Божественная комедия (илл. Доре)

Алигьери Данте

49

На этом склоне, там, где он, ломая,Смягчает кручу, солнце в мир взошло, * Как всходит это, в Ганге возникая;

52

Чтоб это место имя обрело,«Ашези» * — слишком мало бы сказало;Скажи «Восток», чтоб точно подошло.

55

1312

Солнце в мир взошло. — То есть родился Франциск.

1313

Ашези — старинное название города Ассизи.

Оно,

хотя еще недавно встало,Своей великой силой кое в чемУже земле заметно помогало.

58

Он юношей вступил в войну с отцомЗа женщину, * не призванную к счастью:Ее, как смерть, впускать не любят в дом;

61

И, перед должною духовной властьюEt coram patre с нею обручась, * Любил ее, что день, то с большей страстью.

1314

За женщину — то есть за Нищету (ст. 75).

1315

По словам легенды, отец Франциска, богатый купец Пьетро Бернардоне (ст. 89), недовольный его щедростью, обратился к церковному суду. Перед епископом et coram patre (лат. — и перед отцом) Франциск отрекся от прав наследства и, сняв с себя одежду, вернул ее отцу. Это было его «обручением» с Нищетой.

64

Она, супруга первого * лишась,Тысячелетье с лишним, в доле темной,Вплоть до него любви не дождалась;

67

Хоть ведали, что в хижине укромной,Где жил Амикл, не дрогнула онаПред тем, кого страшился мир огромный, *

70

1316

Супруга первого — то есть Христа.

1317

Амикл — бедный рыбак в поэме Лукана «Фарсалия» (V, 515-531), не испугавшийся Цезаря, когда тот вошел к нему ночью в хижину.

И так была отважна и верна,Что, где Мария ждать внизу осталась,К Христу на крест взошла * рыдать одна.

73

Но, чтоб не скрытной речь моя казалась,Знай, что Франциском этот был женихИ Нищетой невеста называлась.

76

При виде счастья и согласья их,Любовь, умильный взгляд и удивленьеРождали много помыслов святых.

1318

К Христу на крест взошла — потому что Христос, согласно Евангелию, был распят нагим, как нищий.

79

Бернарда * первым обуяло рвенье,И он, разутый, вслед спеша, был радСтоль дивное настичь упокоенье.

82

О, дар обильный, о, безвестный клад!Эгидий бос, и бос Сильвестр, * ступаяВслед жениху; так дева манит взгляд!

85

1319

Бернард — Бернардо ди Квинтавалле, богатый житель Ассизи, первый последователь Франциска.

1320

Эгидий и Сильвестр — другие два ученика Франциска.

Отец и пестун из родного краяУходит с нею, теми окружен,Чей стан уже стянула вервь простая;

88

Вежд не потупив оттого, что он Сын Пьетро Бернардоне и по платьюИ по лицу к презреннейшим причтен,

91

Он царственно

все то, что движет братью,Раскрыл пред Иннокентием, и тотУстав скрепил им первою печатью. *

1321

Первою печатью. — Папа Иннокентий III временно утвердил устав ордена миноритов (1210 г.).

94

Когда разросся бедненький народВокруг того, чья жизнь столь знаменита.Что славу ей лишь небо воспоет,

97

Дух повелел, чтоб вновь была повитаКороной, из Гонориевых рук,Святая воля их архимандрита. *

100

Когда же он, томимый жаждой мук,Перед лицом надменного султана * Христа восславил и Христовых слуг,

1322

Папа Гонорий III окончательно утвердил устав ордена (1223 г.).

1323

Перед лицом надменного султана. — В 1219 г. Франциск ездил на Восток, где безуспешно пытался обратить в христианство египетского султана.

103

Но увидал, что учит слишком раноНезрелых, и вернулся, чтоб во злеНе чахла италийская поляна, —

106

На Тибр и Арно рознящей скале * Приняв Христа последние печати,Он их носил два года на земле. *

109

Когда даритель столькой благодатиВознес того, кто захотел такимСмиренным быть, к им заслуженной плате,

1324

На Тибр и Арно рознящей скале — то есть на горе Альверния.

1325

Франциск, по легенде, за два года до смерти, получил стигматы (пять ран, подобных ранам Христа).

112

Он братьям, как наследникам своим,Возлюбленную поручил всецело,Хранить ей верность завещая им;

115

Единственно из рук ее хотелаЕго душа в чертог свой отойти,Иного гроба не избрав для тела. *

118

Суди ж, каков был тот, * кто с ним вестиДостоин был вдвоем ладью Петрову * Средь волн морских по верному пути!

1326

Иного гроба не избрав для тела — чем объятия Нищеты. По преданию, Франциск, умирая, лег нагим на землю.

1327

Каков был тот — то есть Доминик (ср. ст. 31…42).

1328

Ладья Петрова — то есть церковь.

121

Он нашей братьи положил основу; * И тот, как видишь, грузит добрый груз,Кто с ним идет, его послушный слову.

124

Но у овец его явился вкусК другому корму, и для них надежнейОтыскивать вразброд запретный кус.

127

И чем ослушней и неосторожнейИх стадо разбредется, кто куда,Тем у вернувшихся сосцы порожней.

1329

Он нашей братьи положил основу. — То есть основал доминиканский орден, к которому принадлежал и Фома Аквинский.