Божественная комедия / Divina commedia

Данте Алигьери

ragionare – рассуждать

riposato – отдохнувший, спокойный

riscuotere – сильно трясти, встряхнуть

satirom — сатир

saviom – благоразумный, мудрец

scemare – уменьшать

schieraf — ряд, шеренга

sembiante – похожий, подобный

sembianzaf – образ, подобие

sennom – разум, рассудок

sirem – господин, государь

smorto – бледный

soave – нежный,

сладостный

sospingere – толкать

sovrano – возвышающийся

spadaf — шпага

spemef — надежда

spesso – густой, часто

suolom – земля, почва

tremare – дрожать, трепетать

ubidente – послушный, покорный

virom — муж, мужчина

Canto V

Cos`i discesi del cerchio primaio [80]

gi`u nel secondo, che men loco cinghia

e tanto pi`u dolor, che punge a guaio.

Stavvi Min`os [81] orribilmente, e ringhia:

80

primaio = primo

81

Min`os – leggendario re di Creta, famoso per il suo senso della giustizia.

essamina le colpe ne l’intrata;

giudica e manda secondo ch’avvinghia.

Dico che quando l’anima mal nata

li vien dinanzi, tutta si confessa;

e quel conoscitor de le peccata

vede qual loco d’inferno `e da essa;

cignesi con la coda tante volte

quantunque gradi vuol che gi`u sia messa.

Sempre dinanzi a lui ne stanno molte:

vanno a vicenda ciascuna al giudizio,

dicono e odono e poi son gi`u volte.

“O tu che vieni al doloroso ospizio [82] ”,

disse Min`os a me quando mi vide,

lasciando l’atto di cotanto offizio [83] ,

“guarda com’ entri e di cui tu ti fide;

non t’inganni l’ampiezza de l’intrare!”.

E ‘l duca mio a lui: “Perch'e pur gride?

Non impedir lo suo fatale andare:

vuolsi cos`i col`a dove si puote

ci`o che si vuole, e pi`u non dimandare”.

82

doloroso ospizio – albergo del dolore, cio`e l’inferno

83

di cotanto offizio – del giudicare le anime

Or incomincian le dolenti note [84]

a farmisi sentire; or son venuto

l`a dove molto pianto mi percuote.

Io venni in loco d’ogne luce muto,

che mugghia come fa mar per tempesta,

se da contrari venti `e combattuto.

La bufera infernal, che mai non resta [85] ,

mena li spirti con la sua rapina;

voltando e percotendo li molesta.

Quando giungon davanti a la ruina,

84

le dolenti note – i dolorosi lamenti

85

mai non resta – che non avr`a mai fine e trascina con il suo impeto rapace

quivi le strida, il compianto, il lamento;

bestemmian quivi la virt`u divina.

Intesi ch’a cos`i fatto tormento

enno dannati i peccator carnali,

che la ragion sommettono [86] al talento.

E come li stornei ne portan l’ali

nel freddo tempo, a schiera larga e piena,

cos`i quel fiato li spiriti mali

di qua, di l`a, di gi`u, di s`u li mena;

nulla speranza li conforta mai,

86

sommettere = sottomettere

non che di posa, ma di minor pena.

E come i gru van cantando lor lai [87] ,

faccendo in aere di s'e lunga riga,

cos`i vid’ io venir, traendo guai,

ombre portate da la detta briga [88] ;

per ch’i’ dissi: “Maestro, chi son quelle

genti che l’aura nera s`i gastiga [89] ?”.

“La prima di color di cui novelle

tu vuo’ saper”, mi disse quelli allotta [90] ,

87

lai – cantilena lamentosa

88

briga = tempesta

89

gastigare = castigare

90

allotta = allora

“fu imperadrice [91] di molte favelle.

A vizio di lussuria fu s`i rotta,

che libito f'e licito in sua legge,

per t`orre [92] il biasmo [93] in che era condotta.

Ell’ `e Semiram`is, di cui si legge

che succedette a Nino e fu sua sposa:

tenne la terra che ‘l Soldan corregge [94] .

L’altra `e colei che s’ancise [95] amorosa,

91

imperatrice

92

togliere

93

biasmo = biasimo

94

che ‘l Soldan corregge – che il Sultano d’Egitto governa

95

ancidere = uccidere

e ruppe fede al cener di Sicheo;

poi `e Cleopatr`as lussur"iosa.

Elena vedi, per cui tanto reo

tempo si volse, e vedi ‘l grande Achille,

che con amore al fine combatteo.

Vedi Par`is, Tristano”; e pi`u di mille

ombre mostrommi e nominommi a dito,

ch’amor di nostra vita dipartille.

Poscia ch’io ebbi ‘l mio dottore udito

nomar [96] le donne antiche e ‘ cavalieri,

96

nominare