Александр Грозный. Исчадия Ада
Шрифт:
— Кхм-кхм! — откашлялся старец. Он, видимо, давно не произносил слов. Хотя, чем ему их произносить? — Ну, не все, не все. Всяких тут полно, но старых предков более всех, конечно, наместник. Александр обдумал своё новое прозвище и ничего на него не ответил. Наместник Велеса? Да ради Бога! Да и он сам так иногда думал. Ведь не только волосы присутствовали у него как знак Велеса. А его нижние конечности. Особенно пальцы? Ведь если кому показать, так испугается. Длинные пальцы с когтями никуда ведь не делись! Раньше он их поджимал, а теперь
Глава 16
— И что же мне с вами делать? — спросил Санька с интересом и улыбкой глядя на тысячелетнего духа.
— Кхе! Так, отпусти нас за кромку тумана, — старец показал пальцем в небо. — Там каждый сам найдёт свой путь. Кхе-кхе! Кому повезёт не попасться в лапы какой-нибудь Мары, а потом и к их хозяйке Моране.
Санька знал кое что из древнеславянской мифологии и удивился.
— Так, э-э-э, мары — это же приведения, такие же как и вы.
— Не-е-е-т, наместник, — покрутил головой старец. — Не такие же, как и мы. Мары — духи, сотканные Мораной из падших душ. Мары — её ловцы душ.
— Так ты же говоришь, что ушли старые Боги.
— Ну, да! Ушли! За кромку и ушли. Где они там обитают, мне не ведомо, но Мары и тут шастают, но больше всего их за кромкой тумана. Думаешь, чего мы тут остались? Да потому, что не при звали нас ни Перун, ни Род, ни Велес… Мало ли кто кому поклонялся. Как призвали бы, так мы бы под их защитой и перешли кромку. Только нестойкие в вере души могли попасться Марам. А без защиты богов в туман входить — себя погубить, а потом и других праведников Моране носить.
— Так ты праведник? — удивился услышанному Санька.
— Я верой и правдой служил Роду, — горделиво расправил радужные плечи старик. — Я вождь рода своего и главный ведун. Кхе-кхе… Был когда-то…
Старик вздохнул так, что зашевелилась густая трава, которой обильно поросло замоскворецкое кладбище, а Санька подумал, что не переборщил ли он с передачей призраку силы?
— Отпустить за кромку? — Вроде как удивился Санька. — Так, идите, кто вас держит?
— Хе-хе… Ты не понял, наместник. Нам твой призыв нужен. И сила твоя нужна. Ты же видишь, что истощились мы без силы богов.
— Но, постой, — остановил старца Александр. — Куда я призову? Ведь не за кромкой я нахожусь. Куда вы придёте? Я же тут! Да и ежели я наместник Велеса, то за других богов разве отвечаю?
— Просто всё, наместник. Твой призыв будет означать, что нужны мы Велесу, а значит и остальным старым Богам. Мы снова наполнимся их силой и отправимся за кромку.
— Ты в этом уверен? — спросил Санька ухмыляясь. — У меня тут другая миссия, понимаешь. Может быть я и наместник Древних Богов, но сила моя не совсем та, что была у них. Не видишь разве?
— Вижу, наместник, что не Велеса в тебе сила. Такую силу я у Перуна видел и то только частично. В тебе сила более древних богов, тех, кто родил:
— Не пойму, ты верил в Велеса и не верил в Солнце? — спросил Санька.
— Как это, не верил в Солнце? Как в него можно не верить? Оно есть и от него всё есть! А велес или род или Макошь… Это уже родовые божества. Мы охотой промышляли. Потому и Велесу дары приносили. Кто хлеб сеял, те Дождю кланялись и последний сноп отдавали. Вот…
— Но и всё же, — усмехнулся Санька, понимая уже, что никого он из этих духов не отпустит за туманную кромку. — Зачем мне вас отпускать, ежели вы мне и здесь нужны?
— Как это? — опешил дух. — Как это — «здесь нужны»? Мы духи бестелесные. Как мы тебе можем помочь и в чём?
— Землю Русскую защитить от ворога иноземного поможете? — спросил Санька старца.
— Как?! — воскликнул тот и развёл руки, как бы предъявляя себя. — Так?!
Саньке даже рассмеялся, вспомнив актёра Крамарова в «Джентльменах удачи», стоявшего в трусах и в майке.
— Почему так? — усмехнулся Санька. — Примете облик телесный, человеческий. Вон сколько захоронений, чьи души приобрели вечный покой. Выбирай любую могилу.
Санька уже видел, что праведные покойники, или те, чьи души прошли чистилище и ждали воскресения своих душ не лишатся. А вот обычные, чьи души, скорее всего в чистилище задержались надолго, те лежали себе от душ свободные.
— То есть как это: «выбирай любую»? Какой такой облик «телесный, человеческий»? А ежели я не хочу?
— Не хочешь, что? Не хочешь снова оживать и жить по-человечески? Детей народить, хлеб растить, на охоту ходить? Девок мять? А ежели ворог придёт, так защитить землю русскую не хочешь?
— Э-э-э…
Старец «завис» с раскрытым ртом. Хотя, какой у приведения рот?
Старец «завис» с раскрытым ртом. Хотя, какой у приведения рот? Санька посмотрел-посмотрел на него, и, видя, что старик «завис» надолго, стал оглядывать других духов, постепенно приблизившихся к нему и 'прислушивавшимся к его словам.
— Ну, кто из вас решится вернуться к жизни? Есть такие?
— Есть, государь, — тут же услышал он «голос» ближайшего духа. — Я готов принести тебе клятву верности за жизнь.
Александр пригляделся к «говорившему». Это был тоже очень древний, истончившийся дух. И на нём разобрать одежду не имелось возможности, лицо его угадывалось с трудом, но, судя по всему, он был относительно молод во время смерти. Однако Санька уже отметил, что воскресшие даже если сначала представали в первоначальном своём облике, через дня три-четыре облик меняли, приобретая какие-то усреднённые черты и усреднённый возраст. Да и сразу вставали с не убелёнными сединой волосом, а русым или рыжим, или тёмным.