9х18
Шрифт:
Да, это было время, когда большая страна оказалась втянута в хаос, совершив очередную революцию, в очередной раз развернувшаяся на 180 градусов; в очередной раз страна поменяла вектор, предав свои идеалы, свою веру; в очередной раз сломала себе судьбу, разбилась, как «Титаник» о льды, втащив за собой наши маленькие судьбы в мрак темного океана хаоса. Такая была действительность 90-х, в которых формировалась моя молодость, – время отчаяния, разрухи и массового сумасшествия.
Спорт – это единственное, что мы уважали и любили в те лихие времена. В то темное время любой пацан мог любить и уважать только спорт, дававший нам силу и навыки жить. Спорт и друзья – вот что было нашей единственной ценностью. Там, где ценились только грубость и наглость, где законы и правила, регулирующие человеческую жизнь, потеряли свою силу, было необходимо
Спорт давал нам силы и дерзость, делал нас способными бить наотмашь; побеждать в нескончаемых уличных драках и передрягах. Спорт давал нам цель в жизни, возможность совершенствоваться, развиваться. О, если бы мы только умели использовать все эти силы во благо! Не имея опыта выживать в условиях тонущего корабля-страны, мы своими открытыми сердцами вводили себя порой в унисон и такт этой разрушающий силы, доверчиво сменив вектор с направления борьбы за жизнь к свету, добру, к берегу в сторону самоистязания, саморазрушения. В 90-е годы наша страна была тонущим кораблем, превратилась в палача наших судеб; она приносила наши доверчивые сердца в жертву каким-то неведомым монстрам-богам. И сама была жертвой палачей, которые губят судьбы людей масштабами целых цивилизаций и планет.
Столько загубленных судеб! Столько поломанных жизней на этих кривых и болотистых дорогах! Столько молодых прекрасных душ пропало в этих безднах.
Господи, спаси нас всех от этих черных дыр нашей судьбы – страны. И открой нам добрые пути честной и славной жизни.
Отчаявшись меня перевоспитать, родители отправили в Петербург. Питер – это центр мировой культуры, островок жизни, куда нас свозили из псковских и новгородских глубинок для просвещения и спасения от разлагающей обстановки провинциальных поселений и городков. Мы сами никуда бы и не поехали. Это заслуга наших родителей, конечно.
Но родители многие не понимали, конечно, отправляя своих чад в большие города, а может быть, понимали, но для них была последняя надежда – дать своим детям хоть какой-то шанс. Но мы точно не догадывались, из родительских рук получая билет в достойную жизнь, что таит в себе большой город. Какие там открываются возможности потерять себя юному существу. Какие открываются перспективы превратиться в винтик, в серую мышь. Мегаполис – это безликая масса равнодушных друг к другу людей – он беспощадно стирает зачатки нравственности человека, превращает его, вскормленного молоком свободы на полях и проселках русских деревень, в городского обывателя, в мещанина с пустой душой. И как легко доверчивому неокрепшему духом существу раствориться в пороках, ненависти, невежестве; быть поглощенным алчностью к деньгам и удовольствиям. Просто стереться в толпе.
А нам самим, конечно же, молодым и юным, не казалось, что мы идем ко дну, что в нашей жизни что-то не так; что мы где-то и кому-то проигрываем. Тут было интересно. С друзьями, такими как ты: веселыми и сумасбродными – везде хорошо. Жизнь наша была веселая, бесшабашная. Безбашенная. Говорят – «без царя в голове», а бывает – «царь без головы».
Эх, веселая наша молодость, горячие наши головы. «Безбашенность» – это такое у молодых людей состояние, когда зарождается у человека потенциал к его будущей жизни. Юношеская «безбашенность» – форма взросления, ее крайние проявления, когда в голову бьет мощный импульс энергии, не сформированной еще в прилежные формы силы, не имеющей еще творческого направления, содержательности. Молодому человеку в этот момент очень тяжело справиться с этой энергией, льющейся через край, и если должного воспитания, способного превратить взрыв в прилежные формы, не произошло до появления этого импульса, то человек может просто взорваться от этой силы. И чем талантливее личность, тем сильнее взрыв.
Этот процесс созревания творческой силы в нас протекал в опасной и даже катастрофической форме, когда я лидировал в нашей сумасбродной компании, придавая в принципе безобидным делам и веселью опасные и даже в некотором смысле уголовные оттенки. Поэтому участковый частенько заглядывал к моим родителям в гости, проводил беседу на тему моего поведения в ночное время суток. Мы с ним «подружились», еще когда я в седьмом классе учился, мы тогда с дружками перебили стекла в школе, и нас поставили на учет в детскую комнату милиции. С этого момента невеселое общение с участковым не прекращалось.
Он тогда сказал моим родителям: если останется в поселке, то хорошим ничем не кончит. «Доиграется, – говорил он моему отцу, – рано или поздно сядет». Нас было четыре друга. Вместе мы куролесили в деревне. Двое моих друзей, после того как я уехал в город, ушли в армию. Это их тоже, может быть, спасло. Меня в армию не взяли, хотя я очень хотел служить, воевать, геройствовать. Тогда шла война в Чечне. Меня забраковали по состоянию здоровья с псориазом. Может быть, от этого я еще больше озлобился на действительность и стал уходить в крайности в своих хулиганских выходках. Но Провидение Божие определило мне другой путь, другую армию – испытание большим городом. И слава Богу! Четвертый наш товарищ остался в поселке – и в армию не пошел, и учиться никуда не поехал, его в конечном счете за какую-то шалость (все-таки доигрался!) через полгода посадили. Этой дорогой пошли многие мои ровесники из тех, кто остался в деревне.
Я уехал в начале весны, чуть раньше, чем наша компания разошлась по своим дорогам. В то время как я уже вовсю работал в городе, зарабатывал себе на жизнь перед поступлением в техникум – торговал картошкой на рынке, – мои дружки продолжали веселиться целое лето, до своего призыва, но уже не с такой опасностью для своей и общественной жизни. Мое отсутствие немного успокоило их. Они стали вести более безопасный образ жизни – уже так не дрались, практически перестали совершать противоправные действия и почти не пили. Почти, я сказал. Но веселые дела все же по привычке творили, о подробностях я узнавал уже на расстоянии.
Для того, чтобы обрисовать картину того мирка, в котором мы жили, расскажу об одном происшествии, случившемся с нашими ребятами в момент, когда я уже уехал из деревни, но который очень точно передает атмосферу нашей тогдашней бесшабашности, раскрывает не только отрицательные стороны нашей молодости, но и показывает весь романтизм, которым были пропитаны наши сумасбродные дела.
Самый дельный из нас был Юра по кличке Зюзя, заядлый рыбак и охотник. Пару раз мы брали ружье, подаренное ему отцом, на дискотеку, когда ожидали приезда из другой деревни толпы парней, количеством нас, по сводкам разведки, превосходивших. Тогда мы припрятывали в кустах ружье на всякий случай. Мы всегда ждали этого всякого случая, втайне даже надеялись на то, что с нами что-нибудь произойдет такое, где надо будет предельно применить весь арсенал наших возможностей. Насмотревшись фильмов про Рембо, мы мнили себя «Рембами». Слава Богу, такого случая не представилось, и нам не пришлось применять нашу секретную силу, обходились кулаками, за исключением одного раза, когда все-таки постреляли вверх. Ну, а так, конечно, мы «отрывались» с этим ружьем, когда Юрка нас брал с собой на рыбалку, – стреляли по банкам да по воображаемым медведям.
Признаться, Юрик не любил брать нас на рыбалку, когда он действительно хотел порыбачить и поохотиться. Тогда он ходил со своим отцом – местным егерем. Юра к этому делу относился благоговейно, и мы его всегда уверяли, что дурака валять на рыбалке не будем, а будем ему помогать и сидеть смирно, когда надо, и выполнять все его указания. Он каждый раз нам верил, и каждый раз зря. Рыбалка наша всегда превращалась в веселую прогулку с горячительными напитками. На Руси пьют на рыбалке – такое случается.