Дорога к храму
Шрифт:
А теперь настало время ответить на очень непростой вопрос: является ли Матерь Божия Богом? Нет. Она Богом не была и не является Богом сейчас. Она была только воплощением Божиим в лице Духа Святого, но не Богом, ибо Она ничего не творит, и как мы знаем из Евангелия, Она никаких чудес не совершила и никого не исцелила, кроме души страждущий Ее божественная миссия заключалась только в том, что Она явилась животворящей силой при воплощении Иисуса Христа, т. е. выполняла как бы роль Духа Святого во плоти. Ее задача заключалась в том, чтобы родить Сына Божия во плоти, воспитать Его (вскормить) и помогать Ему в деле спасения грешников. Первую часть этой задачи Она с честью исполнила при жизни Своей; вторую — исполняет по сей день. И как верующие принимают спасение
Часто Матерь Божию называют Царицей Небесной. И это вовсе не противоречит здравому смыслу, как думают некоторые, говоря: «Над кем Она царствует на небе?» Эти люди извращенно понимают понятие о небе. Небо, это есть состояние души человеческой, мир святости и божественности, условное место пребывания Бога и Ангелов. Но это условно, ибо мы сами являемся храмом Божиим и престол Божий находится в наших сердцах. Короче, небо — это духовный мир человека. Человек живет в двух мирах: в мире земном (материальном) и в мире небесном (духовном).
Поэтому у человека есть царь земной (гражданские законы) и Царь Небесный (духовный).
Духовный наш Царь есть Господь Иисус Христос, ибо весь суд Бог Отец отдал в руки Сына, потому что Он есть Сын Человеческий (Ин.5:27). А Царицей Небесной, т. е. в нашем духовном мире, является Матерь Божия Если у Царя есть множество моральных законов и заповедей, которые человек должен строго соблюдать, чтобы жить в Царстве Небесном, то у Царицы Небесной есть только один закон, — это закон любви. И как же счастлив человек, если он строит свою духовную жизнь по закону любви. Какое великое блаженство жить под покровом Царицы Небесной, с чистой совестью смотреть Ей в глаза и приблизиться к Ней, а через Нее ко Христу в Царствии Его Небесном, и примириться с Богом и вечно жить в состоянии блаженства и счастья, в мире святости и праведности.
Я с благоговением смотрю на образ «Владимирской» Божией Матери и говорю Ей: «Слава Тебе Животворящая Царица наша Небесная, ибо скольких людей Ты спасла и привела любовью Своей к Сыну Твоему, Спасителю нашему в Царство Небесное!» И вся Церковь Православная обращается к Тебе с молитвой, говоря: «Пресвятая Богородица спаси нас!»
ПЛАНИРОВАНИЕ СЕМЬИ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ БИБЛЕЙСКОГО УЧЕНИЯ
«Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю» (Быт.1-28)
Это самая первая заповедь, данная Богом человеку после сотворения его, и главным предназначением человека на земле является его размножение и заполнение всего пространства земли, увеличение численности населения. В древнем мире так и было: чем больше было детей в семье, тем более почета было родителями от самих детей и от окружающих. «У Ахава было семьдесят сыновей в Самарии» (4-Цар.10:1).
Но вот в мир людей ворвалась цивилизация, и в почете стали не многодетные семьи, а бездетные, но богатые. Люди стали предпочитать материальное богатство перед духовным. Это великое заблуждение, ибо только в многодетной семье бывает настоящее счастье и духовное богатство, несмотря на их кажущуюся материальную бедность. Полнота жизни бывает только в многодетной семье, и не покидает родителей до их глубокой старости, даже до самой смерти. Многодетные люди, как правило, долгожители; они меньше болеют, а у женщин многодетных рак груди — большая редкость. У бездетных людей с годами душа опустошается, они становятся безразличны к жизни, их ничто не радует, а все только раздражает; как правило, они рано умирают, всю жизнь лечатся, а в старости остаются одиноки и безрадостны.
В древнем мире бездетные люди были не то, что не в почете, но находились в презрении и поношении. Не было несчастнее человека, чем человек бездетный, особенно это касалось женщин. Начиная от Сарры Авраамовой и кончая Елизаветой Захариевой (матерью Иоанна Крестителя) все неплодные женщины очень страдали от своей бездетности. «Елизавета говорит по поводу своей поздней беременности: 'Так сотвори мне Господь во дни сии, в которые призрел на меня, чтобы сиять с мен поношение между людьми» (Лук.1-25).
Сегодня в поношении ходят многодетные матери, ибо окружающие видя их бедность и нужду, говорят: «Так ей и надо; нечего было рожать такую «ораву». И стало модным иметь одного ребенка, а то и вовсе не иметь детей. Иисус говорит: «Приходят дни, в которые скажут: «Блаженны неплодные, и утробы не рожавшие, и сосцы непитавшие?» (Лук.23–29).
Единственный ребенок, как правило, избалован и вырастает не приспособленным к жизни тунеядцем, всю жизнь сидящим на иждивении родителей, а в старости их бросает. Но кто не чтит своих родителей, тот имеет сам короткий век, ибо нарушение пятой заповеди Божией не проходит бесследно: Бог лишает таких людей долголетия. Заповедь гласит: «Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле» (Исх.20:12).
Мне возразят, что в наши трудные дни прокормить большую семью трудно, тем более дать всем детям образование, и что сама жизнь заставляет регулировать численность семью и что количество детей зависит от достатка родителей. И я с ними согласен, что большое количество детей в наши дни прокормить сложно. Тем не менее, существует какой-то неписаный закон: чем беднее живет народ, тем многодетнее семьи. И наоборот: чем богаче и цивилизованнее общество, тем малочисленное семьи и происходит постепенное вымирание нации, или того, или иного народа. Это ожидает и нашу страну, тем более, что непочитание родителей и бездетность укорачивают наш век.
Возьмем в пример народы Востока, Кавказа, где почитание родителей является моральным законом каждого человека, где нет ограничений в деторождении; эти народы славятся своим долголетием и крепкими моральными устоями.
Ограничение деторождаемости было и в древние времена. Но это ограничение происходило естественным путем, просто муж и жена ограничивали себя в половой близости, довольствуясь только «бесплодными» днями женщины. А чтобы избыло соблазна, на ночь детей укладывали на одну постель с собою. Так было и на Руси еще совсем недавно. Так было и в древней Иудее, о чем мы можем судить по некоторым притчам Иисуса Христа. Например, в притче о настойчивом просителе имеется такое выражение, когда друг стучится в окно и просит друга дать ему хлеба, «а тот изнутри скажет ему в ответ: «Не беспокой меня, двери уже закрыты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе» (Лук.11:7).
Самой большой ошибкой и заблуждением человека в последнее время, т. е. в последнее столетие, является искусственное прекращение беременности с помощью различных трав и химикатов, а особенно абортов. Это страшный грех. Аборт — есть умышленное, запланированное убийство абсолютно беззащитного, еще не успевшего родиться, ребенка, лишение бессмертной души человеческой ее земной жизни в материальном мире, для подготовки ее в Царство Божие и жизнь вечную. Конечно же этот, во чреве убиенный, младенец воскреснет, как и все убиенные, при всеобщем воскресений мертвых, родившись вновь уже от другой матери, которая и вскормит его. И он простит своей прежней матери ее грех, но вот простит ли воскресшая мать сама себе этот грех, увидя сына своего красивым и счастливым, но лишенным земной жизни? И она долго будет мучаться в страшном адском огне своей первозданной совести, ибо грех ее будет известен всем, окружающим ее, святым и праведным.