А.и Б. Стругацкие. Собрание сочинений в 10 томах. Т.7
Шрифт:
Диана рассмеялась. Виктор посмотрел на нее и увидел, что это еще одна Диана, совсем новая, какой она никогда прежде не была, он и не предполагал даже, что такая Диана возможна — Диана Счастливая. И тогда он погрозил себе пальцем и подумал: все это прекрасно, но вот что, не забыть бы мне вернуться.
КОММЕНТАРИИ
С. 5. Сорок лет спустя —аналогия с заглавиями романов мушкетерского цикла А. Дюма.
С. 7. Из десяти девять не знают отличия тьмы от света, истины от лжи, чести от бесчестья, свободы от рабства. Тако- же не знают и пользы своей. Трифилий, раскольник— источник цитаты не обнаружен.
Симон же Петр, имея меч, извлек его, и ударил первосвященнического раба, и отсек ему правое ухо. Имя рабу было Малх. Евангелие от Иоанна —глава 18, стих 10.
С. 9. «...у гностиков ДЕМИУРГ — творческое начало, производящее материю, отягощенную злом»— процитирована статья Е. Мелетинского «Демиург» из энциклопедии «Мифы народов мира».
С. 10. Булгаковский Воланд —персонаж романа «Мастер и Маргарита».
С. 12. Слово «неедяка» придумал и использовал в одном из своих рассказов писатель <...> Илья Варшавский. —рассказ «В космосе», главка «Неедяки».
С. 13. Торо, «Жизнь в лесу»— роман Г. Торо «Уолден, или Жизнь в лесу».
С. 14. «We must find a way... to make indifferent and lazy young people sincerely eager and curious — even with chemical stimulants if there is no better way». «Мы обязаны изыскать способ: превращать безразличных и ленивых молодых людей в искренне заинтересованных и любознательных— даже с помощью, химических стимуляторов, если не найдется лучшего способа» —Цитата из Д. Габора (см.D. Gabor). «Inventing the Future», ch. 9, «The Paradise of the Common Man»: «We must find a way to restore this, and to make indifferent <...>». Penguin Books, 1964, p. 126.
C. 15. У Шкловского почти об этом сказано: «...если бы некто захотел создать условия для появления на Руси Пушкина, ему вряд ли пришло бы в голову выписывать дедушку из Африки». —В. Шкловский, «Их настоящее»(7, 40), М.-Л.: Кинопечать, 1927. С. 69: «Если бы был заказан какому-нибудь человеководу Пушкин, то вряд ли человековод догадался, что для того, чтобы получить Пушкина, хорошо выписать дедушку из Абиссинии». Сокращенную перепечатку статьи см. в авторском сборнике «За сорок лет. Статьи о кино» (М.: Искусство, 1965. С. 74), «Их настоящее» (3), здесь редакторская правка: «человековед».
С. 25. «темно и вяло» — цитата из романа А. Пушкина «Евгений Онегин» (6, 23).
С. 27. Сусанна и сладострастные старцы— см. главу 13 Книги пророка Даниила.
С. 28. Мегатерий —в романе Г. Уэллса «Мистер Блетсуорси на острове Рэмполь» (3, 5) мегатерий — исполинский ленивец.
С. 29. Потерянный и возвращенный рай— заглавия поэм Дж. Мильтона.
С. 33. Зеленый шум— заглавие стихотворения И. Некрасова.
С. 35. «Стань тенью для зла, бедный сын Ту мы, и страшный Ча не поймает тебя» —проповедь нуси — переложение учения пастуха из главы «Первый рассказ Аэлиты» романа А. Н. Толстого «Аэлита». Фраза Г. А. — контаминация нескольких цитат из этой главы: «...глаза страшного Ча горят сквозь голубую заросль», «Когда кровожадный ча ищет тебя глазами сквозь заросль — стань тенью, и нос ча не услышит запаха твоей крови», «...стань тенью, и цитли не поймает тебя», «Стань тенью для зла, бедный сын Тумы, и кровавый глаз Сына Неба напрасно пронзит твою тень». В раз личных изданиях «Аэлиты» слова «Тума» и «Ча» печатались то с заглавной, то со строчной буквы.
С. 36. «Внезапно из-за кустов раздалось странное стаккато, звук, который я до сих пор не слышал, ряд громких, отрывистых О-О-О; первый звук О был подчеркнутый, с ударением и отделен от последующих отчетливой паузой. Звук повторялся вновь и вновь. А через две или три минуты я понял, что было его причиной. Ди Джи спаривался с самкой», Джордж Б. Шаллер «Год под знаком гориллы» — перевод О. Хлудовой.
С. 49. И бес, посрамлен бе, плакаси горько. —ср.: «Диавол же, видев, посрамися и возрыда». «Повесть о путешествии Иоанна Новгородского на бесе». Также см. церковнославянский текст Евангелия от Матфея (26, 75): «плакася горько».
Пандемониум —название столицы ада в поэме Дж. Мильтона «Потерянный рай».
С. 50. ...есть хлеб свой в поте кислой физиономии своей... —сниженная аллюзия на Книгу Бытия (3,19): «...в поте лица твоего будешь есть хлеб...».
С. 51. Тварь дрожащая —выражение восходит к стихам А. Пушкина из цикла «Подражания Корану» (часть I — обработка суры 93 «Утро»): «Мужайся ж, презирай обман,/Стезею правды бодро следуй,/Люби сирот и мой Коран/Дрожащей твари проповедуй...». В широьсий оборот вошло после романа Ф. Достоевского «Преступление и наказание»: «Велит Аллах и повинуйся, “дрожащая тварь”!» (3, 6); «Тварь ли я дрожащая или право имею...» (5,4).
С. 52, 144. Умеренность и аккуратность. —цитата из комедии А. Грибоедова «Горе от ума» (3,3).
С. 52. Зверь из моря —Откровение Иоанна (13,1).
«Зверь был подобен барсу: ноги у него как у медведя, а пасть у него как пасть у льва: и дал ему Дракон силу свою, и престол свой, и великую власть...» —Откровение Иоанна (13, 2).
С. 53. «...И поклонились зверю, говоря: кто подобен Зверю сему и кто может сразиться с ним ? И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца» —Откровение Иоанна (13,4-5).
И железная саранча Аваддона... и конные ангелы-умертвители... и звезда полынь... —см. Откровение Иоанна (9,3-11,16-19; 8 ,10 – 11 ).
С. 54. Сейте разумное, доброе, вечное. —строка стихотворения Н. Некрасова «Сеятелям».
С. 55.
– Все они хирурги или костоправы. Нет из них ни одного терапевта.— перифраз из главы 34 части 3 романа А. Дюма «Виконт де Бражелон»: «- Все эти люди шпионы или же сбиры; ни один из них не годится в генералы <...>. Но не с помощью разрушения, войны, насилия следует управлять обществом Иисуса, нет — путем таинственного влияния, которое дает человеку моральное превосходство». Перевод под редакцией И. Гликмана.