Золотая цепь старчества. Русское старчество XX века
Шрифт:
Приходил к блаженной петь стихиры и Петр Павлович из деревни Глухово, однажды он признался блаженной, что боится возвращаться в темноте (после полуночи). Блаженная Евдокия утешила: «Тебе Ангелы посветят». Петр Павлович позже рассказывал, что, когда вышел на улицу, перед ним огненный шар покатился, так он и шел за ним до самого дома и славил Господа за великую милость, явленную ему, грешному, по молитвам праведницы.
По молитвам блаженной Евдокии возвращались к праведной жизни оступившиеся, благодаря ее советам и предостережениям налаживалась жизнь супругов. Праведницу знали и почитали многие в округе, приходили к ней за советом и утешением и из монастырей. Блаженная и материально
Страждущие, приходившие к блаженной, всегда старались отблагодарить молитвенницу, приносили еду, продукты, материал, но не у всех брала прозорливица, и келейницам не разрешала притрагиваться к продуктам без благословения. Бывали случаи, когда завистливые люди приносили отравленную еду. Однажды кто-то поставил в сенях перед Пасхой творог, кошки унюхали, забрались на лавку, поели и околели.
Блаженная советовала не только еду, всё ограждать крестным знамением: и окна, и двери, и одежду, и обувь, и кровать — перед тем как ложиться. Домашний скот ограждать утром и вечером. Говорила, что в нечистоте женщинам в храм до шестого дня входить не следует.
По рассказам келейницы Полины, блаженная Евдокия учила девушек смирению, терпению и послушанию. При людях могла обличить, безвинно оговорить, чтобы учились смиряться, не возгордились.
Христа ради юродивая Евдокия, добровольно отдавшая на истязание свою плоть вшам, страдавшая от холода и голода, часто ослабленная от многодневных строгих постов, отличалась высоким мужеством и терпением. Ей было открыто, что вскоре ее ждет мученическая смерть, знала и через кого ей придется пострадать, тем не менее впустила в келью этого человека.
Когда блаженная слышала, что кого-то расстреляли, она говорила: «Все-таки их хоронят, а меня не станут хоронить и в колокола звонить не будут. Господи, Господи, какие люди счастливые, помрут — звонят, а меня, как скотину, в яму свалят». Верующим советовала: «На могилку мою почаще ходите, вы будете плакать и рыдать на моей могилке, я буду все слышать, но отвечать не могу». Келейнице Поле советовала: «Я умру, ты принимай схиму, я умру, а ты останешься, а если не примешь, то Богом будешь наказана». Поля ответила: «Я, Дуня, неученая». — «Кто у меня живет, все будут ученые. Старайся обо мне молиться, и я там тебя не забуду. Иди в монастырь». Незадолго до смерти, после того как ей помыли руки и ноги, сказала: «Давайте мне рубашку, кою я на смерть приготовила, она потолще, в ней будет потеплее». Блаженная предсказывала: «Я до осени доживу, новую жизнь поведу, а вы всякий сам себе хлеб приготовляйте, я больше вам готовить не стану, тогда вам всем легко будет жить, а ты принесешь мне из Бабина».
Вскоре после революции представители власти решили расправиться с блаженной Евдокией, предлог был найден: у нее в келье застали задержавшегося из увольнительного отпуска призывника, блаженную обвинили в укрывательстве дезертира.
Одна из выживших келейниц рассказывала, что летом 1919 года в дом старицы ворвались солдаты: «Их пришло сначала двое, они вошли и начали читать бумагу: кто здесь живет из хожалок. Все они были у них переписаны... Я не отходила, смотрела в окошко. Вижу, нашел он просфоры и елей, бросил их в лицо Дуне и начал ее обзывать скверными словами... И потом он стал ее за волосы таскать, и стал бить плетью, а хожалок в келье не трогал. Потом взял восковые свечи, скрутил их десять штук вместе, зажег и стал кидать иконы и искать деньги».
Блаженную избивали до вечера. Когда солдаты ушли, келейница Даша решила перенести ее в другой дом, опасаясь за ее жизнь. Но по дороге они повстречали солдат,
По свидетельству очевидцев, когда в воскресенье выносили из кельи икону Божией Матери «Иверскую» — «от нее было сияние». Когда выкидывали вещи блаженной, часть икон крестьянам удалось взять в церковь. Многие книги и иконы были уничтожены.
Из воспоминаний келейницы блаженной старицы: «В понедельник поутру через заднюю калитку проникли к ней некоторые верующие, а солдат попался хороший и не бил ее в это время. Дуня попросила у народа: «Меня надо приобщить, позовите священника». Батюшка Василий Радугин пришел, но его не пустили. Он просил у них пропуск, у самых главных, они ему дали. Он пришел к Дуне, исповедовал и приобщил их всех за два часа до смерти...» 5/18 августа 1919 года блаженной старице и ее келейницам было суждено принять мученическую смерть (келейницы — Сиушинская Дарья, Тимолина Дарья, Мария неизвестная, скрывавшая свое имя).
По свидетельству очевидцев, когда блаженную и ее келейниц везли на казнь, их лица были необычайно красивы. Один неверующий крестьянин, Иван Анисимов, рассказывал, что видел на плечах у каждой белых голубей.
Удостоилась видения и женщина, которая кидала камни в верующих, приходивших к блаженной. Рано утром на рассвете она увидела над кельей подвижницы четыре огненных столба: «Два срослись, как развилка (когда подвижниц выводили из дома, келейница выносила блаженную на руках), а два отдельные».
Приговоренных привезли к месту казни на кладбище. Пузовские крестьяне Петр, Иван и Макар попытались заступиться за мучениц, но были избиты плетьми. Блаженная Евдокия увидела это и сказала: «Смотрите, как с них грехи сыплются. С Макара грехи летят, как от веника листья в бане, как его за меня бьют». Петр Карасев впоследствии рассказывал, что никакой боли от ударов не чувствовал: «Я бы счастлив был, если бы меня еще раз избили за Дунюшку».
Недалеко от свежевырытой могилы девушек усадили спиной к крестам и расстреляли. Казненных хотели сбросить в могилу, но благочестивый односельчанин Василий Седнов успел опередить их, он спрыгнул первым в могилу и стал принимать тела мучениц за веру (по свидетельству Василия, блаженная старица носила вериги). Василий покрыл им лица платочками, после этого их засыпали землей. Долгое время верующих не подпускали к могиле.
Из рассказа духовной дочери старицы: «Потом солдаты ушли от могилы и поручили следить, чтобы на могилу священник не пришел и не отпевал бы их. После этого на могиле стали видеть горящую свечу, а на ее месте в двенадцать часов днем, в это же время вскоре после расстрела, солнце играло саженях в десяти от земли».
После того как блаженную и ее келейниц убили, представители власти не разрешали даже поминать праведницу сорок дней, лишь в деревне Бабино священник молился об упокоении душ праведниц, в келье блаженной служил панихиды. По свидетельству этого священника, в то время когда врачи опасались за его жизнь, он получил исцеление от болезни горла по молитвам праведницы. Вот как он рассказывал об этом келейнице блаженной Евдокии Полине: «Входит апостол Фома, потом преподобный Серафим, старец Никодим, и с ними Дуня: я ее лик не видел, но она вошла с ними, взяла за горло и сказала: «Вставай, здрав будешь, иди служи обедню, жалко, ты у меня у живой не был». Лица всех видел, а ее не видел, слыхал только голос» (священник сказал — это святые поведали, что с ними была блаженная Евдокия).