Аккомпанемент для балалайки с Вечностью
Шрифт:
Рыцари крестовых походов насаждали свои ценности другим, расширяя географические территории своих верований. Но при этом они безвозвратно теряли территории своего внутреннего мира под гнетом собственных религиозных догм.
Бла-Странник забытых снов не упорствует в своем волеизъявлении до тех пор, пока не ощутит, что ему уже все равно в его любом очередном выборе в мире людей. Только тогда он с легкостью совершает поступки, которые мог бы и не делать.
Он свободен от самого выбора и лишь обязан своей свободе. А свобода не подписывает обязательств.
* * *
Не стоит спасать Мир. Он позаботится о себе сам. Нужно
Ратник забытых снов считает, что тот, кто рьяно спасает этот Мир в показной борьбе «Света и Тьмы» всего лишь стягивает еще одну порцию внимания внутрь кокона Мира. И сгусток его осознания как мотылек трепещется там, опутанный ложными проблемами и якобы духовными знаниями.
* * *
Однажды Бла-бала залез на самую макушку высокого дерева на краю поляны и, глядя сверху на знакомые ему окрестности, предположил:
– Экстремальные ситуации или же дискомфортные условия создаются не для возвеличивания эго в победе над собою и тем более над другими, а для чувства глубочайшего смирения перед победами и поражениями.
* * *
Питающая нас естественная благодать почти не зависит от общепринятого здравого смысла. Все игры разума сводятся к оттягиванию энергии в навязанных им мыслепостроениях. Сегодняшний человеческий разум – самоубийца - антипод природного естества и гармонии. Поэтому среди его заложников- людей нет победителей и побежденных.
* * *
Наше сознание удерживается смирительной рубашкой общественных установок и запретов, но где-то там - в его центре разгуливает пьяная обезьяна. Контроль без духовности лишь приводит к очередному передразниванию контроля и повергает в хаос.
* * *
Бла-Миротворец против любого вида насилия, особенно в работе над собой. Его девиз: чтобы не поддаться искушению, нужно пройти через него, а не «спасаться» с помощью насильственных установок и запретов. Если чего-то сильно хочется и не хватает воображения правдоподобно представить и ощутить желаемое, - испытай это в реалии своей жизни и оцени последствия. Над собою не стоит издеваться. Лучше с собою мирно сотрудничать и договариваться.
А у любого вида насилия есть возврат или обратный удар- волна возмущения против примененного насилия. Вопрос времени, когда он возникнет и сработает как мина замедленного действия.
Бла-бала проходит через свои искушения и замечает, что их не было в действительности. А была лишь очередная игра необузданного двойственного ума, придумавшего сами искушения и запреты, накладываемые на них.
* * *
Между описанием-инструкцией и действием всегда возникает конфликт. Оперативно действовать невозможно, одновременно читая инструкцию. Для этого инструкцию нужно выучить и следовать ей, при этом, оставив некоторую степень свободы, так как заблаговременно невозможно предугадать разнообразные исходы в реальной ситуации. Необходимая отстраненность от правил с трудом дается фанатичным натурам и «буквоедам».
Хорошо усвоенная инструкция помогает, но не заменяет сам процесс. Попытки моделировать ситуацию, не сводятся к её замене фанерной моделью. Поэтому наивно слишком трепетно-набожно относится даже к священным и пророческим текстам.
Для категории фанатиков все инструкции вредны или бесполезны.
* * *
Бла-бала, иногда записывающий свои мысли в блокнот, однажды рассудил:
– Вероятно, что письменность и вербальная информация как эстафета передачи «инструкций» будущим поколениям представляют собой не очень эффективный способ нагромождения избыточной информации с множеством отклонений - «шумов». При достаточно правильной сонастройке с реальностью этот способ коммуникации, вероятно, не понадобится в будущем. На его смену придет прямая передача знаний, как это происходит при инициации сакральных знаний от учителя ученику. Что предполагает отличную от сегодняшнего функционирования работу разума в реальном режиме контакта с истинной реальностью.
– Пора записывать свои мысли «вилами на воде», - заключил Бла-бала, «ткнув пальцем в небо».
* * *
Некоторые тексты в субъективном видении их читателей могут противоречить сами себе, так как имеют локальный подтекст и конкретно доносимый ситуационный образ. Авторам текстов не всегда удается в контексте всего произведения сохранить последовательный и цельный образ-ощущение итогового смысла, сложенный средствами богатого языкового представления. Этим занимаются логики-математики, у которых каждой переменной их теории задано определенное свойство. К тому же индивидуальные представления авторов и читателей могут сильно отличаться. Отсюда - непонимание по теме.
* * *
Бла-бала любитель что-нибудь прочесть, как-то раз с грустью подвел итог своему литературному интересу:
– Мы учим алфавит и загружаем себя множеством оценок и рассуждений, потому что плохо дружим с интуицией.
– Мы живем в материальном мире и имеем физическое тело по той же причине.
* * *
Как то раз споткнувшись в лесу об торчащую корягу, Бла - Лесовика вдруг осенило от потрясения:
– Природа осознания – это просто! Сознанию нужны кульминационные метки или вехи его вяло текущего бытия, чтобы помнить себя в жизни. В обобщении - это нагнетание интереса или страсти к жизни и расставание с ними. Волновой цуг осознанности. Накал от предвкушения взятия вершины и растворение в победе,- эмоциональные отметины. Возможны проигрыши, но энергетический шаблон происходящего во всех случаях один и тот же. В достижении очередной цели мы и живем, в больших и маленьких мистериях текущего выбора. Не всегда достоверно осознавая, чего мы достигаем в данный момент, и что нами сию минуту движет. Наполнение движущей нами силы смыслом, возможно, - дело второстепенное. Мы непрерывно оперируем своей энергией, «запрограммированные» на её постоянную генерацию доступными человеческими способами и её отдачу. Важно отмечать в себе эти кочующие волны энергии, их зарождение и угасание.
На впадине волны, между победой и поиском мотивации для следующего выбора в период застоя можно потеряться, непозволительно расслабиться и растранжирить энергию, тогда осознанность падает. Примерно так некоторые альпинисты увеселительно до изнеможения справляют взятие очередной вершины.
В интеллектуальной деятельности энергетические циклы обычно затянуты и более сглажены в сравнении, например, со сжатой компоновкой тех же процессов в сексе. Вообще, основной инстинкт – халява - экстерн программа накала и освобождения, кайфа и последующей прострации; базовая модель человеческой волновой природы осознания и наглядная энергетическая аналогия для других занятий. Ускоренная в шквале развития, видимо, для актуализации темы размножения; «пища» для осознания обычно добывается не так легко и быстро.