Бог Человек, Истина, Жизнь, Разум
Шрифт:
173
го характера), а также и воплощение в нашем мире (с целью дать ему толчок в ус - корении его развития), пророков и Иисуса Христа, выполняющих миссию в соот - ветствии с их Индивидуальной программой Развития, а также и появление в раз - ные века магов, колдунов, и злодеев, способных при содействии Сатаны и его слуг благодаря своим высоким лидерским способностям, наделенным Сатаной, возгла - вить целые государства или занять в них высокие посты (Императоторы - Нерон, Калигула, Тамеран, основатель и глава инквизиции Торквемада, Робеспьер, Сталин, Берия, Гитлер и др.). Ангелы (первоангелы) - это существующие как в Духовной ипостаси так и в материальной ипостаси, самые близкие к Богу (выделенные, но не отделенные от него полностью, как например, руки у человека) нематериализованные, т. е. Духов - ные части, первые Его творения, самые объемные как совокупности информации, изначально безгрешными сущности (в отличие от святых - разумных существ, ко - торые искупив все cвои грехи, существуют полностью отделенные от Бога и в раз - ной, в зависимости от достигнутого уровня развития, степени отдаленные от него в разных мирах и мирозданиях более высокого, чем наш уровня развития, подни - маясь - возносясь по Библии - туда из низших миров и мирозданий благодаря до - стижению соответствующего уровня развития). Первоангелы в зависимости от полноты (объема) части Духовной информа - ции, охватываемой ими в Духовной ипостаси, выполняют миссии Бога в материа - льной ипостаси в форме Логосов мирозданий, вселенных, затем в сущностях и уп - равляя ими через законы Бога и Индивидуальные программы Бога (Логоса наше - го мироздания мы знаем по его воплощению на нашей Земле в Христа). Ангелы -хранители - это существующие как в Духовной ипостаси так и в материальной ипостаси, самые близкие к Богу после первоангелов (выделенные, но не отделен - ные от него полностью нематериализованные, т. е. Духовные части Бога, наделен - ные Им способностью воплощаться в форме материальной информации, (воспри - нимаемой субъектами восприятии как образы) в мирозданиях, вселенных, мирах, планетах (везде, где существуют живые разумные существа), выполняя миссию Бога охранять Его разумных созданий от совершения грехов. Духовная информация ангела-хранителя включает в себя совокупность ин - формации об Индивидуальной программе Развития для охраняемого разумного су - щества и совокупность информации о совести этого разумного существа соответ - ственно его уровню развития. Согласно Библии и Евангелию ангелы неоднократно
174
Библии и изгнанный (т. е. отделенный полностью) Богом от Себя (негативная ин - фор мация), вместе с другими последовавшими за ним ангелами (демонами) после отделения от Бога в сотворенные ими же мироздания для существования в них с сатанинскими созданиями (дьяволами, чертями и др.) теперь уже в качестве отно - сительных материализованных (до различной плотности, т. е. степени греховности) существ, обитающих в мирах соответствующей плотности. Поскольку Сатана до изгнания был сам первоангелом - созданием Бога, он не обладал функцией, присущей исключительно Богу - создавать сущности и живые существа, поэтому он мог только порождать обратные добру и свету копии Божьих созданий - бездушные исчадия зла и тьмы. Кто-то очень точно выразился : "Сатана - обезьяна Бога"), он способен толь - ко копировать Бога, сотворяя (неудачно) копии существ, противоположные Божьим созданиям. Бог, изгнав Сатану и его приспешников, наделил их как своих падших созда - ний полезной для развития всех Божьих созданий функцией - быть средством и орудием Бога для испытания соблазнами и наказаниями готовых согрешить или со - грешивших Божьих созданий для управления ими через закон Бога и Индивидуаль - ные программы сущностей. Зло - это свойство материализованной негативной бестелесной (относительно Духовной) информации (Сатаны) - воздействовать на своих и Божеских созданий и управлять ими исключительно злостью. Злость - это свойство Сатаны и его слуг, заключающееся в противодействии Богу во всех Его проявлениях доброты к своим созданиям и во всех проявлениях относительной доброты Божьих созданий (в т. ч. человека) на пути их развития через воздействие на их органы восприятия и мышления (ум, разум, сознание) и ре - зультаты функционирования этих органов (на ощущения, образы, чувства, настро - ения, представления, понятия) у человека и на рефлексы и инстинкты у неразум - ных существ) - злой (отрицательной, соблазняющей и растлевающей) информацией и соблазнами (примерами своего злобного существования, исходящими от Сатаны и его созданий, а также от соблазненных ими и Сатаной. Зло в отличие от добра может быть только относительным, т. к. все Абсолют - ное присуще только Богу из чего следует : добро раньше или позже одолеет зло, а Бог одолеет Сатану, выведя его и его слуг, хотя и грешных, но своих созданий - на путь просветления и развития. Когда это произойдет, все мироздания (в т. ч. и наше) и все существующие в них сущности и существа, (в т. ч. человек), находившиеся ранее под влиянием Са - таны и его приспешников начнут гораздо успешнее продвигаться на пути добра, просветления, развития, поскольку исчезнут всякое противодействие этому про - движению, зло, соблазны и грехи и все ранее грешные мироздания, в т. ч. и наше
175
мироздание станут безгрешными. Грех - это негативные (отрицательные, не соответствующие закону Бога и Индивидуальной программе развития) конкретные мысль, эмоция, чувство, пере - живание, представление, понятие, категория или поступок разумного существа (сущности), в т. ч. человека, отступающего (нарушающего ) по своей воле в про - цессе своего существования от закона Бога и от своей Индивидуальной программы, предначертанной Богом на весь период существования сущности, а также сово - купность конкретной информации об этих отступлениях, в границах которой Бог через совесть оценивает степень греховности (вины перед ним и его созданиями) человека, совершившего грех и на основании этой оценки назначает ему наказание. Дуща - это наделенная Богом разумному существу, воплощенная (материали - зованная) в материальной ипостаси (Материи) Духовная частица Бога, сущность (бессмертный, не исчезающий в течении всего существования разумного существа, носитель совокупной информации, накопленной существом за весь период его су - ществования - матрица сознания), остающаяся после разрушения (смерти) тела существа и продолжающая существовать, воплощаясь (облекаясь) в другие тела в различных, в зависимости от достигнутого разумным существом уровня развития, мирозданиях вплоть до обретения через страдания от Божьих наказаний, труда по познанию Бога, приближению к Нему, такого уровня развития, когда разумное су - щество, освободившись от всех грехов (полностью просветлившись), обретет свя - тость и достигнет мироздания святых (рая по Библии). При воплощении души в новое тело она формирует на основе матрицы соз - нания (вероятно, в период беременности) генетическую систему нового тела чело - века, которая представляет собой продолжение Индивидуальной программы Раз - вития, обусловливающей частично ее Божественную суть (остальная, наследствен - ная, часть формируется генами родителей, воспитанием и волей человека в период его жизни) формирования внешности, характера, способностей и дальнейшего развития человека, а душа весь период жизни человека, вплоть до смерти с по - следующим воплощением пребывает в его подсознании. В душе находится отдельным информационным блоком совесть - совокупно - сть программ и информации, беспрерывно контролирующая мысли, желания, на - мерения, эмоции, чувства, переживания, представления, понятия и поступки раз - умного существа (в т. ч. человека и реагирующая на всякое его отступление от за - кона Бога и Индивидуальной программы развития, дискомфортным чувством вины и страха перед неизбежным наказанием у согрешившего, при этом степень диском - форта соответствует тяжести греха. Души разумных существ, перешедших на сторону Сатаны (окончательно падших во грехе по Библии) покидают тело этих существ, возвращаясь в бестелес - ную материальную информацию сливаются с Богом, а в падшие существа, Сатана,
176
копируя Бога, помещает антипод души - вместилище отрицательной материальной информации и Индивидуальной программы грехопадения, в которых вместо любви заложена ненависть, вместо добра - зло, вместо мудрости - хитрость, а вместо пути развития - путь деградации. Грех совершается разумными сушествами, в т. ч. человеком под воздействием соблазнов (совокупностей кажущейся доброй, а по ее последствиям злой информа - ции, злая суть которой проявляется уже после совершения греха), подбрасываемых разумному существу Сатаной и его слугами - через мысли, желания, намерения, эмоции, чувства, переживания, представления, понятия или поступки разумного существа. Совершеный человеком грех приостанавливает его жизненную Индивидуаль - ную программу Развития в части его развития, включая программу его наказания (физической или Духовной деградации в зависимости от тяжести греха), заключа - ющуюся в создании обстоятельств, ранее не предусмотренных его развитием по Индивидуальной программе Развития приносящих человеку физические или Ду - ховные страдания, соответствующие тяжести его греха. Наказание - воздействие на совершившее грех разумное существо, с целью возврата его через искупление на путь развития, но не с целью мщения ему, как это неверно представляют себе многие люди и религии. Наказание - это вместе с искуплением - средство для излечения заболевшей от греха бессмертной души или тела разумного существа - Божьего создания. Наказание выбирается и назначается через соответствующую программу и исполняется Сатаной, либо его слугами, которые зачастую в качестве орудий ис - полнения избирают разумных существ (т. е. людей), соблазняя их обидой на совер - шившего грех, мщением ему, корыстью и т. д., так, что взяв на себя роль судьи и исполнителя наказания, эти разумные существа совершают в свою очередь грех и цепь грехов и наказаний может длиться непрерывно до бесконечности, что и тре - буется Сатане и его слугам, т. к. излучения от мучений и страданий людей - это их своеобразная плата за работу, антидуховная подпитка, без которой они слабеют и теряют силу внушения соблазнов. Поэтому осуждение, месть - считаются (по Библии) вполне справедливо бо - льшими грехами, а отказ от них, преодоление силой воли соблазна осудить и отом - стить (физически, клеветой, доносом и т. д.), а особенно прощение - считаются благом, добром, поощряются Богом и засчитывается во искупление грехов, т. к. пре - рывают эту цепь грехов. Наказание может быть наказанием тела в виде физических страданий (болез - ней, неудач) разной силы в зависимости от тяжести греха, или наказанием души в виде душевных (Духовных) страданий (от депрессий и вплоть до сумасшествия). Наказание может длиться разное время в зависимости от тяжести греха,
177
вплоть до смерти и смерть может быть запрограммированным финалом наказания для человека в его этой жизни. Грех (и наказание за него) искупляется страданиями и добрыми мыслями, чувствами и поступками наказанного человека и тех, на кого оно было перенесено и если не было искуплено ими до его смерти, продолжается в его новой жизни и может в зависимости от тяжести греха переноситься на его потомков (до седьмого колена по Библии). После завершения (искупления) наказания снова включается с места останов - ки Индивидуальная программа Развития человека и продолжается его развитие. Смерть - физико-химическое разрушение (истлевание) тела человека после того, как в соответствии с Индивидуальной программой Развития душа человека покинула его тело для дальнейшего существования в другом теле в нашей вселен - ной 4-х измерений или в другом более высоком или низком в зависимости от до - стигнутого в прошедшей жизни уровня развития умершим человеком. Смерть возникла после Первозданного греха, совершенного Сатаной и его приспешниками как наказание Бога, павшее на всех сущностей и существ, которые поддались на соблазны Сатаны и его слуг, а также на их потомков, несущих в себе наследственное (генетическое) зло первозданного греха и грехов, накопленных ими за период своего существования и исчезнет после победы добра над злом, Бога и ангелов над Сатаной и его слугами, когда все разумные сущности и существа ис - купят Первозданный грех (а человек и Первородный грех Адама и Евы) и накоплен - ные ими грехи в процессе существования страданиями и совершениями добрых поступков и человечество как и все смертные разумные существа должно пройти этот тяжелый и длинный путь искупления. Искупление - это процесс действия программы наказания, включенной Инди - видуальной программой развития после совершения человеком греха и осмыслен - ные действия человека, признавшего совершение греха, искренне и глубоко осмыс - ленно раскаявшегося в его совершении (смиренно, т. е. безропотно и с полным по - ниманием и согласием принимающего страдания от болезней и неудач, в которых он видит Божье наказание за грех) и стремящегося совершить добрые дела, эффек - тивно и безвозмездно оказать помощь как можно большему количеству нуждаю - щихся в ней людей, стремиться к упорному, систематическому труду над увеличе - нием объема своих знаний, т. е. к познанию Бога, приближению к Нему путем раз - вития. Окончание процесса искупления - это одновременно и окончание наказания. К сожалению религиозное мировоззрение требует от верующих раскаяния и искупления совсем другого содержания и зачастую за мысли, эмоции, чувства, на - строения, представления, понятия, категории, связанные далеко не с теми дейст - виями, которые признает грехом настоящее мировоззрение, например, за невыпол -
178
нение церковных догм, обрядов и запретов и уж совершенно не связывает искупле - ние с трудами по получению широких мировоззренческих знаний (с познанием), кроме религиозного учения, трудов церковных лидеров и признанных церковью , святых (такое ограничение обусловлено боязнью религиозных лидеров потери под воздействием знаний верующими веры и религиозного мировоззрения). Очень часто религиозная версия искупления мнимых грехов приводит к со - вершению настоящих грехов (исповедь - к предательству, исполнение обрядов - к заражению других людей своими болезнями, посты, вериги, другие истязания тела приводят к самоухудшению телесного и духовного здоровья верующего и т. д.). Тело (плоть по Библии) - это форма живой или неживой сущности и сущест - ва, в т. ч. человека, в которой они существуют (а живые существа существуя и раз - виваясь, живут в каждой из жизней в нашем мироздания, меняя тело (умирая сме - ртью, или через Преображение в зависимости от уровня развития) при каждом перевоплощении души в новое тело. Человечество (синонимы - социум, человеческое сообщество, общество) - это совокупность (конечное множество) людей, воспринимаемое Богом в материаль - ной ипостаси и человеком как целостная (относительно единая и неделимая) сущ - ность (объект и субъект). В настоящее время развитие человечества достигло критического момента, когда силы добра и силы зла примерно сравнялись. Под воздействием Сатаны и его прислужников чисенно незначительной ча - сти человечества удалось сосредоточить в своих руках подавляющую часть богат - ств (продукта труда человечества) и природных ресурсов, а также захватить все рычаги управления жизнедеятельностью - власть в большинстве стран (т. е. под их управлением и влиянием находятся представительская и исполнительная власть, вооруженные силы правоохранительные органы и суды), тогда как сравнительно небольшая часть человечества, стоящая на божеском пути развития и поддержива - емая силами добра организованно борется с греховными власть имущими, а ос - новная, численно подавляющая часть человечества, находясь одновременно под влияниеми злых и добрых сил, мечется от одной стороны к другой, занимая в резу - льтате нейтральную позицию. Обостряется борьба за власть над верующими и церковные богатства между различными религиозными конфессиями, а радикальные конфессии исламизма в странах Ближнего и Среднего Востока, протестантства (Ирландия), католичества (баски в Испании) скатились до организации глобального (всепланетного) терро - ризма. Учитывая потенциал оружия, созданный и накопленный человечеством, ему грозит фактически полное физическое уничтожение в случае мировой ядерной войны (оставшиеся после нее в живых жалкие остатки человечества деградируют
179
под воздействием радиации и мутаций до уровня развития животных, а животные и рас - тения мутируют в непредсказуемые формы. Души погибших людей покинут их тела и из-за отсутствия человечества вынуждены будут покинуть планету Земля и воплоща - ться в других мирах в зависимости от достигнутого ими уровня разви - тия, матрицы сознания душ людей, деградировавших до перехода на сторону Са - таны разрушатся, их души возвратятся в материальную ипостась (в бестелесную материальную информацию) и сольются с Богом, а в нашем мире цикл развития начнется снова с уровня растений и животных. Каков будет исход в борьбе добра и зла, Бога и Сатаны трудно предсказать, все зависит от свободного выбора большинства людей, от их активности в добрых делах и борьбе с влиянием зла и его последствиями в себе и в других и если зло по - бедит, то это будет фактом временного торжества Сатаны в отдельно взятом мире. У человечества, как у единого и целостного субъекта отсутствует функция познания, но зато у него есть функция социальная - процесс организации сушест - вования социума (человеческого общества) и его отдельных групп (государств, на - ций, классов, городов, селений, партий и общественных организаций, объединений по профессиям и интересам, семей и др.). Человечество, социум (человеческое общество) - это совокупность людей, поэтому категория человек также требует осмысления, т. к. необходима для пости - жения настоящего мировоззрения. Человек (разумный) - это относительное сушество - один из бесконечно воз - можных субъектов относительного сушествование, одна из бесконечно возможных форм разумных созданий Бога (существ) в материальной ипостаси (Материи), воспринимаемое другим человеком (людьми) на современной стадии в соответст - вии с уровнем его развития (качеством) и количеством накопленных за период су - ществования как целостная (единая и неделимая) сущность (объект и субъект) ин - формации. Человек разумный как и другие разумные существа в материльной ипостаси Бога создан Богом по своему образу и подобию (как сказано и в Библии) и наделен Им рядом Божьих свойств и функций - (относительных по сравне - нию с Божьими Абсолюными, присущими исключительно Богу свойствами и функциями) - одуше - вленностью (наделенностью душой - относительной Духовностью), разумностью (наделенностью умом, разумом, сознанием, подсознанием для накопления инфор - мации для все большего подобия Богу, т. е. приближения к Нему) и функциями жизнедеятельности относительного существования в форме жизни, относитель - ного отображения (переработки информации) в форме мышления, относительной любви и относительного творчества. Свойства и функции человека : Жизнедеятельность - относительная функция, процесс переработки (функция познания и изменения) воспринимаемой им инфор -
180
мации и совершенствования содержания и формы некоторых (нужных для жизни) сущностей с целью обеспечения жизни и развития его и других сущностей. Любовь (относительная) - это чувство, состояние функции человека любить, заключающаяся в процессе стремления человека сблизиться с другим человеком (дружба людей одного или разных полов, но без сексуального влечения), соедини - ться с другим человеком в браке (совместной жизни) и сексе с целью рождения детей (половая любовь у людей разного пола), в состоянии привязанности человека к живому неразумному существу (животному, растению) или в процессе стремле - ния человека приобрести, владеть и пользоваться по назначению сущностью, (если эта сущность - вещь). Любовь люди незрелого возраста с малым жизненным опытом часто путают с чувством влюбленности - (неосмысленным стремлением к сближению и соедине - нию с незрелыми объектами полового влечения), а зрелые люди с чувством сексуа - льного влечения (осмысленным стремлением сблизиться с единственной целью временных сексуальных отношений без желания супружеской жизни до смерти, последствий в виде семьи и детей), которое является греховным и одним из силь - нейших соблазнов Сатаны и его сил. Любовь во всех ее формах (любовь, дружба, привязанность) может быть как взаимной так и односторонней, однако последствиями и той и другой могут быть как развития, так и деградации. Взаимная любовь у людей может как стимулиро - вать активность познания (например, через усиленный ею интерес к новым знаниям для укрепления своего реноме перед любимым человеком) и тем самым стимулировать развитие, так и на - оборот, снизить эту активность (например, из-за увеличения занятости, связанной с семьей, детьми, бытом) и тем самым тормозить развитие и даже способствовать деградации. Любовь половая присуща только человеку в отличие от всех других живых су - ществ, которые обладают только половым инстинктом, обеспечивающим продол - жение рода и тем самым выживание и сохранение вида. Только в любви половой человека присутствует Духовный аспект, Духовная составляющая, стремление (полностью осмысленное только у половин) к Духов - ному соединению, слиянию в одно Духовное целое для дальнейшего совместного существования на пути развития и только у человека эта Духовная составляющая стимулирует не только к продолжению рода через соитие, но и ограничивает по - ловые отношения только одним партнером - любимым и на всю жизнь. К сожалению не всегда это реализуется (за исключением тех относительно редких в нашем мире случаев, когда встречаются мужчина и женщина достигнув - шие уровня развития, обеспечивающего их осмысленное осознание себя полови - нами), т. к. Сатана и его слуги, соблазняя влюбленных к изменам, путая их прио -
181
ритеты предпочтением материально выгодных отношений, стремлением к разно - образию и многообразию половых партнеров и др., убивают незрелое (т. е. не до - стигшее уровня развития, обеспечивающего осмысленное осознание себя полови - нами) чувство любви и заменяют его суррогатами на протяжении дальнейшей жи - зни. С другой стороны, к неменьшему сожалению, в нынешнем человеческом об - ществе в связи с его недостаточным уровнем развития (проявляющемся в остро - выраженном материальном неравенстве, низком культурном уровне большинства вообще (и в сексуальных отношениях в частности), религиозных предрассудках и недостаточном сексуальном образовании и, следовательно, слабом иммунитете, ко - торый достаточен только у партнеров осмысленно сознающих себя половинами) от Сатанинских соблазнов и влияний, которые могут быть облечены в маску религи - озной добродетели или ошибочной общественной морали, существенно искажены и принижены (для большинства в сторону необоснованного и вредного ограничения, а для меньшинства в сторону безграничного разврата, излишеств и извращений) роль и значение сексуальных отношений для Духовного и физического состояния и развития людей и человеческого общества в целом. Несовершенство сексуальных отношений проявляется у большинства сексу - альных партнеров неудовлетворением половым актом (отсутствием оргазма у жен - щин, преждевременной эякуляцией со слабым оргазмом или вообще без него у мужчин, которые при длительном систематическом продолжении приводят к фри - гидности, иммитации оргазма и заболеваниям половых органов у женщин и к им - потенции у мужчин), обусловленными отсутствием элементарных физиологичес - ких знаний (о необходимости нравственной и санитарно-этической подготовки к половому акту, правилах безвредного предохранения), отсутствием элементарных (чисто технических, доступных всем) знаний анатомии человека (эрогенных зон) и приемов их активации, а также стеснительностью, страхом, скованностью, особен - но у молодых партнеров перед первым половым актом), вызванными традицион - ными религиозными и ошибочными моральными ограничениями, предрассудками и фобиями (страхом в ожидании боли или нежелательной беременности у женщин, страхом половой несостотельности, т. е. неудовлетворения партнерши, или импо - тенции, синдромом "требования девственности и ожидания ее признаков " - у муж - чин и др.). Для множества людей в нашем мире острого социального неравенства, вы - нужденной, затрагивающей большинство людей, борьбы за выживание и стремле - ния в первую очередь к материальному (а не Духовному) благополучию, половые отношения становятся средством и инструментом для зарабатывания на жизнь у одних (проституция, альфонсизм) и для извлечения прибыли через организацию соответствующего бизнеса (публичных домов, порнобизнеса, торговли женщинами
182
с целью их сексуальной эксплуатации) - у других, а иметь богатых (дарящих доро - гие подарки) или молодых и привлекательных любовников стало даже модной тра - дицией для состоятельных супругов и престарелых супруг еще начиная со средних веков, сохранившейся и сейчас среди т. н. "элиты". Очень часто причиной ссор, конфликтов между любящими парами и супру - гами является ревность, которая приводит к разрывам, разводам, а иногда и к пре - ступным дейтвиям (побоям, причинению телесных повреждений и даже убийст - вам). Ревность - это инстинкт живых высокоорганизованных неразумных существ (животных) и чувство человека, обусловленное страхом утратить объект своей любви (привязанности у животных) именно в связи с тем, что он станет принадле - жать кому-то другому. Ревность бывает очень сильным чувством (инстинктом у животных), часто приводящим ревнивцев и ревнивиц в состояние аффекта (когда исчезает контроль своих действий), что приводит обычно к агрессивному поведению вплоть до уве - чий и убийств. Ревность человека - это сохранившийся (генетически не изменившийся) у не - которых людей рефлекс атавистического характера, заключающийся в стремлении сохранить в своей собственности приглянувшуюся самку как гарантию качествен - ного продолжения рода, в наше время выглядящий как комплекс неполноценности. Именно генетическое происхождение чувства ревности у человека объясняет аффективный (сопровождающийся мощным выделением в кровь адреналина) ха - рактер проявлений ревности. Только у встретившихся и соединившихся половин чувство ревности исчеза - ет навсегда, т. к их любовь зиждется не на вере и доверии (которые не исключают сомнений в верности, а значит и ревности), а на убежденности, доказанной самим фактом их встречи и осознанием того, что они - половины (ведь у каждой из поло - вин возможна только одна сополовина по определению). Половина Божественная - это единственная на все существование душа чело - веческой личности женского пола, предназначенная ее Индивидуальной программой развития для соединения с такой же единственной на все существование душой человеческой мужского пола (сополовиной) после окончания их воплощений в на - шем мире, достижения уровня развития существ, олицетворяющих в нашем пред - ставлении мужское и женское начала, соединенных любовью в целостное единство с сохранением индивидуальности (Я, Эго) каждой из половин (из-за нашего низкого уровня развития мы неспособны полностью осмыслить суть такого единства), и развивающихся далее в целостном единстве в безгрешных мирозданиях. Для такого слияния каждая из половин должна за свое существование достиг - нуть высшего для земного мира уровня развития (близости к Богу).