Досталась нам эпоха перемен. Записки офицера пограничных войск о жизни и службе на рубеже веков
Шрифт:
Первое. Предательство интересов своего государства в трудную для него годину военных испытаний.
Второе. Создание условий для поражения государства в своей войне.
Третье. Превращение войны с внешним врагом в войну гражданскую, повернув оружие вооруженных масс против тех, кому они присягали, и кто дал им это оружие.
А для выполнения всех этих трех условий нужно создать революционную ситуацию, чтобы низы не могли жить по-старому и верхи не могли руководить по-старому.
Говоря простым языком, для того, чтобы улучшить жизнь масс, нужно предать свое государство и вступить с ним в вооруженную борьбу, воспользовавшись участием государства в войне. Разложить вооруженные силы, создать хаос в стране и воспользоваться либерализмом властей, не желающих применять силу для наведения порядка в стране.
А разве не ленинским путем пошел генерал Власов, встав на сторону врага, чтобы превратить войну с внешним врагом в войну гражданскую для свержения советского строя?
Генерал Власов действовал как чистый большевик-ленинец. Он же денно и нощно в системе командирской подготовки долбил историю КПСС и немало в ней преуспел. Но история это еще та вертихвостка. Ленин со своим предательством преуспел и лежит сейчас в мавзолее примером того, как предательство можно использовать на благо нового государства. Если бы Ленин не преуспел в своем предприятии, то его бы повесили, как и его брата Александра, хотя Ленин обещал идти другим путем, но все равно пошел по террористическому пути брата. Власов не преуспел в своем предприятии и был повешен. А ведь и он мог бы лежать в мавзолее, и на мавзолее было бы написано золотыми буквами ЛЕНИН и ВЛАСОВ, а над этими буквами стояли высокие чины нового государства и принимали парады и демонстрации трудящихся.
Потом оказалось, что предательство это вообще нормальный инструмент политики и истории многих стран изобилуют такими фактами, только исторические науки тех стран не заостряют внимание на них, чтобы не воспитывать людей, которые бы задумывались над нравственностью поступков их руководителей.
В 1969 году молодым курсантом пограничного училища на занятиях по истории КПСС я выразил сомнение в возможности построения коммунизма в стране к 1980 году. Что началось! Комсомольские собрания по критике ревизионизма, собеседования, математические доказательства возможности создания материально-технической базы коммунизма.
Пожилой преподаватель научного коммунизма отозвал на перерыве в сторону и сказал:
— Молодой человек, мне понятно ваше стремление к реализму, но вас сломят. Если вы не признаете свою вину или ошибку, то вас отчислят из училища и с данной вам характеристикой вам будут закрыты дороги всюду, кроме рабочего класса и вне оборонных предприятий. Раньше за такие мысли сразу отправляли на лесоповал. А с вами возятся, потому что опровергнуть ваше сомнение невозможно. Признайте свою ошибку и увидите, как все повернется к лучшему.
Он был прав. Я и сам чувствовал, что надо мной сгущаются тучи. Приехать домой отчисленным из военного училища за политические убеждения, значит, бросить тень позора на головы моих родителей. А если бы это случилось пораньше, то меня бы попросту осудили минимум на десять лет без права переписки и шлепнули бы при первой возможности. Партия, предавшая интересы своего государства, боится, как бы кто-то не стал сомневаться в правильности ее политической линии.
Выбора у меня не было. На следующем комсомольском собрании я покаялся в ошибочности своих суждений по причине ошибок в математических расчетах. Аплодисменты, овации, радостные лица преподавателей общественных наук. Да, была дискуссия по насущному вопросу, да, были оппоненты, но сила партийной логики способна бороться с любыми оппонентами.
Мне всегда было интересно, как репрессированные, искалеченные физически и морально люди, плакали от радости, когда им возвращали партийный билет и грозили пальцем на случай возможного повторения ошибок-преступлений. Примерно так же плачут придворные, которых отдалили от престола и снова приблизили к нему. Зато насколько принципиальными становятся бывшие партийные заключенные или отлученные от престола. Та собака, которую хозяин бьет каждый день, а потом кормит и ласкает, страшнее и злобнее всякого волка. И самые знаменитые праведники вырастают из великих грешников.
Вскоре я начал вести «Клуб кинопутешественников» (стал таким небольшим провинциальным Сенкевичем) и вышел в разряд активистов общественной жизни училища. За год до окончания училища вызвал меня к себе тот же преподаватель научного коммунизма.
— Давно наблюдаю за вами, молодой человек, и хочу, чтобы у вас жизнь и карьера служебная сложилась удачно. Если вы на комсомольском собрании ничего не сказали о том, кто посоветовал вам сменить свое мнение, то думаю, что с вами можно разговаривать откровенно. Давайте поговорим о вашем членстве в партии, и не пытайтесь делать возражения о том, что вы еще идейно не доросли. Речь идет не об идеях, а о вас лично. Идеи могут прийти, а могут и не прийти. Говорю вам прямо, что служебного роста без членства в партии быть не может. Останетесь на всю жизнь капитаном, заместителем начальника пограничной заставы.
«Там, где Китай граничит с Казахстаном, 15 лет служил он капитаном.»О дальнейшей учебе не коммунист может и не мечтать. Я подготовил вам рекомендацию на прием кандидатом в члены КПСС. Сегодня же обратитесь к такому-то преподавателю, он о вас уже знает, а затем пишите заявление в комсомольскую организацию и учите Устав партии. Всего вам хорошего.
Где Вы сейчас, добрый, умный человек? Уверен, что не в старой форме с мятыми погонами и с красным флагом в колоннах демонстрантов, а среди людей, пытающихся найти выход из исторического тупика.
Буквально недавно, собирая информацию для книги о нашем выпуске, я узнал, что этот офицер недавно умер, будучи доктором политических наук и автором книги о нашем училище.
Прием в партию прошел организованно. Политически мы были подкованы. Устав партии знали как Устав внутренней службы. Знали, что партия есть ум, честь и совесть нашей эпохи. Комсомольцами были активными. Попробуйте не быть активными в армейских условиях. Приняли меня кандидатом в члены КПСС перед самым окончанием училища, вручили кандидатскую карточку и комсомольский билет с надписью на память — снят с учета в связи с вступлением в КПСС.
В училище уделялось много внимания связям с местным населением. Связи мы устанавливали и сами в период увольнений в город или массовых выездов на концерты заезжих эстрадных звезд.
Мы недолюбливали мероприятия, которые проводились в период увольнения в город. Увольнение и так короткое, а тут еще надо идти в музей или на выставку. Если бы мы имели свободный выход в город, то такая экскурсия имела бы несомненную пользу.
Однажды мы, группа уволенных в городской отпуск, стояли у музея, расположенного в церкви в парке имени героев-панфиловцев, и ждали экскурсовода. Увольнительные были у курсового офицера. Везде толпы прогуливающейся молодежи. На танцплощадке начинались танцы, а мы стояли и ждали. Неожиданно, старинная пушка, стоявшая лет пятьдесят у входа в музей, выстрелила в сторону танцевальной площадки, выбросив сноп огня и гору окурков, собиравшихся в ней десятилетиями. Народ на танцплощадке разбежался в разные стороны. В парке воцарилась тишина. Прибежала милиция, а мы в это время уже начинали осмотр музейной экспозиции.