Белая Церковь: Вдали от атеистического террора
Шрифт:
С середины 1990-х гг. все отчетливее проявлялись старческие немощи митрополита Виталия (прежде всего расстройство памяти) Параллельно в епископате РПЦЗ набирала силу группа сторонников вхождения в РПЦ МП, разочарованная попытками создания канонических структур РПЦЗ в России Тем не менее владыка Виталий продолжал оказывать консервативное влияние на Архиерейский Собор и до конца своих дней оставался категорическим противником «воссоединения».
В период управления РПЦЗ митрополитом Виталием был канонизирован целый сонм святых Это Собор Преподобных Оптинских Старцев и преподобный Паисий Величковский (1990 г.), святители: Иоанн Шанхайский, Иннокентий
Однако вскоре последовали грозные знамения, которые нельзя было не увидеть и не оценить В 1998 г, через год после убийства брата Иосифа и исчезновения Иверской мироточивой иконы, сгорел дотла митрополичий кафедральный Монреальский собор, служивший основным местом пребывания иконы во время богослужений В том же году, в самый день 16-й годовщины явления мироточивой иконы, митрополит Виталий упал, сломал правую руку и после этого не мог полноценно совершать архиерейские богослужения и долгое время был не в силах даже креститься.
В юбилейном 2000-м году от Рождества Христова митрополит Виталий возглавил Архиерейский Собор Русской Зарубежной Церкви, одобрил и подписал соборные решения о поддержке позитивных перемен в Московской Патриархии На том же Соборе было принято решение о создании нескольких комиссий по изучению путей Русской Церкви в прошлом и будущем Соборные решения 2000 г были подписаны пятнадцатью архиереями во главе с митрополитом Виталием, несмотря на несогласие последнего с намеченным планом установления тесных контактов с РПЦ МП.
В июле 2001 г группой архиереев – сторонников единства с РПЦ МП – были устроены торжества и банкет в честь 60-летия священнослужения, 50-летия архипастырства и 15-летия первоиераршества митрополита Виталия и одновременно его пышные проводы на покой. Действительно, теперь митрополит Виталий как непримиримый противник соединения и олицетворитель старого, непримиримого к экуменизму и сергианству курса Зарубежной Церкви стал ненужным На заседании Синода митрополит Виталий, которому исполнился тогда 91 год, заявил, что желает уйти на покой и передает свои полномочия своему заместителю, архиепископу Лавру В октябре того же года Архиерейский Собор РПЦЗ избрал Лавра новым Первоиерархом, однако, под давлением окружения, митрополит Виталий не признал этого избрания и 24 октября 2001 г удалился в свой скит в Мансонвилле Обстоятельства отъезда владыки Виталия из Нью-Йорка, а также попытки нового руководства РПЦЗ получить над ним контроль сопровождались физическим насилием над старцем, что вызвало сочувствие к нему многих клириков и мирян РПЦЗ.
В Мансонвилле при участии епископа Каннского Варнавы (Прокофьева) митрополит Виталий положил начало новой юрисдикции – РПЦЗ(В). Он снял запрещение с епископа Варнавы и рукоположил вместе с ним епископов Сергия, Владимира и Варфоломея К сожалению, возвратив себе полномочия Первоиерарха, митрополит Виталий не принес публичного покаяния за свои ошибки, допущенные им при участии в Соборах РПЦЗ
2001 г, 2000 г и 1994 г На Соборе 1994 г РПЦЗ приняла еретическое учение греческого митрополита Киприана В Рождественском послании 1986 г фактически отменялась анафема ереси экуменизма и экуменистам, принятая в 1983 г Возможно, этому препятствовало ближайшее окружение митрополита – секретарь епископа Варнавы парижский протоиерей Вениамин Жуков и многолетний секретарь самого владыки Людмила Роснянская.
Последние годы своей жизни старец-митрополит почти
Утром в понедельник отдания праздника Рождества Пресвятой Богородицы, 25 сентября 2006 г. в 10.45, в больнице Провиденс квебекского городка Магог четвертый Первоиерарх РПЦЗ Блаженнейший Митрополит Виталий мирно отошел ко Господу.
Отпевание и погребение Блаженнейшего митрополита состоялось в четверг 15/28 сентября в храме Спасо-Преображенского скита в Мансонвилле Заупокойную литургию и отпевание совершал епископ Владимир, которому сослужили: митрофорный протоиерей Вениамин Жуков, протоиерей Константин Федоров, протоиерей Николай Семенов, иерей Андрей Кенсис, иерей Кирилл Барташевич, иерей Андрей Ломов, иерей Андрей Грицко В службе также принимали участие дьяконы: Иоанн Кочергин, Алексей Фимин и Сергий Агу, а также иподьякон Анатолий Ган со множеством других прислужников как из Монреаля, так и из других духовных центров РПЦЗ.
Проститься с любимым Первоиерархом съехалось множество народа из разных стран света: России, Европы, Америки Кончина митрополита Виталия не оставила равнодушными ни верных до сего дня его послушников, ни тех, кто избрал иной путь.
Среди прочих проводить в последний путь митрополита приехала матушка Исихия из Свято-Владимирского женского монастыря в Калифорнии С собой она привезла чудотворную Владимирскую икону Божией Матери.
Такой блаженной христианской кончиной увенчалась долгая жизнь человека, связавшего своей жизнью несколько эпох, ставшего для целых поколений настоящим проводником спасения во Христе.
Митрополит Виталий возглавлял РПЦЗ на заключительном этапе ее самостоятельного существования Стратегия РПЦЗ при владыке Виталии отличалась внутренней противоречивостью Это объяснялось разделением мнений в среде самой РПЦЗ по вопросу возможности объединения с РПЦ МП Несмотря на многочисленные уступки сторонникам объединения, митрополит оказывал консервативное влияние на Архиерейский Собор и до конца своих дней оставался категорическим противником воссоединения.
Духовное просвещение в среде русской эмиграции
После революции 1917 г. могли полноценно действовать и развиваться только те русские богословские школы, которые находились за границами СССР.
В диаспоре крупнейшим православным образовательным и научным центром по праву считается Парижский богословский институт, организованный на Свято-Сергиевском подворье по благословению митрополита Евлогия (Георгиевского). Инициатива создания этого учебного заведения принадлежала Русскому студенческому христианскому движению (РСХД) Крупную субсидию на обустройство Свято-Сергиевского богословского института выделил председатель Всемирного комитета YMCA (Христианской ассоциации молодых людей) д-р Мотт. Владыка Евлогий вспоминал: «Он придавал огромное значение… созданию богословского института – единственной русской богословской школы за границей. В России большевики закрыли все духовные академии и семинарии, богословское образование прекратилось; образовалась пустота, которую наш институт хоть в минимальной мере мог заполнить».