Агни Йога с комментариями. Том 1
Шрифт:
Сделаем речь нашу красивой. Красивым пусть будет каждое слово. Красота слова — кто думает нынче о ней? А ведь это возможно, а ведь это доступно каждому. И служение Красоте можно начать хоть сегодня. И это поможет контроль удержать и над мыслью. Как просто, как просто, легко и свободно служение Свету, если служением этим сердце горит. Лишь бы только не дать пламени духа угаснуть. Красота мысли, красота слова и дела, красота движений и жестов, и даже красота одежды и всего внешнего облика человека. Мода и красота не всегда бывают созвучны. Мода есть выражение суеты, а часто и безобразия. Суета и безобразие близки по духу. Отсутствие Красоты и есть безобразие, шкала которого очень широка. Но зато и область Красоты беспредельна.
2) Неси свой светильник. — Под светильником в эзотерических источниках нередко понимается аура ученика, которая благодаря его причастности к эволюционным силам должна иметь светоносную природу.
Июль 7
1) Лучшее знание — сердце. — Сердце считается в Агни Йоге средоточием высшего знания, главным двигателем духовного развития человека.
Июль 10
1) Мой ученик, позванныйтрижды… — Как отмечал П.Ф. Беликов в книге "Рерих…", эти слова Учителя свидетельствуют о том, что Н.К. Рерих (как и остальные члены семьи Рерихов) был сотрудником Белого Братства и в прежних воплощениях.
Июль 15
1) Берегись ядовитых вибраций, стремисьвбудущееинеподпадиподвлияниенастоящего. — Под "ядовитыми вибрациями" здесь имеется в виду духовно-психологическое и социальное неблагополучие, свойственное современной цивилизации.
2) Мощь видений требуетхорошихусловийсредипраны. — Видения как вид измененных состояний сознания требуют гармоничного состояния всего организма человека и чистого в энергетическом плане пространства. Подобные условия возможны только среди природы, так как места, населенные людьми, имеют тяжелую ауру, загрязненную психоэнергетикой негативных мыслей и эмоций, свойственных подавляющему большинству людей.
3) Деяния Христа протекалисредиприроды, долгонеоставалсявгороде. — Аура городов, насыщенная отрицательными психическими излучениями людей, препятствует действию высоковибрационных духовных энергий, именно поэтому Великие духовные Учителя не могли надолго оставаться в городах.
Июль 17
1) Я учу вассложностипростогоученияРамакришны. — Рамакришна (настоящее имя Гададхар Чаттерджи, 1836–1886) — выдающийся индийский подвижник и духовный Учитель — говорил об изначальной тождественности всех мировых религий, о божественной природе души каждого человека и вообще каждого существа во Вселенной. Отсюда происходит и главный этический принцип учения Рамакришны — необходимость видеть Бога в каждом живом существе и служить Богу в человеке. Рамакришна и его выдающийся ученик Вивекананда, основатель "Миссии Рамакришны", считали, что истинная религия должна заключаться не только в традиционных формах служения Богу — молитвах, ритуалах, традиционной духовной практике и изучении священных писаний, — но и в активной благотворительной деятельности на социальном поприще, в стремлении улучшить жизнь сограждан. Знаменитое высказывание Вивекананды — "Пока хоть одна собака в моей стране будет оставаться голодной, вся моя религия будет состоять в том, чтобы накормить ее" — хорошо передает суть высоконравственного, гуманистического учения Рамакришны.
Июль 23
1) Удержи других видееМ… — Речь идет о сотрудниках и последователях Рерихов, недавно подошедших к учению Агни Йоги. Духовное устремление и преданность Учителю традиционно считается в эзотерических учениях главным двигателем духовного развития ученика.
Июль 24
1) Рост духа нуждаетсявтолчке. — Очевидно, имеется в виду духовный импульс, как правило, приходящий извне, от Учителя, и дающий стремящемуся к совершенствованию духовную энергию и знание,
"Толчками", необходимыми для развития духа, можно считать также и препятствия на пути ученика, которые развивают его силы и способности и закаляют его психически и духовно.
2) Дух позванный невернется. — В эзотерических учениях Востока ученик, находящийся на определенной ступени развития, называется "вступившим в поток", под которым понимается процесс ускоренной эволюции и приобщения к высшему, духовному существованию. При достижении определенной ступени развития ученик действительно "не вернется" к прошлому, лишенному Знания существованию (за исключением случаев духовного падения, которые, увы, случаются и с продвинутыми учениками).
Август 1
1) Научитесь обострить ухоспокойствием, устремивдухкВсемогущему, ЧудесномуОкуВселенной. — "Око Вселенной", или "Всевидящее Око", — так называется известный символ восточного эзотеризма, изображаемый как глаз в треугольнике, окруженном сиянием. Этот символ имеет много значений: неуничтожимые хроники Акаши (информация обо всем когда-либо происходившем на планете), Высший Разум, направляющий земную эволюцию, и т. д.
2) Друзья, у Насготовыответы, нопустьпротекаетрекаКармы — запрудачастогрозитнаводнением. — Попытка остановить течение кармы может привести только к ее осложнению, так как карма представляет собой энергию, которую невозможно уничтожить. Трансформировать, т. е. улучшить, свою карму может только сам человек путем упорного духовного совершенствования своей природы.
3) Проникает свет черезауру — храниее. — Служить проводником высших духовных энергий ("света") может только чистая, не загрязненная негативными мыслеизлучениями аура.
Сентябрь 1
1) Получающие должны давать. — Закон получения и передачи знаний (но только духовно подготовленным людям) является одним из основных принципов деятельности последователей эзотерических учений.
2) Рядом Прохожу, инезамечаютМеня. — Возможно, здесь выражена мысль о том, что восприятие "Голоса Учителя Незримого" доступно последователям эзотерических учений только на высоком уровне духовного развития.
Октябрь 5
1) Думай о духовномруководительствеодногоУчителя. — Имеется в виду один из принципов Учения, раскрытый в книге "Иерархия":
"Многие предания выражают опасность иметь несколько Гуру. Приведем одно из них. У одной благочестивой женщины было три сына; каждый из них избрал почтенного Риши как Гуру. Но один из них вздумал умножить силы свои, прося еще двух Риш быть его руководителями, хотя мать и предупредила его об опасности такого необдуманного действия. Пришло время, когда Риши начали учить трех молодцов летать. Просил третий и двух прочих Риши усилить его полеты, чтобы опередить братьев. Но вихри, посланные из трех мест, скрестились, и легкомысленный был растерзан в воздухе. Между тем как братья его летели благополучно по направлению избранного ими Риши. Так люди помнят о законе Иерархии. Можно усвоить этот закон.
С любой точки зрения наука подтверждает прочие законы жизни, лишь нужно смотреть не кривым глазом" ("Иерархия", 253).
Принцип устремления к одному Учителю был прокомментирован и в письмах Е.И. Рерих:
"…для каждого вступающего на ступень ученичества, а не просто изучающего книжный оккультизм, совершенно необходимо бесповоротно решить в глубине сердца своего, который из Учителей Великого Братства ему ближе, и затем отдать себя всецело, без всяких ограничений и условий, этому Высокому Руководству. Но очень часты случаи, когда человек, стремящийся и позванный, в своем желании немедленного приближения и еще большего знания бросается на поиски других учений и другого Великого Учителя и в своем раздвоении и даже растроении теряет свое место на лестнице восхождения" (Из письма Е.И. Рерих от 06.05.34).