Айсолтан из страны белого золота
Шрифт:
сегодня вместе с солнцем — оно только-только
выглядывает из-за верхушек деревьев и пронизывает все
своими косыми лучами. Целую неделю мечтала
Айсолтан о том, чтобы в этот день была хорошая
погода. Она говорила себе:
«Когда же, как не в день Великой Октябрьской
революции, нам с Бегенчем, ее детям, которых она
вспоила и вскормила, которым дала такую счастливую
судьбу, праздновать свой веселый той? В этот день
солнце должно пролить на землю самые яркие лучи:
вся природа должна радоваться вместе с нами, вместе
с народом!»
Так думала Айсолтан, и теперь она видит, что
мечты ее сбылись. Лучшей погоды и пожелать нельзя!
Быстро одевшись, девушка выбегает во двор.
Широко раскинув руки, потягивается, вдыхает свежий
аромат сырой земли, пропитанной влагой
увядающих листьев. Где же мать? Айсолтан хочет
поделиться с ней своей радостью.
— Айсолтан!
Айсолтан оглядывается. Это Бегенч. Он тоже
встал сегодня вместе с солнцем. Шел куда-то мимо,
остановился на улице против дома и смотрит на
Айсолтан.
— Бегенч! Погляди, какая погода!—кричит ему
Айсолтан.
— Такая же веселая, как ты! —отвечает Бегенч.
К тридцать второй годовщине Великой
Октябрьской революции колхоз «Гёрельде» перевыполнил свой
план по сдаче хлопка и рапортовал об этом району
и области. Но сбор еще не был окончен, хлопок
продолжал раскрываться, и на общем колхозном собрании
решили той в честь урожая устроить после того, как
будет собран весь хлопок и колхозный доход поделен
между колхозниками. На этом же собрании стало
известно, что Айсолтан и Бегенч приурочивают свой
свадебный той к Октябрьским праздникам, и
молодежь колхоза рьяно принялась за дело. Не было
семьи, которая бы не внесла свой вклад в устройство
тоя. Кто тащил жирного барана, кто мешок рису, кто
чай, кто сахар. Даже Нязикджемал, которая сперва
разобиделась на Айсолтан, сменила в конце концов
гнев на милость. Трудно ведь ходить с сумрачным
лицом, когда все кругом радуются, трудно не принимать
участия в общих веселых хлопотах. И Нязикджемал
тоже внесла свою лепту — нежного полугодовалого
барашка.
Очень много споров вызвал вопрос о том, где
проводить той. Джерен, опираясь на старый обычай,
настаивала, что преимущество должно быть отдано дому
жениха. Нурсолтан выдвигала на первый план дом
иевесты.
— Мы живем по-новому, — заявила Нурсолтан. —
Зачем же нам цепляться за стариковские обычаи?
А уж если на то пошло, так и по обычаю свадебного
барана режут в доме невесты.
Этот вопрос вызвал разногласия даже между Ай-
солтан и Бегенчем. Айсолтан считала, что ее мать
права, а Бегенч склонен был думать, что правда на
стороне его матери. Ведь что ни говори, а свадебный
той всегда устраивается в доме жениха, — разве мало
приходилось Бегенчу бывать на таких тоях! Ему
самому, по правде говоря, было решительно все равно, где
праздновать той, лишь бы праздновать, но он
побаивался злых языков. И, конечно, прежде всего Ня-
зикджемал. Этой старухе на зубок лучше не
попадайся. Как начнет охать-причитать: «Ай-ай-ай!
Слыханное ли дело, чтобы жених шел на свадебный той в дом
невесты! Видать, придется Бегенчу всю жизнь ходить
на поводу у Айсолтан. Помяните мое слово, она
завтра же заставит его выгребать золу из своего очага!»
Но когда Бегенч решил поделиться своими
сомнениями с Айсолтан, i\i крепко его побранила:
— Бегенч! И тебе не стыдно? Разве этому тебя
учили партия и комсомол? Подумать только! Бегенч
старухиного языка испугался! Сплетен боится!
Послушал бы тебя Чары... Как же ты хочешь новую жизнь
строить, новые обычаи создавать? Как же ты будешь
своим комсомольцам пример показывать, новые мысли,
новые понятия людям прививать? Для меня, Бегенч,
что твой дом, что мой — все равно. Если ты сам, не
по чужой указке, хочешь у себя той праздновать,
я к тебе пойду.
Словом, пристыдила Айсолтан Бегенча, на том
у них спор и кончился. Другое дело — у стариков.
Тем спорили долго, — то одна сторона, то другая
брала перевес, — ив конце концов решили первый день
тоя провести в доме Айсолтан, а второй — в доме
Бегенча.
Вот почему сегодня, едва взошло солнце, как у дома
Айсолтан начал собираться народ. Вот почему
приносят сюда столы и стулья, расставляют их во дворе,
стелют на веранде ковры. Шумно, весело сегодня
у дома Айсолтан. Во дворе роют ямы для очагов,
устанавливают большие котлы, обдирают баранов. На
кошме под деревом образовалась целая гора посуды и
всякой хозяйственной утвари, которую снесли сюда
со всего села. Покончив с приготовлениями,
чисто-начисто подметя двор, все, кроме поваров, идут на
колхозную площадь.
Если молодежь колхоза «Гёрельде» оделась
сегодня по-городскому — девушки в яркие праздничные