Большой словарь цитат и крылатых выражений
Шрифт:
Здесь же: «Я буду вечно возвращаться к той же самой жизни, <…> чтобы снова учить о вечном возвращении всех вещей». Ницше, 2:161.
Термин «apokatastasis» – «восстановление, возвращение в прежнее состояние» (греч.) – был введен стоиками IV–III вв. до н. э.; встречается в «Деяниях апостолов», 3:21 (в синодальном переводе: «время свершения всего»). Markiewicz, s. 487.
1219 Филолог <…> учитель медленного чтения. // <…> Ein Lehrer des langsamen Lesens.
«Не напрасно мы были филологами, не напрасно мы были учителями медленного чтения <…>. Филология <…> учит читать хорошо, т. е. медленно» Ницше Ф. Утренняя заря. – Свердловск, 1991, с. 6–7.
Также: «Искусство правильно читать, т. е. филология» («Человеческое, слишком человеческое», V, 270) (1878); пер. С. Франка. Ницше, 1:383.
В России термин «медленное чтение» обычно связывается с именем Михаила Осиповича Гершензона (1869–1925), который в 1919 г. писал: «Художественная критика – не что иное, как искусство медленного чтения. <…> Задача критики – <…> учить всех читать медленно» («Видение поэта», I). Отд. изд. – М., 1919, с. 18.
НОВАЛИС
1220 Голубой цветок. // Die blaue Blume.
Голубой цветок (образ, заимствованный из немецкого фольклора) у Новалиса стал символом томления по мистическому идеалу. Gefl. Worte, S. 177; Ашукины, с. 147.
1221 Полное тайн путешествие ведет внутрь себя. // Nach Innen geht der geheimnisvolle Weg.
Отсюда – загл. книги Германа Гессе «Путешествие внутрь себя» («Der Weg nach Innen», 1931).
1222 Спиноза – это человек, пьяный Богом. // …Ein gotttrunkener Mensch.
Цит. также по-французски: «(un homme) ivre de Dieu».
«Трезвое опьянение» – понятие, введенное в религиозномистическом смысле в трактатах Филона Александрийского «О созерцательной жизни», «Об опьянении» и др. (1-я пол. I в. н. э.). В латинской форме («sobria ebrietas») – у Амвросия Медиоланского, затем у Августина («Исповедь», 5, 13; «Проповеди», 34, 2). lyrikundlied.de/ll.pl?kat=typ.show.poem.eb&ds=366&id=740&eb=740&add=erles.
НОЖКИН, Михаил Иванович
1223 *А на кладбище все спокойненько:
Ни врагов, ни друзей не видать.
Все культурненько, все пристойненько —
Исключительная благодать!
Авторский текст 1й строки: «Там, на кладбище…»; в других строфах – «А на кладбище…». Смех сквозь струны. – М., 1995, с. 59.
1224 Еще немного, еще чутьчуть,
Последний бой – он трудный самый.
А я в Россию, домой хочу,
Я так давно не видел маму.
1225 Опять от меня сбежала / Последняя электричка.
1226 Ты веками непонятна / Чужеземным мудрецам.
НОКС, Джон
1227 Один человек вместе с Богом всегда в большинстве.
Изречение, приписываемое Ноксу; выбито на памятнике Реформации в Женеве (на франц. яз.). Knowles, p. 442.
Повторено в речи американского политика Уэнделла Филлипса 1 нояб. 1859 г., вскоре после неудачной попытки Джона Брауна поднять антирабовладельческое восстание. Jay, p. 292; Spinrad, p. 162.
– > «Один человек плюс закон – уже большинство» (К-946).
НОСКЕ, Густав
1228 кто-то ведь должен стать кровавой собакой, я ответственности не боюсь.
Так заявил Носке на заседании Совета народных уполномоченных 6 янв. 1919 г., предлагая подавить политическую забастовку в Берлине военной силой. В левой печати его прозвали «кровавой собакой» («Bluthund»). Руге В. Гинденбург. – М., 1982, с. 150; История второй мировой войны. – М., 1973, т. 1, с. 66.
«Кровавыми собаками» уже в 1848 г. называли войска, подавившие революцию в Германии. Gefl. Worte, S. 445.
НОСОВ, Николай Николаевич
1229 Знайка шел гулять на речку,
Перепрыгнул через овечку.
1230 В траве сидел кузнечик,
Совсем как огуречик,
Зелененький он был.
Положено на музыку В. Я. Шаинским для мультф. «Приключения Незнайки» (1961).
НЬЮТОН, Исаак
1231 Действию всегда есть равное и противоположное противодействие <…>.