Дорога к храму
Шрифт:
После семидесяти лет гонения, на Православную Церковь вдруг обрушилась неимоверная тяжесть восстановления утраченной духовной жизни. Церковь к этому не была готова. Всюду стали восстанавливать заброшенные храмы и строить новые. Остро встал кадровый вопрос. У Церкви не то что проповедников, миссионеров, но даже служителей не хватает. Поэтому миссионерская работа проводится плохо, да к тому же Церковь лишена какой-либо финансовой поддержки. А прихожане, люди бедные, безденежные. Богатые в Церковь не ходят, богатым Бог не нужен и Царства Небесного они не хотят.
Но зато зарубежные миссионеры как будто только и ждали нашей перестройки. Они обрушили целые дивизионы проповедников на «духовное просвещение»
Я не собираюсь агитировать Адвентистов на переход в Православную Церковь, но тем не менее сказу о себе: я вернулся в Православную Церковь не испытывая никакого стыда за свои заблуждения. Все мы сейчас блудим и мечемся в поисках истины после многих лет воинствующего атеизма. И нет ничего зазорного вернуться в свой отчий дом. А Православная Церковь, как мать, принимает своих заблудившихся детей. И не требуется перекрещиваться, ибо Церковь признает только одно крещение «во оставление грехов», в том числе остается действительным и крещение во младенчестве. Не надо писать никаких заявлений. Приходи исповедуйся, причастись и молись. Церковь не регистрирует своих прихожан и не требует никаких десятин, — все на добровольных началах.
Только в Православной Церкви душа находит свое утешение и мир. Да хранит вас Господь!
1. ГДЕ ИСКАТЬ СЧАСТЬЕ?
«Кто любит серебро, тот не насытится серебром, и кто любит богатство, тому нет пользы от того. И это — суета! «(Екклисиаст 5:9)
Каждый человек всю свою жизнь посвящает поискам счастья, а счастье, как легкий дымок, ускользает от него. Часто человек и сам не знает чего конкретно он хочет и ищет. Человек ищет для себя прежде всего душевного и физического удовлетворения. И каждый ищет своего счастья. Человек больной и увечный ищет исцеления и считает здоровье наивысшим счастьем. Человек здоровый, но бедный, ищет богатства, денег и считает, что все счастье заключается в деньгах, ибо за деньги (как он считает) можно купить все остальное. Человек богатый и здоровый ищет власти и считает, что нет большего счастья, чем иметь власть над людьми, ибо тогда будет все. Одному человеку требуется совсем немного для счастья, другому хочется приобрести весь мир.
Но есть нечто, чего ищут буквально все люди на земле всю свою жизнь. Это нечто — есть любовь. «Любви все возрасты покорны» — как сказал поэт. И это правда. О любви мечтают люди с раннего детства (любовь к матери) до глубокой старости (любовь к внукам), не говоря уж о любви молодых друг к другу и родителей к детям своим.
Но не все счастье заключается в любви, а только часть его. И если даже иметь все перечисленные условия, т. е. здоровье (включая и внешнюю красоту), богатство (материальное), власть (над людьми) и любовь (земную), то и все это вместе не дает человеку полного счастье Человеку, кроме всего этого, нужен еще мир и покой в душе, благополучие в семье, удовлетворенность в личной жизни, любимая работа, приносящая радость и удовлетворение, любовь близких и уважение окружающих.
Но, даже имея и все это, многие люди не ощущают себя счастливым Например, милосердный человек никогда не ощутит себя счастливым, если рядом страдает и бедствует другой человек. Он только тогда будет счастлив, когда увидит прежде всего всех окружающих его людей счастливыми и радостными, и только после этого он ощутит и в себе радость и счастье жизни. И такое счастье заслонит собою и все личные скорби его, неудачи в личной жизни и обиды.
Но и это еще не все. Есть еще два критерия счастья, — это вера и надежда. Без этих двух благодетелей счастье человека не будет прочные и долговечным, ибо сомнения, маловерие и отсутствие надежды на спасение души, сведут на нет все земное благополучие.
Нет такого человека, который бы в глубине души своей не подумал о вечном: «А что ждет меня там, за гробовой доской?»
Каким бы атеистом не был человек, душа его всегда стремится к Богу. И человек никогда не познает полного счастья, если совесть его не чиста, а душа его удалена от Бога. Нельзя быть счастливым, зная что твой «Мерседес» нажит на обмане многих людей, а власть куплена за деньги, и любовь превращена в животную страсть. Не может быть счастья, построенного на слезах других людей. Только люди с чистой совестью и с чистым сердцем способны быть истинно счастливыми.
Но, чтобы счастье было прочным и долговечным, оно должно быть укреплено верой и надеждой.
Вера в Бога, в Царство Божие, в жизнь вечную дает человеку надежду на спасение и продление приобретенного на земле счастья после своей физической смерти после всеобщего воскресения мертвых.
У человека, верующего в Бога, земное счастье приобретает несколько иное содержание. Если человек неверующий считает, что счастье его завоевано им самим и он сам «кузнец своего счастья», то верующий человек считает, что счастье ему даровано от Бога, и это более надежно и прочно, нежели счастье, приобретенное самим собой. Неверующий восхваляет сам себя за свое благополучие и ищет мирской славы. Верующий благодарит Бога за дарованную ему благодать и счастье и воздает слав Богу. Но т. к. Бог никому не остается должен, то за веру и преданность воздает человеку всемеро и дарует человеку духовные дары Свои: веру, надежду и любовь.
Человеческая слава не прочна и недолговечна, она быстро проходит. И чем выше человек поднимается в славе своей, тем больнее ощущает потом свое падение. И тогда наступает разочарование в жизни и во всем, что приобретено путем неправедным. Счастье его улетучивается, как дым и остается горечь разочарования и ощущение близкой погибели души своей. Человек же верующий и надеющийся на спасение Божие, никогда не испытывает разочарования, и чем более воздает славу Богу, тем прочнее становится его счастье и оно уходит с человеком в его жизнь вечную, ибо это счастье основано на добродетелях Божиих, и приобретено с чистой совестью и чистым сердцем. Такое счастье не умирает, ибо оно от Бога, и с чем человек уходит в мир иной, с тем и воскреснет потом.
Можно быть бедным, рабом, и даже увечным, но счастливым. Для этого необходимо иметь только веру и надежду на Бога.
Но прежде чем заполучить счастье, сначала надо постараться самому сделать кого-либо счастливым, проявить свою доброту и милосердие к людям, отдать людям частицу своей души, сделать богоугодное дело, тогда можно надеяться и самому на дар Божий и благодать Его в виде дарованных вам веры, надежды и любви.
Но, вера и надежда не могут быть приобретены самим человеком, как бы он не старался, ибо это дары благодати Божией, и Бог награждает этими дарами человека только по делам его, за доброту и милосердие. И все это духовное богатство и составляет основу счастья и лежит в основании Царства Божия. Иисус учит нас: «Ищите же прежде Царствия Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мф.6:33).
Из всего сказанного следует вывод, что только через веру в Бога можно найти большое, прочное и долговечное счастье, переходящее в жизнь вечную в Царстве Божием.
Полный анализ счастья человеческого дан Иисусом Христом в Евангелии от Матфея, где в главе пятой, в так называемой «нагорной проповеди». Он приводит девять «блаженств», которые приводят человека в Царство Небесное и дают человеку счастье в его земной жизни. Нагорную проповедь Иисуса Христа мы рассмотрим в последующих беседах.