Дорога к храму
Шрифт:
2. ПОКАЯНИЕ И ИСПОВЕДЬ
Исповедь в Церкви Адвентистов не проводится вообще. Вернее каждый верующий исповедуется и кается в грехах в индивидуальной молитве наедине сам с собой, как правило в вечерней молитве. Но это делают и Православные в каждой своей молитве. Все личные молитвы и состоят прежде всего из покаяния и смирения перед Богом. Но кроме этого в Православии существует и как бы особая исповедь, в присутствии священника. Не перед священником (духовником), а перед Евангелием и Честным Крестом Господним, лежащими перед кающимся. Как царь или президент дает присягу, положа руку на Библию, так кающийся исповедует свои грехи перед Евангелием и Крестом. А священник является при этом как бы свидетелем кающемуся и будет стоять вместе с ним на последнем суде Божием. И исповедующий
3. ПРАЗДНИЧНЫЕ ДНИ
Адвентисты строго соблюдают благословенный Богом Творцом день» покоя, субботу. И это похвально. В субботу они проводят собрания, моления, изучают Библию, слушают проповеди, посещают больных и делают всяческие богоугодные дела милосердия. В общем делают все что делают и Православные в воскресение.
Адвентисты обвиняют Православную Церковь в нарушении 4-й заповеди Закона Божия в непочитании субботы и замене ее на 1-й день недели. Но дорогие мои братья и сестры! До каких пор будет продолжаться это невежество? Вы ошиблись адресом. Ваши обвинения в нарушении 4-й заповеди относятся к Католической Церкви. Не надо смешивать и отождествлять Католическую Церковь с Православной. Это папа Римский официально заменил субботу воскресением и даже ввел пост в субботу. А Православная Церковь никогда субботу не отменяла и не подменяла, и Закон Божийона чтит, также как и вы. Православная Церковь чтит субботу. В субботу в храмах проводится (служится) литургия, как и в любой другой праздник и соблюдать покой в субботу никому не запрещает. Другое дело, что сами верующие не всегда соблюдают этот день покоя, предпочитая для этого воскресение и как бы совмещая два этих знаменательных дня. Так что, обвинения Адвентистов не по адресу.
Но зато в Православной Церкви есть кроме субботы еще один праздничный день: день Воскресения Христова, который Церковь чтит, как великий праздник Нового Завета. Праздничный день — Воскресение, ничего не имеет общего с субботой, это совершенно другой праздник, вовсе не заменяющий субботу.
В Адвентистской Церкви кроме субботы празднуется еще один день, — День Урожая осенью. И больше я не знаю никаких других праздников. В Православной Церкви праздников очень много и все они установлены в прославление Господа. Разве это плохо?
4. КРЕЩЕНИЕ
Адвентисты не признают крещение младенцев, а считают, что принять крещение может только человек самостоятельно принимающий решение, причем прошедший специальные курсы подготовки и отвечающий требованиям Церкви. Они даже устраивают специальный экзамен перед крещением. Одним из условий допуска к крещению является обязательное признание учения пророчицы Елены Уайт. Поэтому ни о каком крещении детей у них и речи не может быть.
В Православной Церкви крестят всех желающих принять веру Христов и даже младенцев под ответственность родителей и «крестных отца и мат отвечающих за их духовное воспитание. А когда ребенок вырастет, то может принять любую веру и крещение его остается в силе, если он возвращается снова в Православие.
Но даже и взрослого человека перед крещением никто не спросит: признает он или нет учение св. Иоанна Златоуста или Игнатия Брянчанинова? Это абсурд. Здесь также налицо преимущество Православного крещения.
5. ИКОНЫ
Это пожалуй самый спорный вопрос и моя задача вовсе не переубедить кого-либо в иконопочитании или иконоборстве, а изложить саму суть этого вопроса.
Адвентисты считают иконопочитание идолопоклонством. И пожалуй они правы, но только в том случае, когда верующий действительно считает икону самим Богом, что к сожалению встречается не так уж редко. Но это уже на совести проповедников, не сумевших довести истину до паствы. В постановлении 7-го Вселенского Собора говорится: «Ибо когда через изображение на иконах лики Спасителя, Богородиц и др. бывают видимы, то взирающие на них побуждаются к воспоминанию и люблению первообразов их». Вот истинное предназначение икон: побуждать людей к молитве и покаянию. Сосредоточить свою молитву на Том, кому молишься и кому поклоняешься.
Икона помогает сосредоточиться в молитве и ограждает от постороннего воздействия. Все иконы в храме и изображения на библейские темы, вместе с горящими лампадами и свечами и прочим убранством создают духовную атмосферу и побуждают к искренней молитве.
А в молитвенных домах Адвентистов, — пустота, и ничто не побуждает к покаянию и смирению. Но если вы хотите во всем подражать ветхозаветным традициям, то вспомните, что Соломонов храм в Иерусалиме был самым богатым и красивым храмом в мире. Он был весь убран золотом. Все стены и завеса были расписаны изображениями Ангелов и Херувимов. Перед алтарем стоял золотой семисвечный светильник и жертвенник для курения фимиама. Справа стоял золотой стол предложений. А посмотрите на Православный храм: все, что было в Соломоновом храме, есть в Православном. И он очень напоминает иудейскую скинию. А вот, чего напоминает молитвенный дом Адвентистов? Зал заседаний.
Так что, если вы захотите помолиться в Православном храме, вам вовсе не обязательно отбивать поклоны перед иконой. Молитесь своей молитвой, сосредоточившись сам в себе. Многие Православные так и дела ют. Но кому икона помогает в молитве, тот молится перед иконой. Хорошо сказала об иконе одна моя знакомая, когда я спросил ее: что дает ей икона в ееквартире? Она ответила: «Икона не дает мне грешит Когда я смотрю на икону, — мне становится стыдно за мои грехи». Золотые слова. Я. прочитал гору книг различных ученых богословов об иконами истины не нашел. А эта женщина в одно мгновение развеяла все мои сомнения о пользе икон. Неужели Иисус Христос, видя как Его изображения на иконах побуждают верующих к покаянию и молитве и сдерживают их от греха, не даст нам Своей благодати? Ведь на иконах изображаются только те, кто были в реальной жизни. На иконах нет изображений Бога Отца, которого никто не видел, а изображают Сына Божия, воплотившегося и реально жившего среди людей, а также Его Матерь, Апостолов и Святых. Святые изображаются на иконах вовсе не для поклонения им, а для их почитания за великие заслуги перед Церковью Христовой. Что особенного было бы если бы в вашем молитвенном доме висел портрет Елены Уайт?
Теперь о почитании Божией Матери. Адвентисты совершенно не отдаю ей никакого почтения. Они более почитают Елену Уайт, чем Матерь Божию А знаете, я что-то в это мало верю. Мне кажется, что это только на словах, а в душе даже каждый Адвентист (особенно женщины) ее почитают и любит, да вы почитаете книгу Адвентистского проповедника Дж. Граза. С каким вдохновением и с какой любовью пишет он о жизни и страданиях Матери Иисуса Христа! Это Американец, Адвентист, ваш проповедник. И как больно слышать хуления в адрес Божией Матери от русских женщин Адвентисток!
6. СВЯЩЕННИЧЕСКИЕ ОДЕЖДЫ
Адвентисты не признают никаких специальных одежд в богослужении. Но назовите хоть одну из религии древних или современных, где бы в храмах жрецы или священники не имели бы специальных одежд для ритуального богослужения? Разве у иудейских ветхозаветных священников не было таких одежд? Сам Бог Моисею повелел для Аарона священника изготовить священнические одежды.
Все священнические ризы, как и прочая храмовая утварь лично священнику не принадлежат, а являются храмовой собственностью и предназначены только для богослужения. У Адвентистов ничего этого нет.
7. ПОМИНАЛЬНЫЕ МОЛИТВЫ И СВЕЧИ
Что в том плохого, если человек поставил свечку в воспоминание об усопшем родном человеке и заказал поминальную молитву? Никто не может твердо сказать, в каком состоянии находится дух(душа) человека после его смерти. Да и молитва за упокой усопшего нужна боле живому, чем мертвому, чтоб живые не забывали своих усопших близких и не теряли своей: духовности и любви к ближним, чтоб душа не опустошалась забвением своих предков и близких людей. Да и вообще не лишне обратиться к Богу за спасением и помилованием нас самих и ушедших из жизни дорогих нам людей.