Большой словарь цитат и крылатых выражений
Шрифт:
Выражение «Знать, чтобы предвидеть» встречалось и раньше.
698 История без имен.
Вероятно, отсюда позднейшие формулы: «История искусств без [имен] художников» (приписывается немецкому искусствоведу Генриху Вёльфлину, 1864–1945); «История литературы без имен».
Согласно Корнелию Непоту, Катон Старший в своем историческом труде «Начала» описал войны, «не называя участвовавших в них полководцев и отмечая сражения без имен» («О знаменитых иноземных полководцах», ХХIV, 3). Отд. изд. – М., 1992, с. 101.
699 Любовь как принцип, порядок как основа и прогресс как цель. // L’amour pour principe, l’ordre pour base, et le progr`es pour but.
В «Системе позитивной политики» Конта (т. 1, 1851) это положение названо «священной формулой позитивизма», а девиз «Порядок и Прогресс» («Ordre et Progr`es») помещен в качестве шапки на титульном листе книги; этот девиз взят из «Рассуждения о позитивизме в целом». В 1889 г. он стал частью бразильского флага («Ordem e progresso», порт.).
700 Мертвые правят живыми. // Le Morts gouvernent les vivants.
О роли традиции в жизни общества.
– > «Традиции <…> мертвых поколений тяготеют <…> над умами живых» (М-183); «Мертвый хватает живого» (Ан-747).
701 Мертвые всегда, причем все больше и больше, преобладают над живыми.
Отсюда: «Человечество состоит в большем числе из мертвых, чем из живых». Бабкин, 2:72.
Ср. также высказывание Эрнеста Ренана: «Отечество состоит из мертвых, которые его основали, так же как из живых, которые продолжают их дело» (речь во Французской академии 23 апр. 1885 г.). Guerlac, p. 189.
702 Умственная гигиена. // Hygi`ene c'erebrale.
Обычное выражение Конта; имелось в виду воздержание от бесполезного чтения. Приведено в книге Дж. С. Милля «Огюст Конт и позитивизм» (1865), ч. 2. Отд. изд. – СПб., 1906, с. 110.
КОНФУЦИЙ (Кунцзы – учитель Кун)
703 Сыновняя почтительность и послушание старшим – не в них ли коренится человечность?
704 Не печалься, что люди не знают тебя, но печалься, что ты не знаешь людей.
705 Я передаю, но не создаю, я верю в древность и люблю ее.
В пер. И. И. Семененко: «Я продолжаю – не творю <…>». Конфуций, с. 46.
706 Не зная, как служить живым,
Сумеешь ли служить их духам?
<…> Не зная жизни, / Как познаешь смерть?
707 Правление есть исправление [правящего].
В пер. В. Кривцова: «Управлять – значит поступать правильно». Древнекит. филос., 1:161.
708 [Правление] необходимо начать с исправления имен. <…> Если имена неправильны, то слова не имеют под собой оснований. Если слова не имеют под собой оснований, то дела не могут осуществляться.
– > «Начало образования состоит в исследовании слов» (А-236).
709 Чего себе не пожелаешь,
Того не делай и другим.
– > «Золотое правило морали» (Ан-675).
710 Лишь самые умные и самые глупые не могут измениться.
КОНЧАЛОВСКАЯ, Наталья Петровна
711 Наша древняя столица.
Выражение появилось в XIX в.; в 1860-е гг. использовалось Александром II.
КОНШИН, Николай Михайлович
712 Лови, лови / Часы любви,
Пока любовь / Горит в крови!
Положено на музыку А. Гурилевым («Цыганская песня», 1846).
КООЛЬ, Николай Мартынович
713 И боец молодой
Вдруг поник головой —
Комсомольское сердце пробито.
Распространенный вариант: «…комсомольское сердце разбито». Текст Кооля возник на основе более ранних песенных текстов. Ср., напр., строки из стихотворения Юрия Веселовского «Мать витязя» (1887): «И сраженный герой вдруг поник головой, – / Он погиб за армянское дело!» Давтян А. М. Юрий Веселовский и армянская литература. – Ереван, 1970, с. 227.