Большой словарь цитат и крылатых выражений

Душенко Константин Васильевич

(Pius IХ, 1792–1878), римский папа с 1846 г.

223 [Заблуждение, будто] Римский Первосвященник может и должен примириться и вступить в соглашение с прогрессом, либерализмом и современной цивилизацией.

«Syllabus, или Перечень, заключающий в себе главнейшие заблуждения нашего времени», 80 (приложение к энциклике от 8 дек. 1864 г.) popes.by.ru/text/compositions/PiusXI/5.htm

224 Римский папа, когда говорит ex cathedra, т. е. при отправлении своих обязанностей пастыря и учителя всех христиан, и <…> определяет учение, касающееся веры или нравственности <…>, обладает <…> непогрешимостью, которую Божественный Искупитель даровал Своей Церкви.

Догмат, принятый на I Ватиканском соборе 18 июля 1870 г. и оглашенный в папской конституции «Pastor aeternus», гл. IV Лортц Й. История Церкви… – М., 2000, т. 2, с. 367 (здесь: «касающееся веры и нравов»)

В другом переводе: «пользуется <…> безошибочностью». Христ. вероучение, с. 263. Отсюда: «непогрешимость с кафедры» («infallibilitas ex cathedra»). Бабичев, с. 353.
– > «Римская церковь никогда не ошибалась…» (Г972).

225…Дева Мария была с самого первого момента Своего Зачатия <…> сохранена не запятнанной никаким пятном первородного греха.

Булла «Ineffabilis Deus» от 8 дек. 1854 г. Христ. вероучение, с. 228

Т. н. догмат «о непорочном зачатии Девы Марии».

226 Узник Ватикана.

Так Пий IХ назвал себя после присоединения Рима к Италии (1870), когда он дал обет не покидать территорию Ватикана. Markiewicz, s. 326.

227 Предание – это я, и Церковь – тоже я! // Io sono la tradizione, io, io sono la chiesa (ит.).

18 июня 1870 г., в личной беседе с кардиналом Филиппом Марией Гвиди после его речи на I Ватиканском соборе. Гвиди, богословдоминиканец, выступил против догмата о папской непогрешимости, ссылаясь на церковное предание. Horst U. Die Lehrautorit"at des Papstes… – Berlin, 2003, S. 195; Kertzer D. I. Prisoner Of The Vatican. – Boston; New York, 2004, p. 30–31.

ПИЙ XI

(Pius XI, 1857–1939), римский папа с 1922 г.

228 Кто возводит расу, или народ, или государство, или частную форму государства, или власть имущих, или иную какуюлибо фундаментальную ценность человеческого общества <…> превыше принадлежащего им достоинства и обожествляет их до степени идолопоклонства, тот искажает и извращает мировой порядок, замышленный и сотворенный Богом.

Энциклика «Mit brennender Sorge» («С глубочайшим беспокойством») от 14 марта 1937 г., разд. 8 agnuz.info/library/books/PiusXI_Mit_brennender_Sorge

Эта энциклика, написанная понемецки, была адресована католикам Германии.

229 Мы начинаем обширную кампанию Церкви против мирового коммунизма под знаменем св. Иосифа.

Энциклика «Divini Redemptoris» («Божественный Искупитель») от 19 марта 1937 г., разд. 81 popes.by.ru/text/compositions/Pius-XI/1.htm

В призыве к «крестовому походу против СССР» коммунистическая печать обвиняла Пия XI уже после публикации его письма от 8 фев. 1930 г. на имя римского викария кардинала Помпильи. В этом письме предлагалось поставить свободу религии условием признания СССР западными державами.

ПИЙ ХII

(Pius ХII, 1876–1958), римский папа с 1939 г.

230 Церковь молчания.

О католической церкви в странах Восточной Европы, в рождественском послании 25 дек. 1951 г.: «Хотя бы со связанными руками, и с затворенными устами, “Церковь молчания” <…> отвечает на наш призыв». piusxii.ru/biblios/cm1951.html.

Отсюда, по аналогии, загл. книги Эли Визеля о положении евреев в СССР: «Евреи молчания» (1966).

ПИКО ДЕЛЛА МИРАНДОЛА, Джованни

(Pico della Mirandola, Giovanni, 1463–1494), итальянский гуманист

231 Обо всех вещах, доступных разумению, и о некоторых других. // De omni re scibili et quibusdam aliis.

Приписывается. О возможности «открыть и постичь всё доступное разумению [omnis scibilis]» говорилось в «900 тезисах» делла Мирандола (1486). Gefl. Worte, S. 370. «De omni re scibili» – характеристика, которую немецкий гуманист Корнелий Агриппа дал сочинениям Раймунда Луллия (в кн. «In artem brevem Raymundi Lullii commentaria», 1531). Defaux G. Pantagruel et les sophistes. – La Haye, 1973, p.63. Ироническое добавление «…и о некоторых других» появилось в XVIII в.

232 Я [, Бог,] ставлю тебя в центре мира, чтобы оттуда тебе было удобнее обозревать все, что есть в мире. Я не сделал тебя ни небесным, ни земным, ни смертным, ни бессмертным, чтобы ты сам, свободный и славный мастер, сформировал себя в образе, который ты предпочтешь.

Речь «О достоинстве человека» (1487); пер. Л. Брагиной Эстетика Ренессанса. – М., 1981, т. 1, с. 249

ПИЛ, Норман

(Peale, Norman Vincent, 1898–1993), американский литератор

233 Позитивное мышление.

«Сила позитивного мышления» («The Power of Positive Thinking», 1952)

Следующая книга Пила называлась «Изумительные результаты позитивного мышления» (1959).

ПИЛИПЕНКО, Михаил Михайлович

(1919–1957), поэтпесенник

234 Ой, рябина кудрявая, / Белые цветы!

«Уральская рябинушка» (1954), муз. Е. Родыгина

ПИЛСУДСКИЙ, Юзеф

(Pilsudski, J'ozef, 1867–1935), в 1919–1922 гг. глава («Начальник») Польского государства, в 1926 г. осуществил авторитарный государственный переворот

235 Я вышел из красного трамвая на остановке «Независимость».

Так будто бы сказал Пилсудский польским политикам-социалистам в нояб. 1918 г. До этого он был одним из руководителей Польской социалистической партии. На самом деле это выражение ввел в 1919 г. противник Пилсудского, политик и журналист Адольф Новачинский (A. Nowaczy'nski, 1876–1944). Wilamowski M., Wnek K., Zyblikiewicz L. Leksykon polskich powiedze'n historycznych. – Krak'ow, 1998, s. 166.

ПИЛЬ (Пил), Роберт

(Peel, Robert, 1788–1850), британский политик-консерватор, в 1834–1835 и 1841–1846 гг. премьер-министр

236 Нужны три поколения, чтобы воспитать джентльмена.

Высказывание ок. 1841 г. Stevenson, p. 945. Эта мысль восходит к XVI в. Proverbs, p. 109.