Большой словарь цитат и крылатых выражений
Шрифт:
889 Какие ж у зверей пошли на это толки? —
Что лев бы и хорош, да всё злодеи волки.
890 Навозну кучу разрывая,
Петух нашел Жемчужное Зерно.
891 Да плакать мне какая стать:
Ведь я не здешнего прихода.
Переложение анекдота «Крестьянин из другого прихода», опубл. в сб. «Спутник и собеседник веселых людей» (М., 1776, ч. III).
892 Шли два приятеля вечернею порой
И дельный разговор вели между собой.
893 Полают, да отстанут.
894 Услужливый дурак опаснее врага.
«Медвежья услуга» – поговорка на основе басни «Пустынник и Медведь».
895 И из гостей домой / Пришла свинья-свиньей.
896 Не дай Бог никого сравненьем мне обидеть!
Но как же критика Хавроньей не назвать,
Который, что ни станет разбирать,
Имеет дар одно худое видеть?
897 Свинья под Дубом вековым
Наелась жолудей до сыта.
898 Наделала Синица славы,
А моря не зажгла.
899 Пой лучше хорошо щегленком,
Чем дурно соловьенком.
900 Однако же в семье не без урода.
Пословица «В хлеб не без ухвостья, а в род не без урода» приведена в «Собрании 4 291 древних российских пословиц» А. Барсова. Отд. изд. – М., 1770, с. 43.
901 Слон и Моська.
902 По улице Слона водили, / Как видно, на показ.
903…Совсем без драки <…>
Попасть в большие забияки.
904 Ай, Моська! знать, она сильна,
Что лает на Слона!
905 Молчи! все знаю я сама;
Да эта крыса мне кума.
906 Он тонкий разливал в своих твореньях яд,
Вселял безверие, укоренял разврат,
Был, как Сирена, сладкогласен,
И, как Сирена, был опасен.
907 Попрыгунья Стрекоза / Лето красное пропела;
Оглянуться не успела, / Как зима катит в глаза.
908 Как под каждым ей листом
Был готов и стол, и дом.
909 И кому же в ум пойдет
На желудок петь голодный!
910 Ты все пела? это дело: / Так поди же, попляши!
Перевод последних строк из басни Ж. Лафонтена «Цикада и муравей» («Басни», I, 1) (1668). Shapiro, p. 439.
911…В Тришкином кафтане щеголяют.
912 А дуги гнут с терпеньем и не вдруг.
913 Одни поддельные цветы / Дождя боятся.
914 Вперед чужой беде не смейся, Голубок.
«Чиж и Голубь» (1816) Крылов, с. 124
915 И Щуку бросили – в реку!
«Щука» (1830) Крылов, с. 222
916 Беда, коль пироги начнет печи сапожник,
А сапоги тачать пирожник.
917 Недаром говорится,
Что дело мастера боится.
КСЕНОФАН
918 Если бы руки имели быки и львы или кони,
Чтоб рисовать руками, творить изваянья,
как люди,
Кони б тогда на коней, а быки на быков
бы похожих
Образы рисовали богов и тела их ваяли,
Точно такими, каков у каждого собственный
облик.
Приведено у Климента Александрийского («Строматы», V, 110). Также: «Эфиопы пишут своих богов черными и с приплюснутыми носами, фракийцы – рыжими и голубоглазыми, мидяне и персы – также подобными самим себе» (фрагмент; цит. в трактате Феодорита «Лечение эллинских недугов», 3, 72). Фрагменты…, с. 171, 172.
У Гёте: «Каков кто сам, таков и бог его. / Вот почему смешным бывает божество» («Кроткие ксении», IV, 63; пер. В. Вересаева). Гёте в 13 т., 1:647.
919 Всё есть бог.