, - именно число является главной сутью в этой букве. Итак, посмотрим, что у нас вышло. Получились две цепочки, ведущие к одному и тому же знаку. Хет – Эта – Иже. И Йод – Тэта – Иже.
Пергаментная полоска замельтешила в руках у Константина – философ имел привычку теребить во время размышления различные предметы. Между его пальцев то и дело мелькал забавный колпак. Наконец он оставил в покое закладку, водрузив её под очередную славянскую литеру.
– Откуда у тебя это? – Михаил указал на полоску с шутом.
– Патриарх Фотий передал её мне вместе с финикийским свитком, - ответил философ. – Наверное, они лежали вместе, когда их обнаружили в библиотеке Софийского собора.
– Для чего она тебе? – архиепископ внимательней всмотрелся в нарисованного кривляку.
Константин пожал плечами.
– Не знаю, - произнёс он, - мне этот шут почему-то нравится. К тому же, у него одновременно лукавые и умные глаза. И если на него посмотреть подольше, то можно заметить, как меняется выражение его лица.
– Ты шутишь?
– Конечно, всё это игра воображения, - в задумчивости сказал философ, - но я к нему привык, и мне удобнее работать, когда этот шут у меня под рукой.
Михаил ещё раз взглянул на древнюю полоску. Ему показалось,
– Далее у нас идёт знак под названием “Како”, - Константин продолжил перечисление новых символов, - это слово имеет сравнительный характер и выражает схожесть человека с Богом. Ведь Господь создал людей по образу и подобию своему.
– Мы присвоим ему число двадцать, - Михаил пририсовал рядом с буквой “К” двойку и нолик.
– Финикийский аналог этой буквы звучит как “Каф” и обозначает ладонь. Греческий вариант – “Каппа”. Посмотрим, что у нас получается: Каф – Каппа – Како. Как люди не могут существовать без Бога, так и ладони не бывает без руки.
– Идём дальше, - закладка с шутом сползла ещё на одну строчку вниз, - буква “Люди”. Смысл её объяснять не нужно. У финикийцев этот знак назывался “Ламед” и означал жало или рой. Греки называют его “Лямбда”. Ламед – Лямбда – Люди. Эта связь символизирует превращение бездуховного роя в сообщество людей, освещённого верой в истинного Бога.
– Этой букве соответствует число тридцать, - сказал архиепископ. – Но почему ты всё время называешь финикийцев бездуховными и дикими? Ведь они создали мощную цивилизацию с развитыми ремёслами, морской торговлей и богатой культурой. Кроме того их алфавит лёг в основу греческой, а теперь ещё и славянской азбуки.
– Потому что только дикий народ может поклоняться божеству, требующему жертвоприношений младенцев, и поощряет продажу женского тела за деньги.
Священнику было нечего возразить философу. Тот продолжил перечисление новых символов:
– Следующая литера называется “Мыслите”. Она означает размышлять, думать. Берёт начало от своих предков – финикийского “Мем”, что значит “вода”, и греческого “Ми”. Итак, мы имеем связь: Мем – Ми – Мыслите. Вода превратилась в мысль. Это означает, что мысль человеческая также безгранична, как морской простор и неисчерпаема, словно океан.
– Ему присваивается число сорок. Это ещё одно божественное число. Оно обозначает определенный период времени, который проходит человеческая душа с момента искушения до момента наказания.
– Далее мы имеем следующую связь: финикийское “Нун”, то есть рыба или свобода, затем греческое “Ни” и, наконец, славянское “Наш”, что значит “свой, близкий”. Эта цепочка таит в себе такой смысл: свобода является для славян настоящим, собственным мировоззрением. Неволя для них хуже всего, поэтому они будут отстаивать её даже ценой собственной жизни.
– Число пятьдесят, - дополнил брата Михаил.
– У финикийцев и греков есть буквы, аналога которым не будет в славянской азбуке, - объявил философ, - они называются “Самех” (подпорка) и “Кси”. Не будем на них задерживаться и пойдём дальше.