Безумные грани таланта: Энциклопедия патографий
Шрифт:
11959 г.] «Главныеиз 15 исповедальных поэм — “Waking in Blue”, которая рассказывает о его пребывании в психиатрической больнице, и “Skunk Hour”, драматически отображающая расстройства его психики». (C1J Епс. Britannica 97.)
«У него свой мир, своя логика. Ему приходилось проводить месяцы в психушке. В него вселялись то Калигула, то Гитлер». (Вознесенский, 1998, с. 188.)
В отношении Лоуэлла правильнее былобы говорить не о «маниакальной депрессии» (под последней, видимо, подразумевали маниакально-депрессивный психоз), а о шизоаффективном расстройстве. Бредовые переживания поэта достигают слишком выраженной степени, чтобы можно было ограничиться констатацией одних аффективных нарушений. О нарушениях мышления могут свидетельствовать также и «усложненность» его поэтических образов.
ЛУКРЕЦИЙ (Lucretius), Тит Лукреций Кар (I в. до и. э.), римский поэт и философ-материалист. Популяризирует учение Эпикура (см.).
«Счастлив тот. кто сумел вещей пости гнут ь причины».
Вергилий. «Георгики»
«Лукреций писал свою бессмертную поэму211, страдая припадками душевного расстройства… Некоторые писатели, приписывающие себе чрезвычайную критическую проницательность, утверждали, будто бы они могут указать в этой знаменитой поэме те места, которые были писаны Лукрецием во время приступов помешательства». (Винслов, 1870, с. 211.)
«Весьма сомнительно известие Иеронима, будто Лукреций, выпив любовного напитка, впал в помешательство и будто он написал свою поэму между припадками сумасшествия. Более вероятно сообщение Иеронима, что поэт покончил жизнь самоубийством и что поэма его была исправлена (т. е. редактирована) Цицероном…» (Модестов, 1997, с. 813.)
«Страдал периодической манией, в светлые промежутки которой он написал великий труд “De rerum natura214”. В 44 года он, как говорят, совершил самоубийство». (Nisbet, 1891, с. 108.)
«Вероятно циклофрения». (Lange-Eichbaum, Kurth. 1967, с. 455.)
Все сведения о Лукреции сводятся к одному "первоисточнику — христианскому писателю и богослову блаженному Иерониму (342–420), который сам был подвержен «вещим видениям» и жил спустя 400 лет после римского поэта. Так что все последующие биографические версии о «периодическоймании» и «циклофрении» Лукреция хотя и весьма вероятны, но не являются абсолютно достоверными. Мы лишь констатируем в очередной раз закономерно повторяющийся факт: гениального творца все авторы без тени сомнения награждают психическим расстройством.
ЛУЛЛИЙ (лат. Lullius, йен. Lulio) РАЙМУНД (ок. 1235 — ок. 1315), каталанский писатель-мистик, поэт-лирик, христианский философ и миссионер.
«Тридцати лет оставил жизнь блистательного придворного и поэта и вступил в орден францисканцев, став миссионером. Проповедовал в Северной Африке, где, согласно легенде, претерпел мученическую смерть». (Котрелев, 1974, с. 59.)
«…Имел видения и решил предаться подвигам благочестия. Импульсивный и экзальтированный, он сразу проявил в этом деле такое усердие, что жена потребовала отдачи его имущества в управление <…> Писал схоластические трактаты, до сих пор поражающие своей сумбурностью». (ЭС Гранат, т. 27, с. 448–449.)
«Неукротимый жар, доводивший его до безумств в удовольствиях, сохранился у него до конца его жизни и в его новом призвании… Он был настолько необразован, что даже не знал латинского языка, этого ключа ко всем наукам того времени. Он изучил этот язык, равно как арабский… проявленные им впоследствии знания объясняются усиленным трудом неутомимого ума… В его уединении на горе Ранда, где он окончил свою Ars Universalis, ему, говорят, бывали частые видения Христа и Св. Девы… Выйдя из своего уединения, Люллий в течение сорока лет вел бродячий образ жизни, повсюду давая пример невероятной энергии; то он возбуждал пап и королей предпринимать крестовые походы… то он издавал с невероятной плодовитостью том за томом… то он отправлялся к неверным, чтобы распространять между ними свет христианской веры. Во всяком подобном деле он проявлял энергию, которой было бы достаточно, чтобы истощить силы обыкновенного человека». (Ли, 1994, т. 2, с. 548.)
Все приводимые биографами подробные характеристики свидетельствуют, что Луллий страдал, учитывая галлюцинаторную психотическую симптоматику («частые видения»), униполярным течением биполярного аффективного расстройства, которое проявлялось у него непрерывно следовавшими друг за другом (или одной очень затяжной фазой) маниакальными фазами разной степени выраженности. Поэтому в психопатологическом смысле он, разумеется, не был «обыкновенным человеком», как этому удивляется биограф.
ЛУНИН МИХАИЛ СЕРГЕЕВИЧ (1787–1845), русский революционер, декабрист, подполковник; один из учредителей «Союза спасения» и «Союза благоденствия». Осужден на 20 лет каторги.
«Молодость Лунина прошла бурно: в нем сказывалась общая молодым людям того времени страсть к молодечеству, желание обратить на себя внимание; в то время в Петербурге почти не было поединка, в котором бы он не принимал участия, несколько раз был ранен». (Строев, 1914, с. 742.)
«Ио кто был замечателен по странностям, из Луниных, то это декабрист Михаил Лунин. Он слыл за чрезвычайно остроумного и оригинального человека. Тонкие его остроты отличались смелостью, хотя подчас и цинизмом, но это ему, как и его бесчисленные дуэли, сходило с рук. Лунин сперва служил в кавалергардском полку, но колоссальные долги заставили его покинуть службу и уехать заграницу; здесь он сделался католиком и проживал в Париже, на чердаке, перенося всяческие лишения… Эксцентричность Лунина во время его военной службы доходила до невозможности: так, будучи молодым кавалергардским офицером, он побился об заклад, что проскачет нагим по Петербургу — и выиграл пари». (Пыля-ев, 1898. с. 169–179.)
«По возвращении Лунина в Петербург его вскоре захватило начинавшееся в то время общественное брожение <…> Он громогласно проповедовал революцию и мятежи». (Строев, 1914, с. 742.)
«Друг Марса, Вакха и Венеры, / Тут Лунин дерзко предлагал / Свои решительные меры / И вдохновенно бормотал». (А.С. Пушкин. «Евгений Онегин».)
Больной, страдающий специфическим расстройством личности (психопат), редко может удовлетворить свое стремление к доминированию в социально приемлемой (для своего времени) форме. А если он к тому же истерик, то, не имея возможности в максимальной степени привлекать к себе внимание на протяжении долгого времени, видоизменяет это истерическое влечение в т. н. «негативную пассионарность», которая может быть как уголовно-преступной, так и мятежной по своему внешнему выражению. Подобная инверсия порождает преступника или революционера, свергающего государственный строй. Возможно, патопсихологический механизм становления М. С. Лунина как революционера был именно таким.
ЛЬВОВА НАДЕЖДА ГРИГОРЬЕВНА (1891–1913), русская поэтесса.
«В 15 она стала подпольщицей, в 16ее арестовали, в 19 она начала писать стихи, а в 22 года застрелилась. Имя II.Г. Львовой, начиная с ее первых шагов в литературе кончая последним днем ее короткой жизни, неразрывно связано с именем В.Я. Брюсова21”… Отношения, сложившиеся у поэтессы с Брюсовым, не удовлетворяли ее. Прямая, открытая натура, она хотела большего, чем то, что он мог ей дать. Встречи становились все реже, в письмах проскальзывали упреки… Чем дальше, тем тяжелее становилось молодой девушке. Ей хотелось владеть сердцем поэта безраздельно, хотелось, чтобы кроме нее, для него не существовала ни одна женщина… Мысли о самоубийстве посещают Львову все чаще. В одном из последних писем она пишет Брюсову: “Я очень устала… Всему есть предел… Все во мне умерло…”» (Дмитриев, 1987, с. 205–207.)