Арабская поэзия средних веков
Шрифт:
«О чем нам писать, если мир многократно воспе т?…» (стр. 69).-…кровью драконовой…- Имеется в виду растение «драконова кровь», сок которого имеет ярко-красный цвет и идет на изготовление красной краски. Майсир.- См. прим. к стр. 15…срываю над лавкой флажок.- Торговцы вином, переезжавшие из одного кочевья в другое, в Аравии имели обыкновение вывешивать над своим шатром-лавкой флажок, дабы псе знали, что опи «при товаре». Бедуинские поэты любили горделиво сообщать, что они этот флажок «срывали», то есть выпивали у виноторговца все спиртное…отпрыском Дамдама…- Харим и Хусейн, сыновья
«Что грустишь, о голубка, на древе высоком!» (стр. 74).- Согласно преданию, стихотворение было сочинено Антарой, когда родичи его возлюбленной Аблы увезли ее в Хиджаз (Аравия) и поэт, уединившись, оплакивал разлуку и сочинял стихи.
«Я из Лакика спешил…» (стр. 74).
– …машрафийских мечей…- Имеются в виду прославленные мечи, производившиеся йеменскими мастерами.
«Ветерок из Хиджаза…» (стр. 79).-…царство Хосроев» – Хосрой – титул персидских царей.
АЛЬКАМА (умер около 598 года)
Алькама ибн Абада – выдающийся доисламский поэт, современник и соперник Имруулькайса. Выходец из племени тамим, он, однако, значительную часть жизпи провел при дворе хирского, а позднее и гассанидского князей, которым посвящал свои панегирики.
«Видно, тайное скрыла глухая стена…» (стр. 81). – Румийцы – византийцы.
АБИД ИБН АЛЬ-АБРАС (VI век)
Бедуинский поэт из племени асад.
«Плененные люди из племени асад…» (стр. 84). – Согласно преданию, стихотворение было сочинено поэтом после того, как киндитский князь Худжр захватил и разграбил становище племени отказавшегося от уплаты дани.
«Когда восставшими отец твой был убит…» (стр. 84). – Стихотворение обращено к поэту Имруулькайсу, поклявшемуся отомстить асадитам за убийство его отца Худжра.
АС-САМАВАЛЬ (середина VI века)
Поэт-воин еврейского происхождения; его верность данному слову вошла у средневековых арабов в поговорку. Согласно легенде, поэт был военачальником в крепости аль-Аблак около селения Тайма в Недждс и предпочел пожертвовать своим сыном, чем нарушить слово и отдать оружие, оставленное ему на хранение поэтом Имруулькайсом, отправившимся в Сирию и Византию.
АДИ ИБН ЗАЙД (умер около 600 года)
Выходец из племени тамим, поэт значительную часть жизни провел в Ктесифоне, столице иранских Сасанидов, где получил иранское образование и был советником царя Парвиза (590-628) в делах, касавшихся бедуинских племен Аравии. Существует предание, будто Парвиз за что-то рассердился на поэта и заточил его в темницу, где тот и умер.
«Разве ты средство такое нашел…» (стр. 88).- Хосрой.- См. прим. к стр. 79. Шапур – имя нескольких сасанидских царей и Иране; из них самый знаменитый – Шапур II Великий (309-379). Хадр – город на Тигре, разрушенный наводнением. Тигр и Евфрат – реки в Ираке. Хаварнак – замок в Ираке возле Хиры.
УРВА ИБН АЛЬ-ВАРД (VI век)
Бедуинский поэт из племени абс. Предание гласит, что поэт отличался удивительной щедростью, собирал вокруг себя бедняков своего и соседних племен,
АЛЬ-ХАНСА (умерла около 644 года)
Поэтесса из племени сулейм, прославившаяся стихами-заплачками, в которых она оплакивала погибших в сражении двух своих братьев – Сахра и Муавийю.
ЛАБИД (умер в 661 году)
Лабид ибн Рабиа – поэт из племени амир, сочинявший стихи во всех традиционных жанрах. К концу жизни принял ислам и отказался после этого от сочинительства. Одну из поэм-касыд Лабида средневековая критика причисляла к числу муаллак.
АН-НАБИГА АЗ-ЗУБЬЯНИ (середина VI века – около 604 года)
Поэт из племени зубьяп, большая часть жизни которого прошла при дворе хирских и гассанидских князей, где он состоял в должности придворного панегириста.
«Тише, Умейма! Я горькою думой объят…» (стр. 101).- Касыда-панегирик, сочиненная поэтом в честь гассанидского князя Амра ибп аль-Хариса. Слово господне живет в их Священном писанье… – Гассанидские князья исповедовали христианство.
«Спешьтесь, друзья, возле этих развалин с поклоно м…» (стр. 102).- Зу-Кар – долина на севере Аравийского полуострова.
АЛЬ-АША (умер около 630 года)
Аль-Аша Маймун – поэт-павегирист, прославившийся восхвалениями племенных вождей Аравии, хирских князей и различных высокопоставленных лиц.
«Я Кайса навестить хочу, как брат а…» (стр. 109). – Стихотворение посвящено известному древнеарабскому бедуинскому герою Кайсу нбн Мадикарибу. Муавия – один из племенных вождей древней Аравии.
АЛЬ-ХУТАЙА (умер около 678 года)
Поэт из племени абс. Мать поэта была невольницей, и в детство ему пришлось вынести множество унижений. Аль-Хутайа много скитался по Аравии, сочиняя папегирики высокопоставленным лицам, но прославился своими ядовитыми поношениями в адрес своих врагов, за которые не раз наказывался и даже попадал в темницу.
ПОЭЗИЯ РАННЕГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ
АЛЬ-АХТАЛЬ (около 640 – около 710)
«Когда, почуяв гостя, пес залает у дверей…» (стр. 116).- В стихотворении подвергается осмеянию главный соперник аль-Ахталя на литературном поприще – поэт Джарир…залей огонь скорей… – То есть постарайся скрыть следы становища, дабы блуждающий в пустыне путник не забрел в гости и хозяева не должны были дать ему пристанище и накормить его.
АЛЬ-ФАРАЗДАК (641-732)
«Бездушный рок разъединил меня с возлюбленной моей…» (стр. 118).- Панегирик омейядскому халифу аль-Валиду ибн Абд аль-Малику (705-715). Абу-ль-Аса и Марван…- Халиф Валид принадлежал к так называемой марванидской ветвн Омейядов и вел свое происхождение от Абу-ль-Аса ибн Умайи; среди его предков был халиф Марван I (684-685).
«Неприметный кувшин, искрометной наполненный влагой…» (стр. 119).
– …сына Хурмуза…- Имеется в виду Хосров I Ануширван, иранский царь сасанидской династии, в число предков которого был Хурмуз (Ормазд).