Данте. Демистификация. Долгая дорога домой. Том I

Казанский Аркадий

Только в 1904 году была учреждена комиссия по изданию произведений Петрарки, и только в XIX веке изданы лучшие издания его произведений и переписки. В свете моего исследования это вполне естественно. А одинокое издание 1554 года вызывает у меня большие сомнения в его существовании и правильной датировке.

Пока оставлю Петрарку, но прошу тебя, дорогой мой Читатель, запомнить сказанное – оно нам ещё пригодится в нашем исследовании.

I» son Beatrice che ti faccio andare;vegno del loco ove tornar disio:amor mi mosse, che mi fa parlare. [72]Quando sar`o dinanzi al segnor mio,di te mi loder`o sovente a lui».Tacette allora, e poi comincia» io: [75]Я

Беатриче, та, кто шлет тебя;Меня сюда из милого мне краяСвела любовь; я говорю любя. [72]Тебя не раз, хваля и величая,Пред господом мой голос назовет.Я начал так, умолкшей отвечая: [75]

Женщина представляется Вергилию, как Беатриче, возлюбленная Данте, говорит, что её из милого ей края к нему свела Любовь, и она говорит, любя. При этом она представляет себя, как пришедшую из милого ей края, а не с небес.

Дорогой мой читатель! Существуют ли более сильные аргументы, чтобы побудить мужчину к подвигу, чем призыв к служению Прекрасной Даме? Комедия здесь переходит в разряд Рыцарского Романа.

Беатриче клянётся: её голос не раз назовёт перед Господом имя Вергилия, хваля и возвеличивая его. Это не пустая клятва. Согласно законам жанра, Господь может из любого круга Ада, либо Чистилища, призвать к себе, в небесный Рай и поселить в Райских кущах любую душу. Всё что для этого нужно – вознести молитвы Господу. Чем больше молитв дойдёт до Господа, тем быстрее будет принято такое решение. Это – основной механизм и пряник Христианской веры, равно и других вер, такой же, как и кнут – Ад.

«O donna di virt`u sola per cuil'umana spezie eccede ogne contentodi quel ciel c'ha minor li cerchi sui, [78]tanto m'aggrada il tuo comandamento,che l'ubidir, se gi`a fosse, m» `e tardi;pi`u non t» `e uo» ch'aprirmi il tuo talento. [81]Ma dimmi la cagion che non ti guardide lo scender qua giuso in questo centrode l'ampio loco ove tornar tu ardi». [84]«Единственная ты, кем смертный родВозвышенней, чем всякое творенье,Вмещаемое в малый небосвод, [78]Тебе служить – такое утешенье,Что я, свершив, заслуги не приму;Мне нужно лишь узнать твое веленье. [81]Но как без страха сходишь ты во тьмуЗемного недра, алча вновь поднятьсяК высокому простору твоему?» [84]

Вергилий называет Беатриче единственной из смертного рода и возвышенней, чем всякое творение, вмещаемое в малый небосвод – формула, которую заслуживают исключительно царствующие особы – помазанники Божьи. Малый небосвод – сфера Луны, выше которой всё вечно, а, как известно: – «Ничто не вечно под Луной». Так он подтверждает, что Беатриче находится пока ещё в малом небосводе – на Земле – ещё жива!

Он смиренно испрашивает её повеления, не прося ничего взамен; утешением ему будет и само служение ей. Ему удивительно, как она без страха сходит в темноту земного недра; он не понимает, насколько она уверена, что снова сможет подняться к своему высокому простору.

«Da che tu vuo» saver cotanto a dentro,dirotti brievemente», mi rispuose,«perch'i» non temo di venir qua entro. [87]Temer si dee di sole quelle cosec'hanno potenza di fare altrui male;de l'altre no, ch'e non son paurose. [90]I» son fatta da Dio, sua merc'e, tale,che la vostra miseria non mi tange,n'e fiamma d'esto «ncendio non m'assale. [93]«Когда ты хочешь в точности дознаться,Тебе скажу я, – был ее ответ, —Зачем сюда не страшно мне спускаться. [87]Бояться должно лишь того, в чем вредДля ближнего таится сокровенный;Иного, что страшило бы, и нет. [90]Меня такою создал царь вселенной,Что вашей мукой я не смущенаИ в это пламя нисхожу нетленной. [93]

Бояться надо тогда, когда узнаешь, что твоему ближнему угрожает вред – отвечает Беатриче. Всё остальное не страшно. Господь создал её такой бесстрашной. Она не боится пламени Ада, её хранит Он.

Необходимое отступление: – убрав мистические очки с глаз, я утверждаю, что в данном случае Данте нужна не мифическая помощь чьей-то души, пусть и самой любящей, а реальная помощь сильных мира сего. За его жизнь и судьбу вступается реальная земная могущественная женщина, посылающая ему на помощь опытного специалиста – проводника с приказом: – «Любой ценой найти поэта и доставить ко мне!» Кто эта женщина, поэт сообщит в своё время.

Donna `e gentil nel ciel che si compiangedi questo «mpedimento ov'io ti mando,s`i che duro giudicio l`a s`u frange. [96]Questa chiese Lucia in suo dimandoe disse: – Or ha bisogno il tuo fedeledi te, e io a te lo raccomando —. [99]Lucia, nimica di ciascun crudele,si mosse, e venne al loco dov'i» era,che mi sedea con l'antica Rachele. [102]Disse: – Beatrice, loda di Dio vera,ch'e non soccorri quei che t'am`o tanto,ch'usc`i per te de la volgare schiera? [105]Non odi tu la pieta del suo pianto,non vedi tu la morte che «l combattesu la fiumana ove «l mar non ha vanto? – [108]Есть в небе благодатная жена;Скорбя о том, кто страждет так сурово,Судью склонила к милости она. [96]Потом к Лючии обратила словоИ молвила: – Твой верный – в путах зла,Пошли ему пособника благого. – [99]Лючия, враг жестоких, подошлаКо мне, сидевшей с древнею Рахилью,Сказать: – Господня чистая хвала, [102]О Беатриче, помоги усильюТого, который из любви к тебеВозвысился над повседневной былью. [105]Или не внемлешь ты его мольбе?Не видишь, как поток, грознее моря,Уносит изнемогшего в борьбе? – [108]

Беатриче сообщает Вергилию, что в небе есть Благодатная Жена – Непорочная Дева Богородица (созвездие Дева), которая, видя страдания Данте на Земле, склонила Судью (созвездие Весы) – Господа к милости.

Заручившись милостью Господа, Благодатная Жена поручает Лючии – Просвещающей Благодати (яркая звезда Спика в созвездии Колос Девы, находящегося в руке созвездия Дева), найти и послать пособника благого для своего верного ученика – Данте, который находится в путах зла.

Лючия – враг жестоких (Колос Девы ещё называют Колос Мира), тут же подошла к Беатриче, которая сидела рядом с древнею Рахилью, и почтительно обратилась к ней, величая её: – «Господня чистая хвала».

Таким образом, до слуха Беатриче с небес доносится весть о тяжелом положении Данте. Лючия просит её помочь возлюбленному – Данте, который, возвысившись над повседневной былью, всю свою жизнь посвятил служению во имя Любви к ней. Лючия спрашивает у неё: – разве она не слышит мольбы Данте к ней, разве не видит, что грозный поток, сильнее моря уносит его, изнемогшего в борьбе? Разве не видит, что военные действия дошли уже до побережья Адриатического моря и последние защитники Римини вот-вот будут сброшены в море?