Дорога к храму

Мартынов Александр Игоревич

Хотя Бог и исполняет просьбы верующих, обращенные к Божией Матери ибо Он видит нашу веру и нашу беспомощность и дает нам по вере нашей, не разрушав нашу надежду, но все же лучше, когда молитва направлена непосредственно к Нему. Бог не отвечает на молитвы не искренние, притворные, в корыстных целях. И дает нам по нашей молитве только то, что служит во спасение души нашей, а не то чего мы просим не осознание долиться можно и без икон, если у нас твердая вера. Но если человек без иконы не может сосредоточиться в своей молитве, то ему лучше молиться перед иконой, но только не самой иконе. Икона дана в помощь, а не в обязанность, И дает сосредоточиться на молитве,

а не на иконе.

Итак с иконами вопрос решен положительно, та проблема снята. Ну, а как же быть с пророчествами и пророческими датами, которые начинаются со времени Седьмого Вселенского Собора, т. е. с 787 года? А все остается на своих местах, ибо эти пророчества были даны более чем за 1300 лет до этого собора. И механизм исполнения пророчеств был включен в определенное для них время.

Иконы хоть и стали святыней, но тем не менее они остались идолами для многих христиан. И даже для тех верующих, которые используют иконы, как помощь в молитве и далеки от идолопоклонства, они будут существовать только до пришествия Иисуса Христа. После чего надобность в них отпадет, как и во всех религиях и церквах, ибо Христос будет на земле единым Царем и Священником. (Зах. 6:13).

А пока иконы пусть поставляются в храме и дома и на рабочем месте и напоминают нам, что мы находимся под постоянным наблюдением и контролем у Бога, и взывают к наше совести.

Только не потерять бы нам Бога нашего? Упаси нас Господь!

МОЛИТВА ПЕРЕД ОБРА3ОМ

«Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Матф. 6:6).

Однажды мои знакомые сделали мне замечание, говоря: «Почему ты произносишь молитву «Отче наш» перед иконой Иисуса Христа, ведь молитва твоя обращена вовсе не к Иисусу, а к Богу Отцу?» Я решил дать им ответ публично, написав эту статью.

Многие верующие, даже читавшие Евангелие, никак не могут понять что Бог Отец и Сын Божий — это один единый Бог, и еще Дух Святой; все трое составляют одно Божество. Но ввиду того, что Бога никто и никогда не видел, потому что Он есть дух, то Сын Божий, воплотившее в человека Слово Божие, стал реальным и видимым человеком. Поэтому люди изображают образ Христа на иконе. Икона это не портрет Иисуса Христа, а видимый образ воплотившегося Бога и ставшего Сыном Человеческим. А так как Иисус Христос есть Сын Человеческий, то Бог Отец весь суд и спасение грешного человечества отдал в руки Сын, воплотившегося Слова Божия. Приведем несколько примеров из Евангелия.

Однажды ученик Филипп сказал Ему: «Господи! Покажи нам Отца, и довольно для нас». Иисус сказал ему: «Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь: «Покажи нам Отца?» Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне. И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне». (Ин.14:8-14).

Поэтому все наши молитвы и просьбы должны быть направлены кОтцу Небесному, а исполнит наши просьбы Сын Божий Иисус Христос, ибо Он исполнитель воли Божией и Ему дана вся власть на небе и на земле, т. е. в духовном мире и материальном. (Мф.28:18).

А происходит это потому, что Бог Творец и Вседержитель после сотворения материального мира почиет от дел Своих и суббота (отдых) Его еще не окончена; а все дела по управлению миром поручены Слову Божию, т. е. Сыну, который является исполнителем воли Отца. Воплотившийся в человека Бог Сын является единым и неразрывным с Отцом и Духом Святым Богом. Поэтому

Он является и исполнителем наших молитв и просьб, обращенных к Богу Отцу. Чтобы было более понятно, можно привести аналогию из нашей мирской жизни. Например, начальник учреждения, где мы работаем, уехал в отпуск на отдых, а вместо себя оставил своего заместителя. Мы пишем просьбы и заявления на имя начальника, а исполняет наши просьбы его заместитель, так как они оба есть одно руководство, но заместитель ничего не делает сам от себя, а только исполняет волю своего начальника, и все делает от его имени.

Иисус говорит о Себе: «Я ничего не могу творить Сам от Себя, ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца». (Ин.5:30).

То же происходит и в нашей духовной жизни: мы с молитвой обращаемся к Богу Отцу, молясь перед образом Иисуса Христа, а Сын Божий исполняет нашу просьбу вместо Отца Своего, т. к. Отец еще почиет от дел Своих в день седьмой, а все спасение и суд над людьми Отец отдал в руки сына, потому что Он Сын Человеческий. Иисус говорит: «Ибо как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Сам Себе. И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий» (Ин.5:26–27).

Но т. к. Сын Божий есть и Сын Человеческий, то Он был видим и имеет Свой конкретный образ. Поэтому на иконе изображается не Бог — дух, а Бог — человек. А Бога, как духовную сущность, не видел никто, поэтому и нет икон Бога Отца и Бога Духа Святого, а есть только образы воплотившегося Слова Божия Иисуса Христа и воплотившегося в голубя, Духа Святого, явившегося при крещении Иисуса.

Апостол Иоанн говорит: «Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил» (Ин.1:18).

Отсюда видно, что образ Иисуса Христа есть образ Бога Отца, символически изображенный на иконе или на картине.

Но икона не есть сам Бог, а только Его символическое изображение и молиться мы должны не на икону, а перед иконой, обращаясь с нашей просьбой к первообразу, т. е. к Богу Отцу Вседержителю, прося Его исполнить нашу просьбу во имя Иисуса Христа Сына Божия.

Но есть в Православной Церкви молитва, которая обращена непосредственно к Иисусу Христу, и тем не менее эта молитва произносится не перед иконой Иисуса Христа, а творится постоянно и везде, где бы не находился молящийся и что бы при этом не делал, это, так называемая, «Иисусова молитва», она состоит из восьми слов и постоянно повторяется в сознании верующего. Вот она: «Господи! Иисус Христос, Сын Божий! Помилуй меня грешного».

Особое значение имеют молитвы перед иконами Божией Матери, чудотворными иконами и перед иконами святых. Но об этом поговорим в следующий раз.

ВОПЛОЩЕНИЕ ДУХА СВЯТОГО

«Дух Святой найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется сыном Божиим».(Лук.1:35).

О Пресвятой Деве Марии написано очень много, как древними богословами, так и современными. Одни Ее обедают, т. е. приравнивают к Божеству, создавая неправдоподобные мифы и легенды из Ее жития; другие более сдержанны, уделяя внимание только на Ее человеческие качества и проявляя к Ней любовь и уважение; третьи вообще не выделяют Марию из среды обыкновенных женщин, говоря что Она родила обыкновенного человеческого ребенка и воспитала Его подобающим образом, и что на этом Ее заслуги кончаются; четвертые даже уверяют в том, что и Сам Иисус не проявлял к Ней должного внимания, ссылаясь на Евангельское повествование (Мф.12:49–50).