Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»
Шрифт:
«На всяком шагу нашем ныне окружают нас; они устремили глаза свои, чтобы низложить [меня] на землю; они подобны льву, жаждущему добычи, подобны скимну, сидящему в местах скрытных» (Пс 16:11–12).
Весьма примечательно, что уже в первом псалме существует чёткое разделение на евреев в «законе Господа» и остальных — нечестивых, которым следовало хорошенько «воздать». Дело «воздаяния» оказалось нелёгким, поэтому призывали Иегову для отмщения и попаления врагов. Например, так:
«Да будут постыжены и жестоко поражены все
«Да найдёт на них смерть; да сойдут они живыми в ад, ибо злодейство в жилищах их, посреди их» (Пс. 54:16).
«Ты, Господи, Боже сил, Боже Израилев, восстань посетить все народы, не пощади ни одного из нечестивых беззаконников» (Пс. 58:6).
«Да исчезнут грешники с земли, и беззаконных да не будет более» (Пс. 103:35).
«Растопчи их во гневе, растопчи, чтобы их не было; и да познают, что Бог владычествует над Иаковом до пределов земли. Пусть возвращаются вечером, воют, как псы, и ходят вокруг города; пусть бродят, чтобы найти пищу, и несытые проводят ночи» (Пс. 58:14–16).
В псалмах весьма ярко обрисован образ врага. На кого же сыплются многочисленные проклятия и призывы к истреблению? Это человек, который «пренебрегает Господа», во всех помыслах которого «нет Бога!». Т. е. либо атеист, либо человек другой веры. Для того, чтобы оправдать карательные действия против иноверцев, их описывают так:
«Ибо нет в устах их истины: сердце их — пагуба, гортань их — открытый гроб, языком своим льстят» (Пс. 5:10).
«уста его полны проклятия, коварства и лжи; под языком — его мучение и пагуба; сидит в засаде за двором, в потаенных местах убивает невинного; глаза его подсматривают за бедным; подстерегает в потаенном месте, как лев в логовище; подстерегает в засаде, чтобы схватить бедного; хватает бедного, увлекая в сети свои; сгибается, прилегает, — и бедные падают в сильные когти его» (Пс. 9:28–31).
«Нечестивые обнажают меч и натягивают лук свой, чтобы низложить бедного и нищего, чтобы пронзить [идущих] прямым путем» (Пс. 36:14).
Вот, какие страшные и коварные идолопоклонники. А под «бедными» и «невинными», естественно понимаются последователи иудейской веры. Особые кары призывались на голову тех иноверцев, которые посмели пленить избранных. Яркой иллюстрацией является Псалом 136 «При реках Вавилонских», когда вавилоняне потребовали от пленных евреев, что бы те пропели им их национальные песни. Не в каменоломнях работать или землю пахать. А песенку спеть. За это, по мнению поющих, нужно всех вавилонских младенцев бить об камень головой. Этот псалом был весьма популярен в 70–е годы прошлого столетия. Его исполнила всемирно известная на то время группа Bony M («By the rivers of Babylon»). Правда, они обошлись без упоминания дробления голов младенцев о камни.
Кроме таких радикальных мер, книга божественных текстов предлагает ещё несколько способов устранения «языческой угрозы».
1. Что —
2. Сам Иегова должен предпринять против иноверцев следующие меры: дождём пролить на них горящие угли, огонь и серу; напустить палящий ветер; стереть с лица земли так, «чтобы искать и не найти его нечестия»; умножить их скорби; истребить их память с лица земли; отправить их в ад.
В идеале, должны получиться следующие результаты:
«Когда будет судиться, да выйдет виновным, и молитва его да будет в грех; да будут дни его кратки, и достоинство его да возьмет другой; дети его да будут сиротами, и жена его — вдовою; да скитаются дети его и нищенствуют, и просят [хлеба] из развалин своих; да захватит заимодавец все, что есть у него, и чужие да расхитят труд его; да не будет сострадающего ему, да не будет милующего сирот его; да будет потомство его на погибель, и да изгладится имя их в следующем роде; да будет воспомянуто пред Господом беззаконие отцов его, и грех матери его да не изгладится» (Пс. 108:7–14).
Праведникам (тем иудеям, которые ревностно поклоняются Иегове и выполняют все его законы) обещается следующее: вечное ликование и радость; многочисленные народы в наследие; постоянное покровительство, благословление и защита Иеговы от ненавидящих Сион («С Тобою избодаем рогами врагов наших; во имя Твое попрем ногами восстающих на нас» (Пс. 43:6)); предоставление многочисленных благ для «боящихся» и «уповающих».
В псалмах также старательно освещается идея правильного способа жизни. Нужно служить Иегове со страхом и радоваться с трепетом, прилежно учиться страху Господню («Начало мудрости — страх Господень»), ненавидеть идолопоклонников и истреблять всех «нечестивцев», желательно, с раннего утра.
А вот, как древние еврейские лирики отразили тему блаженства и счастья:
«Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей, но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!» (Пс. 1:1–2).
«Блажен народ, у которого Господь есть Бог, — племя, которое Он избрал в наследие Себе» (Пс. 32:12).
«Блаженны живущие в доме Твоем: они непрестанно будут восхвалять Тебя» (83:5).
«Блажен человек, которого сила в Тебе и у которого в сердце стези направлены [к Тебе]» (Пс. 83:6).
«Господи сил! Блажен человек, уповающий на Тебя!» (Пс. 83:13).
В общем, покоряйтесь рабы Божьи посоху и жезлу Иеговы, и будет вам счастье. Ещё про блаженство:
«Дочь Вавилона, опустошительница! блажен, кто воздаст тебе за то, что ты сделала нам! Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень!» (Пс. 136:8).