Арабская поэзия средних веков
Шрифт:
«Посмотри на о с т а н к и…» (стр. 201).- Кусаб и Джурейр местности около Мекки.
«Я ж а ж д а л и ж д а л…» (стр. 202).- Гумдан – дворец и крепость в Йемене близ Санаа. Шауб – сады в окрестностях Сапаа. Сувайка – места с таким названием имелись в Мекке и в окрестностях Медины.
«Велела мне Нум передать…» (стр. 205). Яджадж – место в Мекке.
«Душа стеснена…» (стр. 208).- Абу-ль-Хаттаб – Омар ибн Аби Рабиа.
«Я ж а л у ю с ь…» (стр. 209).- Лудд – селение в Палестине.
«Своих и врагов я оплакал…» (стр. 234).- Стихотворение написано в память
«Красавицы прячут лицо от меня…» (стр. 234). – Минбар – кафедра проповедника.
ПОЭЗИЯ ЭПОХИ РАСЦВЕТА
БАШШАР ИБН БУРД (714-783)
О поэте см. выше, на стр. 703.
«Не скорби и не сету й…» (стр. 247).- Элегия на смерть сына.
«Сколь безмерна, повелитель, власть твоя!…» (стр. 257).- Аббасидский халиф аль-Махди (775-785) из ханжества запретил Башшару ибн Бурду писать стихи любовного содержания, ибо, как утверждали недруги поэта при дворе, стихи его, так же как и поведение, были непристойны. В ответ Башшар ибн Бурд написал это сатирическопе стихотворение.
АБУ НУВАС (762-813)
О поэте см. выше, на стр. 704.
«Вперед, д р у з ь я…» (стр. 277).- Греческий огонь – горючие, легко воспламеняющиеся смеси, употреблявшиеся византийцами для военных целей. В частности, Константин IV применял греческий огонь против арабов во время осады Константинополя в 678 году.
АБУ-ЛЬ-АТАХИЯ (748-825)
«Спешу, отбрасывая страх…» (стр. 292).- Стихотворение-панегирик халифу аль-Махди.
«О Рашид! Справедливы твои повеленья…» (стр. 294).- Стихотворение написано Абу-ль-Атахией в темнице, куда его заточил халиф Харун ар-Рашид (786-809), якобы за отказ сочинять стихи.
«Ж и в и, пока животе я…» (стр. 295).- Согласно рассказу средневекового арабского филолога аль-Асмаи (740-828), это стихотворение было сочинено поэтом во время пира во дворце Харун ар-Рашида в присутствии халифа.
«Бывало, вспомню о т е б е…» (стр. 295).- Элегия на смерть знатного друга.
«О господь, где твоя справедливость хранитс я?…» (стр. 296).- Источники сообщают, что однажды Абу-ль-Атахия получил известие, что его друг, известный певец и композитор Ибрахим Мосульский (742-828), заточен Харун ар-Рашидом в темницу. Абу-ль-Атахия немедленно отправился к халифу и прочитал в защиту друга это стихотворение.
«Хвала скупцу за добрые дела…» (стр. 297).- Сатира на скупца под видом похвалы.
IX ВЕК
АБУ ТАММАМ (805-846)
О поэте см. выше, на стр. 705.
«О ездок, что мчался вскачь» (стр.299).- Панегирик высокопоставленному чиновнику Халиду ибн Язиду аш-Шейбани, которого халиф аль-Мутасим (833-842) назначил правителем священных городов Мекки н Медины, а затем сместил с должности. Муарраф – место возле горы Арафат, где останавливаются паломники. Мухассаб – место, где паломники бросают камешки, совершая обряд «побивания дьявола» (см. прим. к стр. 191).
«Когда бы судьба мне давала ответ…» (стр. 300).- Панегирик Малику ибн Таук ат-Таглиби. День Куляба.- Имеется в виду эпизод из истории межплеменных войн древней Аравии, когда в результате ссоры двух вождей-братьев, Шурахбиля ибн аль-Харнса и Салама ибн аль-Хариса, вспыхнула война между племенами таглиб п тамим. Ныне таглибиты, сородичи воспеваемого лица, ведут себя не столь героически, и поэт просит – в память их былых заслуг – отнестись к ним снисходительно.
«Прекратите подавать…» (стр. 303).- Папегирик Мухаммеду ибн Хассану ад-Днбби.- Джахм…- Имеется в виду известный богослов Джахм ибн Сафваи ат-Тирмизи ас-Самарканди, основатель богословско-юридической школы Джахмийя. Был убит в Хорасане во время восстания против Омейядов в 745 году.
«Весть, которую п р и н е с…» (стр. 304).- Панегирик халифу аль-Мутасиму, сыну Харун ар-Рашида, в связи с захватом им византийской крепости Амория в 838 году, в то время как астрологи предсказывали походу неудачу. Александр.- Имеется в виду Александр Македонский. Анкира – город в Византии. Гайлан.- Имеется в виду поэт Зу-р-Рума (умер около 735 года), воспевавший в стихах свою возлюбленную Meйй. Теофил (829-842) – византийский император… хаттийских копий вал…- В местности Аль-Хатт на побережье Персидского залива был рынок, где продавались «хаттийские» копья, изготовленные в Индии… при Бадре успех…- Возле селения Бадр, к юго-западу от Медины, в 623 году произошло сражение между мусульманами и жителями Мекки, не желавшими принимать новую веру. Мусульмане победили, и мскканцы после поражения признали власть пророка Мухаммада. Бану асфар (буквально: племя желтолицых).- Так арабы именовали иногда византийцев. Здесь в стихотворении игра слов: желтолицые заболеют от горя, и их лица уподобятся их имени, в то время как лица победителей-арабов станут ясными.
АЛЬ-БУХТУРИ
О поэте см. выше, на стр. 705.
«О ты, холодная, как лед…» (стр. 313). – Джейхан – река в Турции, впадающая в Средиемное (820-897)
ИБН АР-РУМИ (836-896)
О поэте см. выше, на стр. 706.
«Он стихи мои к Ахфашу снес…» (стр. 330).- Аль-Ахфаш (умер в 920 году) – известный филолог. Я не царь Сулейман, не подвластны мне духи…- По мусульманским понятиям, царь Соломон обладал властью над птицами и зверями, над некоторыми стихиями (например, ветром) и над демоническими силами (Коран, XXI, 78-82).
«Когда бы ходить обучен…» (стр. 331).- Стихотворение-панегирик, в котором содержится описание развалин дворца сасанидских царей, с их скульптурными украшениями и фресками, поразившими воображение поэта. Марзубан (или марзбан) – крупный военный чин в сасанидском Иране, губернатор пограничной провинции. Иса, сын Марьям – Иисус, сын Марии. Аднан.- См. прим. к стр. 11.
«Хрусталь не блещет…» (стр. 334).- Сыновья Мансура. – Имеются в виду, вероятно, потомки аль-Мансура (754-775), второго халифа аббасадской династии.