Дело о карикатурах на пророка Мухаммеда

Флемминг Росе

Решение Европейского суда по правам человека в отношении романа “Запрещенные слова” Абдуллы Ризы Эргювена приводится в бюллетене “Хьюман Райте Булитин” № 66, 2005 год. 7 февраля 2006 года турецкая газета “Заман” в статье о рисунках пророка Мухаммеда упоминала указанный случай в качестве прецедента, когда суд поддержал принцип запрета на оскорбление религиозных символов.

Статья Далии Альберж “Marlowe’s Koran-burning hero is cen-sored to avoid Muslim anger” опубликована в газете “Таймс” 24 ноября 2005 года.

Анализ

рисунка Курта Вестергора выполнен в работах “Adskillelsens politik: Multikulturalisme — ide og virkelighed” (2008)

Йенса-Мартина Эриксена и Фредерика Стьернфельта и “Virk-ningshistorier — billeder, tvivl og blasfemi” Миккеля Бога, опубликованной в журнале “Критика” № 185, 2007 год. В. Дж. Т. Митчелл в своей книге “What Do Pictures Want? The Lives and Love of Images” (2005) и Энтони Джулиус в “Transgressions: The Ofiences of Art” (2003) анализируют оскорбительные рисунки.

Скандал вокруг выставок Роберта Мэпплторпа, среди прочего, описан критиком искусства Робертом Хьюзом в его работе “Culture of Complaint — the Fraying of America” (1993) и Джеком Фритшером в эссе “What Happened When: Censorship, Gay History & Mapplethorpe”, включенном в так называемую Мировую энциклопедию цензуры под редакцией Дерека Джонса.

Шумиха вокруг “Святой Девы Марии” Криса Офили подробно освещается в следующих статьях: “Holding Fast to His Inspiration; An Artist Tries to Keep His Cool in the Face of Angry Criticism” Карола Вогеля, “Museum Chairman Broached Removal of Virgin Painting” Дэвида Барстоу и Дэвида М. Херсценхорна, опубликованных в “Нью-Йорк Таймс” 28 сентября 1999 года, “Anger Over Work Evokes Anti-Catholic Shadow, and Mary’s Power as Icon” Густава Нибура (“Нью-Йорк Таймс” от 3 октября 1999 года) и “A Madonna’s Many Meanings in the Art World” Майкла Киммельмана (“Нью-Йорк Таймс” от 5 октября 1999 года).

Фрагмент дебатов в конгрессе США вокруг “Писающего Христа” Андреса Серрано можно прочитать в Интернете на странице www.csulb.edu/~jvancamp/36 l_r7.html.

О фильме Йенса Йоргена Торсена, посвященном Иисусу, а также изображениях сексуально возбужденного обнаженного Христа говорится в книге Бента Фальберта “Provo — Jens Jorgen Thorsen” (2006) и совместной статье Камиллы Хой-Йенсен и Уве Макса Йенсена “Kristus figur spoger stadig i Aalborg” в выпуске газеты “Политикен” от 19 июля 2008 года.

Отвратительная способность человека приспосабливаться

Цитата Андрея Синявского взята из его статьи “Диссидентство как личный опыт”, опубликованной в сборнике “Путешествие на Черную речку” (1999); слова Вацлава Гавела взяты из статьи “L?reren og hans elev” Яна Бо Хансена в номере “Уикендависен” от 16 октября 2009 года.

О террористической организации “Аль-Шабаб” можно прочитать в книге Микаэля Торнбю и Ларса Халлундбека “А1-Shabaab — The internationalization of Militant Islamism in Somalia and the Implications for Radicalisation in Europe” (2010).

О

ситуации в культурной жизни Дании в 1930-х годах, Поуле Хеннингсене и культурном радикализме, включая давление на датские газеты в период от прихода Гитлера к власти в 1933 году до оккупации германскими войсками Дании в 1940 году, можно узнать из следующих источников:

• журнал “Онехуллет”, выпуски 1–3 (1933–1934);

• Эва Бендикс “Man siger tak — en bog om en pige og hendes far” (2003);

• Поуль Хеннингсен “Kulturkritik 1918–1967” в четырех томах (1980), “Pa Hundredaret — tekster 1918–1967” (1967); “Kritisk Revy — en antologi” (1963);

• Пауль Хаммерик “Lysmageren — en kronike om Poul Henningsen” (1986);

• Расмус Крет “Pilestr?de under pres — De Berlingske Blade 1933–1945” (1998);

• Рене Расмуссен “Front og Bro — Flensborg Avis i spil mellem Danmark og Tyskland 1930–1945”, тома 1–2(2005);

• Свен Торсен “Den danske dagspresse”, I–II (1947 и 1951);

• Грегерс Диркинк-Хольмфельд “En kronike om Ekstra Bladet”, том 1 (2003);

• Ханс Хертель “Trykkefrihed under tryk: Censur og selvcensur omkring bes?ttelsen — med et historisk udblik 1770–2006”, журнал “Ресепшон”, № 62, март 2007 года;

• Флемминг Лундгрен-Нильсен “Grundtvig og censur”, журнал “Ресепшон”, № 62, март 2007 года.

О ситуации вокруг Агнара Мюкле и его романа “Песнь о красном рубине” пишут Ян-Эрик Эббестад Хансен в статье “Et pinlig minne” и Андерс Хегер в “Voltaire light”, опубликованных в выпусках газеты “Моргенбладет” соответственно от 14 и 21 октября 2007 года.

Дорога к Богу

Цитата Боба Дилана заимствована из песни “With God on Our Side”.

Датская пресса подробно освещала “дело о тунисце”. В основном я читал публикации в “Юлландс-Постен”, “Политикен” и “Берлинске Тидене”.

Ситуация вокруг мечетей, которые посещал Карим Ссренсен, описана Мортеном Скьёльдагером в книге “Truslen indefra — de danske terrorister” (2009). В своем произведении “Globalized Islam — The Search for the New Ummah” (2004) Оливье Руа рассматривает процесс поиска своей идентичности молодыми мусульманами, оказавшимися на Западе, и случаи, когда их взгляды подвергаются радикализации.

Последствия I

Цитата Барри Голдуотера заимствована из его речи на съезде республиканцев в 1964 году.

Рассказ о Дэвиде Хедли, а также о его сообщниках и подготовке теракта основан на тех материалах судебного процесса, которые американские власти решили открыть для общественности:

•b.pdf (обзор судебного процесса против Хедли);

•(признание Хедли своей вины);

•(официальное заявление о предъявлении Хедли обвинения в участии в теракте в Мумбай);

•a.pdf (обзор обвинений против Ильяса Кашмири);

•1207_01 b.pdf (обзор обвинений против отставного майора Абдура Рехмана Хашима Сюйеда);