9х18
Шрифт:
Через пять минут из-за угла появится фигура, как будто из глубины океана, в котором тонула моя душа, и по тому, как все вдруг замолчат, станет понятно: фигура – тот самый тренер, с которым нужно найти общий язык, чтобы попасть к нему на тренировки. Передо мной предстанет высокий, сухопарый, с острым, как лезвие, взглядом, в красных штанах с лампасами человек, который изменит мою жизнь. А пока я болтал с ребятами, отвечая на их любопытные взгляды, рассказывал про спортивный колледж, в котором теперь учился, и про Псковскую область, откуда приехал. Тогда они меня прямо у железной двери приняли в свой состав. Догадались, конечно, что я за этим и пришел. Я был счастлив такому радушию, потому что легко сходился не со всеми. Далеко не со всеми.
Колледж был сугубо городским образовательным учреждением. Иногородних там почти не имелось, только из Ленобласти, как Серега. В колледже не было своего общежития, поэтому из других городов было не так много студентов. И мне, деревенскому парню, пришлось учиться с городскими
Полгруппы нашей были футболисты из «Смены». Молодые гламурные зенитовцы наши. Это совершенно другая компания. Городские ребята – наглые, как все футболисты, модные, всегда жующие жвачку, говорящие отрывисто, со свербящими взглядами. Этими бегающими глазами они тебя сверлили, испытывали твою дерзость, но если вдруг их наглый взгляд натыкался на спокойный открытый, то тут же разбегались, старались спрятаться. Такие взгляды встречаются нередко, они, если ты попытаешься посмотреть отрыто в ответ – хотя это непросто! – начинают искать, куда бы сбежать, спрятаться под какую-нибудь вещицу, если не оказывалось поблизости угла, за которым можно было в случае чего резко скрыться. Футболисты наши – это особый народ. Именно наши. Особая стая. Футболисты ничем и ни от кого, по сути, не отличались, все мы были пацанами, жившими во дворах, черпавшими нравственность и принципы жизни в дождевых лужах на грязных асфальтах городских проспектов. Если мы были деревенскими – провинция на лице, – то это были городские пацаны – наглые, скользкие, сбитые в стаи. Они были дома, и это их вдохновляло. Они были разбалованными обществом, лживым воспитанием. Извращенными ценностями.
Мы были одинаковыми «в доску» по человеческому формату: одно и то же любили, одним и тем же жили: спорт и друзья. Но мы были диаметрально разными по социальным, так сказать, средовым факторам. В городе, в отличие от деревни, много народу. Здесь можно раствориться в толпе, если что не так. В деревне ты не сможешь взять и пропасть в никуда. Ты в деревне всегда на виду. Это формирует особый склад натуры. Ты всегда отвечаешь за свое присутствие. Чтобы ты ни сделал, все будут знать, что это сделал ты. В городе можно действовать в среде, где тебя никто не знает. Ты как бы обезличиваешься в потоках городской толпы. Отсюда вырабатывается у провинциальных и городских ребят две различных формы цинизма. Цинизм – это визитная карточка любого пацана нашего тогдашнего бешеного времени.
Цинизм городских и деревенских парней разный в силу среды обитания, в которой мы формировались. И взгляд у нас был от этого разный. Ты сказал слово в упор, тебе некуда спрятаться, кругом степи и лес. В лесу долго не высидишь. И если кому-то твое слово или поступок не понравились, тебе ничего не остается, как забраться в угол: встать в стойку и волчьим взглядом смотреть из-под бровей на своих оппонентов, ждать ответа и, если что, идти в лоб. Отсюда цинизм деревенский выражался упорным неподвижным взглядом прямо в глаза, из-под бровей, как знак того, что ты всегда готов ответь за свои слова. Ты готов действовать. Городской пацанский цинизм – он тот же, в принципе, но тут добавляется один момент: у городского есть возможность раствориться в толпе. В городе ты часто действуешь среди незнакомых тебе людей, которых ты в первый и в последний раз видишь. Отсюда этот бегающий взгляд, ищущий возможность соскочить с ответственности за свое слово и поступок при неудобном раскладе. В деревне таких углов не было.
Так вот, город и деревня – это две разных среды. И мы были разные. И еще, говоря об этих наших футболистах, нужно отметить, что они были именно городскими ребятами, и большой город накладывал свой безликий след на душу подростка-спортсмена. Футбол – это тоже особая среда. И волейбол – особая среда. Есть, видимо, определенные групповые свойства у любого коллектива. Чем больше коллектив, тем меньше личностная связь между людьми в нем. Тут свои законы. Футбольный коллектив – это много народу на поле, 11 человек на игре, а на тренировках еще больше. Это очень важный фактор, мне думается. Потому что сложно, в силу объективных законов, из такого количества людей, а еще в силу особого возраста, с внутренне не организованной психикой, создать единый организм с нравственными принципами. Это почти невозможно. Само пространство футбольной площадки – большое, если сравнивать с волейбольной. Поэтому социальный контекст уже в силу своих особенностей предполагает обезличивающую игрока обстановку. Тут надо иметь большое искусство тренеру, чтобы создать единый организм из команды. Единый, может, создать и получится. И часто единства добиваются тренеры. Но на каком единстве строится этот коллектив, очень важно. Каким содержанием будет обладать это единство, что будет его доминантой: звериная ненависть? Отчуждение – фальшивая элитарность? Самодовольство? Или благородство, взаимная помощь и солидарность в команде и за ее пределами?
Поэтому нередко можно увидеть, как вываливаются из командной толпы индивидуальности, которые играют хорошо, но держатся сами по себе. Вот такие две крайности содержит футбол в своей социальной природе, с одной стороны – безликая среда-коллектив; с другой – яркая индивидуальность. Велик тот тренер, кто сможет найти гармонию, в которой социальное будет усиливать и развивать индивидуальное. И наоборот. Где площадка и команда станут необходимой коллективной средой для возникновения и действия уникальной личности. Таким образом, футбол в его общем виде больше похож на городскую среду, обезличивающую, стирающую личностную ответственность игрока пред происходящим вокруг, перед товарищами и самим собой. Конечно, не футбол сам виноват, его идея – эта великая игра, а виноваты люди, построившие прочную систему воспитания в спорте; использующие эту могучую игру в коммерческих целях, забыв об истинном предназначении спорта и футбола в частности. Это про то, что футбол – пока у нас сырое явление, требующее правильной культивации. Пока тренеры выполняют коммерческий заказ, спорт не станет высоким искусством, а будет всего лишь средством из оперы «хлеба и зрелищ». И «созидатели», и заказчики современного спорта служат одному известному господину, ставят его выше всего, другой господин будет в подчинении у первого, а значит, в конечном итоге забыт. Футбольная площадка в этой парадигме, да и волейбольная тоже, будет все больше и больше развращать и губить души хороших, талантливых парней, как, собственно говоря, и не облагороженная городская среда, воспитывающая в молодых ребятах цинизм «бегающих глаз», будет губить душу юного человека, привыкшего к безответственным поступкам и безнаказанности.
Конечно же, мы не хотим отдать волейбол в этот «город грехов», где все только для прибыли. Для нас, воспитанных на традициях советского спорта, площадка 18х9 – это платформа созидания духа, творчества, добра, солидарности, настоящей искренней дружбы. Здесь все тесненько: шесть человек в команде. Не спрячешься, не соскочишь. Каждое шевеление отражается в общем пространстве, и каждое малейшее действие имеет свое значение для общего результата. Поэтому волейбол по внешнему плану и внутреннему психологическому устроению больше походит на деревенский образ жизни. Где все рядом, где все тебя видят: не спрячешься. И модель поведения от этого другая. Более личностная, ответственная за себя и за других.
В колледже у меня была однажды стычка с одним футболистом из большого города, впоследствии оказавшимся неплохим и добрым парнем. Если положить руку на сердце, все эти ребята, о которых я рассказываю, были очень добрыми и хорошими людьми. На втором курсе мы уже были одной веселой семьей, никто никого не пытался унизить и обидеть. Но это все потом, а пока мы притирались друг к другу очень забавно и агрессивно.
Парень, с которым мы столкнулись, был из футбольной компании, там были свои заводилы и лидеры. А этот, кого я уронил на пол, просто так получилось, что именно он попался мне под руку, – обычный миролюбивый парень, который просто попал в ситуацию, где ему пришлось так себя повести, потому как на конфликт со мной его подначили свои же дружки и случай. Если бы он оказался более сильным и гордым, было бы, конечно, больше крови, – а это последствия. И хорошо, что слабый. Кого-то все равно надо было из этой братии уронить разок, чтобы остановить их пыл наглости и стеба, который они разбрасывали на остальных учащихся в группе, в большинстве спокойных и воспитанных питерских спортсменов: хоккеистов, баскетболистов и нас, волейболистов. Да, парочка девчат была – теннисистки.
Так вот, я в один момент стал любопытной мишенью для этих ребят. Меня начали ощупывать – проверять на прочность. Ко мне относились с обоснованной опаской. Если Серега, волейболист, мой друг с кучерявой челкой на лбу, был ими уже пару раз подколот острым словом и «подвешен» на доску личностных штампов, то мне еще только предстояла эта участь. Или повесить самому их всех. Серега был не опасен. Над ним посмеялись раз-другой, в ответ получили не внятное «бу-бу-бу», но про себя, может быть, очень дерзкое «пошли н…», но все же вовне, – что-то «тюфячное», неинтересное. Им нужен был объект поинтереснее. Этим заводилам интересны те, кто сразу не соглашается на то место, в которое тебя хотят посадить. Если ты сразу, даже при взгляде испугался – все, ты отработанный материал. Им нужны свободолюбивые. Не согнутые. Бесстрашные. Но, справедливости ради, нужно заметить, что Серега, такой вот слабенький по пацанским понятиям подросток, со всеми мягкотелыми «буу-бууу-бууу», невнятным характером, носил в своей груди огромное сердце. Такого сердца дай Бог каждому. Я потом убедился в этой его силе, мощи и любви, в дружеской преданности. Но это было потом. В спортивном колледже на первом курсе пока он был для меня «тюфяк», за которого нужно периодически вступаться, чтобы его не оскорбляли и не трогали. Когда обижают твоих друзей – это обижают тебя прежде всего. За себя можно стерпеть обиду, а если друга обидели, терпеть нельзя. У нас было так.