Бог Человек, Истина, Жизнь, Разум
Шрифт:
163
а главное, доказать, что Бог и информация - синонимы. Ведь никто не станет возражать, что информация есть Абсолютная сущность, Дух, т. е. один из ее аспектов (а человеку на нынешнем его уровне развития изве - стны пока только два аспекта информации - Духовный и материальный) существует как Духовный аспект и превращается (материализуется, творится, создается) во второй свой аспект - Материю, в материальный (физический, телесный) аспект, который существует (функционирует) для восприятия материальной информации органами (зрением, слухом, осязанием и т. д.) воспринимающих субъектов - отно - сисительных сущностей и существ (дискретных частей материализованной до степени вакуума, поля, тела, явления, живого существа и т д., информации), т. е. своих творений и для восприятия Духовной информации их Духовными органами (сознанием и подсознанием или умом и душой или мышлением и отношениями) своих разумных созданий (другие функции материального аспекта информации - человеку на нынешнем его уровне развития неизвестны). Духовный (не материальный) аспект информации способен материализовать - ся (превращаться, восприниматься) в материальный аспект, обратное превращение с сохраненим материальной сушности, (вакуум, поля, тела, явления, живые суще - ства и т. д.) невозможно (возможно только обратное превращение с исчезновением материальной сущности слияния их с Духовным аспектом, т. е. информация пер - вична, а материя - вторична. Если заменить термин информация термином Бог и подставить в выше изло - женное мы убедимся, что термины (понятия) информация, Бог - синонимы, т. е. мы доказали, что Бог существует, что он творец всего сущего и что человек Его созда - ние, которое вернется в Него по окончании своего развития, что все сущее - миро - здания, вселенные, галактики, звезды, планеты, океаны, горы, грозы, ветры, радуги, вещи, элементарные частицы и живые существа, клетки, вирусы, молекулы, атомы, поля, вакуум - материальный аспект Бога (дискретные, материализованные части Бога). Сознание разумных существ (содержание их памяти - неисчезающая со сме - ртью тела материальная информация) - первично, а их бытие (телесная жизнь ра - зумных существ, генетически получающих в каждом своем рождении указанную материальную информацию, накопленную в прежних жизнях) вторично, т. к. эта информация существовала до их рождения. Отображение - функция Бога обладать (владеть и управлять в Себе) Абсо - лютной информацией в Духовной ипостаси, оперирование Богом
164
жанию - свод ограничений-правил существования сущностей с момента их созда - ния и до окончания их существования в материальной ипостаси), которая обус - ловливает существование неживых сущностей, явлений и вещей и живых неразум - ных существ и знанием которой Бог наделяет разумных существ, по мере их раз - вития способности осмыслить эту информацию, чтобы свободно (по своей воле) использовать ее в своем существовании с целью своего развития (приближения к Богу). Программа (Бога) - это жесткий (вынуждающий соответствующими закону Бога информационными и материальными обстоятельствами, сопровождающими программу, к безукоснительному, автоматическому совершению всех процессов - химических и физических - в неживых сущностях, инстинктов и рефлексов у живых неразумных существ и к мягкому, через осмысление разумным существом обстоятельств, совершающихся безукоснительно в соответствии с законом Бога и программой Бога и волей на реализацию мыслей и поступков, связанных с этими обстоятельствами, с дальнейшими поощрениями или наказаниям и, запрограмми - рованными в программе в соответствии с законом Бога - для живых разумных су - ществ) - план, индивидуальный для каждой сущности (в т. ч. человека) и управля - ющий существованием всех сущностей в материальной ипостаси. Разумные существа наделены эмоциями, чувствами, оперируют представле - ниями и понятиями и в своей жизнедеятельности (в границах Индивидуальной программы развития), реализут свою свободу воли принимая самостоятельно ре - шения, тогда как жизнь животных и в еще большей степени растений и полностью у неживых сущностей жестко обусловлена программой Бога и животные только располагают рефлексами и инстинктами, а растения и вещи вообще существуют в жестком соответствии с программой Бога, но они не совершают в своем сушест - вовании грехов и не подлежат наказанию и искуплению. Индивидуальная программы развития для каждой сущности - это алгоритм команд для осуществления определенных процессов, обеспечивающих изменения сущности в соответствии с законами Бога для существовании материи, выполня - ющимися автоматически для неживых сущностей и неразумных существ путем предварительного создания таких обстоятельств при которых физически невоз - можно уклониться от выполнения команды, а для разумных существ путем пред - варительного создания нескольких или множества вариантов обстоятельств (в т. ч. вариантов, противоречащих законам Бога) и только после выбора одного из вари - антов разумным существом, команда алгоритма автоматически создает следующий комплекс обстоятельств, соответствующих выбору для обеспечения направления развития разумного существа, и так происходит на всем пути существования су - щности от материализации из материальной информации до достижения высочай - ших уровней развития и существования в соответствующих мирах мироздания.
165
Если разумное существо выбирает вариант, про тиворечащий законом Бога (т. е. свернет с пути развития), то следующие команды алгоритма Индивидуальной программы развития будут включать комплексы таких обстоятельств (включая на - казания и искупление), которые в конечном итоге вернут его на путь развития. Чем выше уровень развития разумного существа, тем большую степень сво - боды (т. е. тем больше вариантов выбора жизнедеятельности, в т. ч. и противоре - чащих законам Бога, обеспечивает ему Индивидуальная программа развития и тем большая ответственность и тяжелее наказание и искупление в случае совершения им греха (т. е. выбора негативного варианта). Кроме вышеизложенного человеку о Боге настоящем уровне его развития ни - чего неизвестно. Все, что нас окружает, все, что мы в состоянии воспринять своими далеко не всеохватывающими органами восприятия, и то, что не в состоянии воспринять, но можем постигнуть через осмысление (а значит представить через представления, понятия или категории), а также все то, что не можем постигнуть, но оно реально существует независимо от нашего восприятия и постижения - все это охватывает - ся в настоящем мировоззрении категориями сущность и существо и неразрывно связанной с ними их функцией существования. Сущность - это все, что существует Абсолютно, реально или объективно. Су - щность Абсолютная - единственно Бог во всех ипостасях, Он же реальная сущно - сть и объективная сущность в своей материальной ипостаси, все остальные сущ - ности - относительны (т. е. они частичны, дискретны т. к. являются частью Бога. Сущность реальная - это относительная сущность, которая существует неза - висимо от того, воспринимают ли ее другие относительные сущности или суще - ства. Сущность объективная - это относительная сущность, которая существует только в восприятии ее другими относительными сущностями или существами, она может быть как реальной так и воображаемой (например Бог в восприятии ве - рующих представителей любых религий), русалки, домовые и . д. Сушества - это живые сущности, которые обладают личностностью (Я, Эго), т. е. инстинктивно и частично (животные) или осознано и полно (разумные суще - ства) выделяют себя из остального окружающего мира. Существование - это свойство сущностей и существ воспринимать, владеть и оперировать (перерабатывать, испускать, обмениваться) информацией. Абсолют - ная сущность - Бог (Абсолютная Духовная информация) - владеет и оперирует Аб - солютной информацией в Духовной ипостаси (в Себе и относительной материа - льной информацией - материализованной (воплощенной) в сущности и материаль - ную бестелесную информацию, т. е. Он существует в ипостасях (аспектах), а отно - сительные сущности и существа (в т. ч. человек) - сами являются материализован -
166
ной Богом материальной телесной информацией, воспринимают, и оперируют ма - териальной информацией о живых сущностях-существах (людях, животных, рас - тениях) неживых сущностях (вещах и явлениях) и самими сущностями (материа - лизованной информацией) в материальной ипостаси. Т. о. Бог существут Абсолютно (по Библии - Бог-Отец) , а относительные су - щности и существа (вещи, явления, человек) существуют относительно, т. е. Он присутствует частично (они части Его) во всех созданных Им сущностях и сово - купностях бестелесной материальной информации в материальной ипостаси (ас - пекте). Функция (Абсолютная) - это Абсолютная способность Бога управлять инфор - мацией во всех ипостасях и сущостями в материальной ипостаси, а относитель - ная - запрограммированная Богом в Индивидуальных программах развития возмо - жность и обязательность осуществления сущностью изменений себя, других су - щностей, информации в материальной ипостаси на пути своего развития. Функции Бога, известные человеку на современном этапе его развития : 1. Существование (Абсолютное) в Духовной ипостаси, заключающееся в том, что Бог как абсолютная сушность существует там неосмысливаемым для нас способом в Себе и как относительная сущность в материальной ипостаси и властен вопло - щаться (материализоваться, т. е. осуществлять материализацию) неосмысливае - мым для человека нынешнего уровня развития способом в любую из создаваемых им сущностей и тел в т. ч. в любом мироздании и мире с целью относительного существования в нем для стимулирования его развития (например как Логос в на - шем мироздании, а его воплощение - Иисус Христос по Библии - на Земле). 2. Уп - равление и оперирование Духовной информацией в Себе в Духовной ипостаси, ми - розданиями и своими созданиями (сущностями) во всех мирозданиях в материаль - ной ипостаси. 3. Любовь (Абсолютная) - это непознаваемая нами функция Бога в Духовной ипостаси и относительная функция помощи в приближении к Себе (раз - витии) - в материальной ипостаси Его созданий (воплощений) - сущностей, к сближению и соединению, (рефлекс привязанности у неразумных живых существ (животных) или чувство у разумных живых сущностей - людей (желания, стрем - ления приблизить к себе или себя, соединиться, слиться с Богом или другими сущ - ностями, живыми или неживыми). Созданий (сущностей), которые развиваются, (т. е. приближаются к Богу) и избегают греха, Бог любит, жалеет за первозданную и приобретенную греховность, благословляет (поощряет) здоровьем, успехами и т. д., а тех созданий, которые де - градируют (т. е. совершая грехи отдаляются от Бога) - Бог, любя их души, жалея их самих, наказывает, наделяя их болезнями, неудачами и т. д.) с целью возвращения
167
их на путь развития через искупление ими грехов управляет своими созданиями через свои законы, соответствующие им Индивидуальные программы Развития и сопровождающие их соответствующие события и обстоятельства, случающиеся с созданиями, или другие средства управления информацией и созданиями, неизве - стные человеку, которые люди называют судьбой, а на самом деле это творчество Бога - это функция создавать мироздания и сущности, существующие и развиваю - щиеся в них под Его управлением. Все Божьи создания, существующие в материальной ипостаси Бога (сущ - ности и существа) в настояшем мировоззрении охвачены одним понятием сущ - ности для того, чтобы отделить их, обладающих телесностью (телом), от понятия материальная информация, которая существует в материальной ипостаси (Мате - рии) материализованно, но бестелесно (ощущения, мысли, представления, поня - тия, категории, любая воспринимаемая и передаваемая информация) и требует для оперирования ею телесных носителей. Божьи создания - это воплощение и существование Бога в относительных сущностях и существах в материальной ипостаси (аспекте), Материи). Под этим понятием подразумевается все, что существует и развивается или деградирует в материальной ипостаси, начиная с мирозданий, вселенных, галактик и заканчивая электроном, полем, вакуумом и совокупнотями материальной инфор - мации. Человек воспринимает материальную (материализованную) информацию о сущностях в форме объектов, субъектов и явлений. Объекты и явления - сущности, испускающие информацию, которую воспри - нимают другие сущности - субъекты восприятия. Объекты и субъекты могут взаимно превращаться, Явления могут превраща - ться только в объекты (вещи). Явления - только относительные сущности, но не относительные существа), не обладают способностью переработки информации, а следовательно и способно - стью обмена информацией, общения, т. е. не могут превращаться в субъекты. Свойства сущностей, известные человеку на настоящем уровне его разви - тия: 1. Содержание; 2. Форма; 3. Качество; 4. Количество (единство или множе - ство); 5. Пространственность (Относительное существование в Пространстве); 6. Временность Относительное существование во Времени. 7. Информация (Абсо - лютная) - Духовная ипостась (Бог - Святой Дух согласно Библии); Согласно Биб - лии до обретения Богом ипостасей (аспектов) и материализации существовало только Слово (только Бог-Отец) - синоним Абсолютной Духовной информации. Духовная информация - Абсолютная (без антиподов) сущность в Себе; После Акта Творения (материализации) - создания ипостасей (Явления Бога в двух аспектах) согласно Библии родился Бог-Сын - материальная ипостась, ма -
168
териальный аспект Духовной информации - материальная информация - Материя); 8. Материальность - существование материальной ипостаси (Бог-Сын по Биб - лии); 9. Притяжение (тенденция к приближению и соединению с другой сущно - стью); 10. Отталкивание (тенденция к отделению и отдалению от другой сущно - сти); 11. Функциональность (способность сущностей осуществлять функции в на протяжении существования; 12. Отображение (относительное); 13. Запрограм - мированность Богом - наделенное Богом свойство сущностей следовать в своем существовании и развитии своей Индивидуальной программе Развития; 14. Жиз - ненность - свойство (способность) живых сущностей (существ) проживать опре - деленный срок существования (жизнь) до разложения (смерти) тела. Жизнь - это содержание и форма существования существующих в нашем мироздания на планете Земля живых неразумных и разумных (одушевленных, т. е. наделенных Богом душой) относительных существ, в т. ч. человека на одной из стадий этого существования, изменяющихся в соответствии с Индивидуальными программами Развития в процессе их существования. Существуют два вида живых существ - неразумные (растения и животные) и разумные (на Земле люди), отличающиеся от неразумных, тем, что обладают боль - шей самостоятельностью (свободой выбора выполнять или не выполнять закон Бога применительно к какой -либо ситуации. Содержание - это совокупность полной (о всех качественных и количествен - ных признаках сущности) информации о сущности (её сути), воспринимаемая су - щностями - субъектами восприятия в момент восприятия ими информации, позво - ляющая сущностям идентифицировать (отделить от других сущностей) себя и опо- знавать другие сущности при общении и обмене информацией. Форма (носитель информации, у человека - тело) - это совокупность матери - альной информации о пространственном месторасположении и временном состо - янии сущности - материализованной до состояния тела информации - объекта, су - бъекта, явления), воспринимаемая сущностью - субъектом восприятия в момент восприятия. Качество - это совокупность информации о существенных (отделяющих су - щность от других сущностей т. е. качественных) признаках сущности, восприни - маемых другой сущностью в момент восприятия. Количество - это совокупность информации, воспринятой сущностью о вза - имном с другими сущностями месторасположении в пространстве или состоянии их во времени (взаимоотношениях), их численных характеристиках (величине су - щностей, степени проявления их качественных признаков). Пространство - это свойство существования вселенной и всех сущностей во вселенной, заключающееся в их взаиморасположении, обусловленном их отдель - ностью (совокупностями отдельно материализованных частей материальной ин -
169
формации о вселенной) в Материальной ипостаси (Материи). Пространство имеет бесконечное множество измерений. Время - это свойство существования сущностей, заключающееся в измене - нии их состояний в процессе развития или деградации. Время имеет бесконечное множество измерений (направленностей векторов изменения состояний). Множество - это совокупность сущностей, бесконечное или конечное их (число большее 1). Измерения - это упорядоченные Богом, т. е. наделенные опреде - ленностью (координатами) - местоположения сущностей (тел) в пространстве и их состояния во времени. Измерений может быть бесконечное количество. Пространство вселенной, в которой существует человек, имеет три измерения (координаты) - длину, ширину и высоту) пространства и одно измерение времени (направление-вектор только в сторону увеличения его периода). Период - это количество времени, истекшего от начала существования миро - здания или от начала существования сущности или с момента возникновения ка - ких-либо обстоятельств, событий, явлений (начала координаты, иначе точки от - счета) и до их окончания. Движение - это изменение состояния и местоположения (координат в 4-х из - мерениях) сущности в пространстве и времени. Изменение координаты времени в нашей вселенной происходит только в одну сторону - сторону увеличения его координаты с момента возникновения нашей вселенной. Притяжение - (направленное к соединению приближение, физическое про - явление любви Бога к своим созданиям) - это наделенное Богом свойство сущнос - тей иметь тенденцию к сближению и соединению вплоть до временного или по - стоянного слияния, или к превращению их в другую сущность или другие сущнос - ти. Отталкивание - (направленное к разъединению отдаление, физическое про - явление ненависти Сатаны - наделяемое Сатаной свойство сущности - иметь тенденцию к отдалению и отделению друг от друга (сущностей, соединенных фи - зическим или духовным или и тем и другим влиянием в одну целостную сущность или одно целостное существо с сохранением индивидуальности каждой из слив - шихся сущностей с отдалением их друг от друга (физически или духовно или и тем и другим). Примеры притяжения и отталкивания различных сущностей : Яркими при - мерами Духовного притяжения являются человеческие привязанность к живот - ным, дружба, влюбленность, любовь между лицами разного пола (сексуальная), или, наконец, любовь нашедших друг друга половин, слившихся Духовно в одну
170
целостную сущность или одно целостное существо с сохранением физической Индивидуальности каждой из слившихся половин, а также любовь к музыке, про - изведениям искусства и литературы, к природе. Кроме того примером притяжениям может служить любовь к вещам (краси - вой одежде, обуви, мебели, деньгам, еде, богатству, сексу без любви и т. д.). Соответственно, примерами Духовного отталкивания являются человечес - кие - неприязнь, ненависть, осуждение, презрение к другим людям, отвращение (нелюбовь) к музыке, произведениям искусства и литературы, природе, а материа - льного отталкивания - отвращение к еде, вещам (одежде, обуви, мебели, телам лю - дей и т. д.). Функции сущности (известные человеку на современном этапе его развития) : Развитие - это функция живого существа (в т. ч. человека), заключающаяся в процессе совершенствования (оптимальном для продолжения развития), в увели - чении количества и улучшении качества, накапливаемых им в период его сущест - вования в пространстве и времени в материальной ипостаси знаний (содержания и формы) сущности (тела у человека). Функцией развития Бог наделил только живые относительные существа - (в т. ч. человека). Функция развития разумного существа (в т. ч. человека) осуществ - ляется в неразрывной связи с функцией познания - через ее развитие в соответствии с его Индивидуальной программой Развития и посредством познания по собствен - ной воле (через восприятие и осмысление обстоятельств, возникающих в соответ - ствии с программой развития и результатами реагирования существа на эти обсто - ятельства, которые влекут поощрение за мысли и поступки, соответствующие зако - ну Бога и заключающееся в движении по пути развития или наказание за грехи и остановку, а возможно и движение в направлении, обратном пути развития - де - градации в случае систематического и умышленного совершения грехов). При грехопадении приостанавливается Индивидуальная программа развития управляющая развитием человека и включаются программы наказания-искупления и деградации (в соответствующих случаях). Деградация - это вынужденная, обусловленная воздействием Сатаны и его слуг функция живого существа (в т. ч. человека), совершающего систематические злые действия (у неразумных живых существ инстинктивно и рефлекторно) или грехопадения (у разумных по своей воле и под воздействием злой информации и соблазнов Сатаны, его пособников и разумных существ, соблазненных ими), за - ключающаяся в процессе уменьшения количества и ухудшения качества накоп - ленных им за период его существования в пространстве и времени в материа - льной ипостаси знаний (их содержания) и в процессе ухудшении форы существа (тела) - болезнях, быстром старении у человека) и сопровождающаяся системати - ческими наказаниями существа за мысли и поступки, не соответствующие закону
171
Бога. Неодушевленные относительны сущности (явления, вещи), например, мине - ралы, вода, металлы, здания, мебель, и т. д.) наделены Богом только функцией де - градации, они только стареют и разрушаются на меньшие сущности, вплоть до мо - лекул и атомов, из них затем создаются новые сущности - вещи или тела живых существ, которые выходят этого круговорота существования неживых сущностей вступая в процесс жизни и развития. 3. Любовь (относительная) - функция разум - ных существ и функция привязываться у живых неразумных сущностей. Относительность любви живых существ (предметов) проявляется в наличии у них наряду с возможностью любви у людей (привязанности у живых неразумных существ) - возможности возникновения рефлексов или инстинктов безразличия, либо слепой злобы у неразумных живых существ, равнодушия либо злобы, нена - висти у разумных. Неживые сущности не наделены Богом жизненностью, поэтому они лишены рефлексов, инстинктов, ощушений и чувств и не могут ни любить, ни ненавидеть, ни быть равнодушными. Творчество существ (разумных, т. е. человека) - относительная функция раз - умного существа, в т. ч. человека, заключающаяся в переработке (восприятии, ос - мыслении, размышлении, экспериментировании и моделировании - выработке ну - жных моделей) конкретной совокупности материальной информации о других сущ - ностях в относительно новую совокупность материальной информации в создании относительно новых сущностей (улучшении неразумных живых существ или яв - лений и вещей), с целью обеспечения дальнейшего развития живых существ (в т. ч. человека, человечества) и всего мироздания в материальной ипостаси, т. е. в изме - нении материи и получении новой информации - знаний. Изменение - это функция сущностей и материальной бестелесной информа - ции менять ся, т. е. последовательно во времени-пространстве принимать новое их месторасположениение и состояние - (новое значение их координат в 4-х измере - ниях) и новое содержание (новую совокупность качественных признаков и их ко - личественных параметров). Функция изменения является обязательным последствием функции познания и необходимым условием функции развития. Космос, вселенная, материя, мироздание, объективная реальность - те наибо- лее всеохватывающие (за исключением категории Бог) представления, понятия и категории, которые относительно (т. е. неполно, частично, в объеме, соответству - ющем уровню развития каждого человека) постигло человечество, причем оши - бочно воспринимая их как синонимы и не различая их по всеохватности (объему охватываемой ими материалной информации). Согласно настоящему мировоззрению категории космос, вселенная, объек -
172
тивная реальность - это эквивалентные по объему охватываемой ими материальной информации категории, и охватываются категорией мироздание, являясь его час - тями, а категория мироздание в свою очередь является частью охватывающей ее категории материя, эквивалентной по охватываемому ею объему информации ка - тегории материальная ипостась Бога. Мироздание - это наиболее близ кая к Богу (в представлении человека из всех представляемых человеком на современном этапе его развития), наибольшая (по объему информации) часть Его материальной ипостаси, относительная сущность - совокупность материальной (материализованной) информации и бесконечного множества других сущностей меньшего масштаба (вселенных, метагалактик, га - лактик, звезд, планет и существующих в них живых и неживых сущностей и су ществ - совокупностей материализованной информации меньшего объема - объек - тов, явлений и субъектов) - объект познания разумными существами в т. ч. челове - ком). В мироздании субъективно (т. е. через понятия и категории, умозрительно возникшие через размышления и осмысление только в сознании разумных существ - субъектов восприятия, обладающих органами воспрятия, отличающимися друг от друга количеством воспринимаемых измерений пространства-времени) существу - ет бесконечное множество миров (вселенных, метагалактик, галактик, звезд, пла - нет), отличающихся количеством измерений в пространстве-времени. Эти миры, объективно существующие в общем для всех их мироздании, как бы пронизывают друг друга без взаимного восприятия субъектами восприятия других миров при недостаточном развитии для преодоления различий в уровне развития субъектов восприятия. Единственная сущность, которая способна воспринимать наше мироздание во всей его бесконечной полноте и воплощаться для этого в любом из его бесконечно - го числа миров, галактик планет и т. д.
– это Логос - ближайшее к Богу (один из первоангелов) Божье создание - материализованная совокупность информации о мироздании - (мы знаем его воплощение у нас на Земле в теле Христа). Мне очевидно, что субъекты восприятия миров с большим количеством из - мерений (как Божественного доброго направления развития, так и сатанинского, злого) достигли более высокого уровня развития а также и соответственно, злые - большего уровня деградации, прежде всего нравственной) способны свободно при желании проникать (воплощаться) в миры с меньшим количеством измерений и могут воздействовать на них и на существующих в них разумных существ, влияя положительно или отрицательно на их развитие, что невозможно в обратном по - рядке (это предположение объясняет появление в нашем мире НЛО, инопланетян, невоспринимаемых нашими органами восприятие сатанинских созданий - демонов, вампиров, чертей и др. (это все материализованная информация сатанинского зло -