Э. Д. Фролов Рождение Греческого Полиса
Шрифт:
милась надлежащим образом как урбанистическое целое, могли быть
те древние, не укрепленные стенами и заселенные по деревням горо
да, о которых упоминает Фукидид (Thuc., I, 5, 1 --??????? ???????????
??'? ???? ????? ???????????). Застывшим образцом таких недоразвитых
городов долго оставалась Спарта, которая, по свидетельству того же
Фукидида (I, 10, 2), еще и в конце V в. до н.э. являла собой полис
несинойкизированный (???? ?????????????? <???> ??????),
ленный храмами и другими дорогими сооружениями, заселенный по
деревням согласно древнему эллинскому обычаю (???? ????? ?? ??
?????? ??? ??????? ????? ?????'??????).
Заметим еще, что синойкизм не был единственно возможной фор
мой становления города-государства. Процесс областной интеграции
не исключал и иной, противоположной формы, а именно выделения
из первичного большого поселения, по мере его разрастания, ряда до
черних поселений, служивших целям освоения и господства полиса
над его округою, над хорою.64 Однако такой путь был, скорее, харак
терен для зоны завоевания и колонизации, а в метрополии наиболее
распространенным был все-таки синойкизм.
Ярким конкретным примером такого процесса интеграции и кон
солидации служил уже для древних и, естественно, продолжает оста
ваться и для нас так называемый синойкизм Тесея в Афинах (см.:
Thuc., II, 14-16; Aristot., fr. 384 Rose3, из недошедшей до нас началь
ной части "Афинской политии"; Strab., IX, 1. 20, р. 397; Plut. Theseus,
64 Андреев Ю. В. Начальные этап ы ... С. 9.
– ---------------------- Page 89-----------------------
24-25).60 Разумеется, мы не обязаны вместе с древними буквально
приписывать осуществление синойкизма в Афинах древнейшему ат
тическому царю и герою Тесею. Последний -- личность легендарная, и
хотя не исключено, что с его именем и в самом деле могла быть связа
на какая-то первичная консолидация Аттики еще в ахейский период,66
и что, благодаря этому, за ним по преимуществу и закрепилась роль
первоначального объединителя и устроителя Афинского государства,
все же тот синойкизм, который ему приписывает позднейшая тради
ция, был событием, несомненно, послемикенского времени, когда после
длительного периода дезинтеграции и упадка, вновь стали набирать
силу тенденции к этнополитическому единению.
Согласно преданию, до Тесея единого Афинского государства, да
и города Афин, по-настоящему не было. "Дело в том, -- повествует
Фукидид, -- что при Кекропе и при первых царях до Тесея население
Аттики жило постоянно отдельными городами (???? ??????), имевши
ми свои пританеи67 и правителей (????????). Когда не чувствовалось
никакой опасности, жители (этих городов) не сходились на общие со
вещания к (афинскому) царю, но управлялись и совещались отдельно
сами по себе. Некоторые города по временам даже воевали между со
бою, например Элевсин с Эвмолпом во главе против Эрехтея" (Thuc.,
II, 15, 1).
Среди этих небольших, но вполне самостоятельных городов, или,
лучше сказать, городищ, Афины, совпадавшие тогда, по выразитель
ному свидетельству Фукидида (II, 15, 3--6), с Акрополем, возможно,
выделялись только своим срединным положением и большей укреп
ленностью. "Но, -- продолжает древний историк,-- после того, как
царскую власть (в Афинах) получил Тесей, соединявший в себе силу с
умом, он и вообще привел в порядок страну, и, в частности, упразднив
булевтерии68 и власти (??? ?????) прочих городов, объединил путем
синойкизма всех жителей вокруг нынешнего города (?? ??? ??? ?????
????? ???????? ??????), учредивши один булевтерий и один при
таней. Жителей отдельных селений, возделывавших свои земли, как
65 О синойкизме в Афинах см. также: Колобова К. М., Глускина Л. М. Очерки ис
тории Древней Греции. Л., 1958. С. 102-106; Колобова К. М. Древний город Афины
и его памятники. Л., 1961. С. 14-15, 21, 23-24, 29; Beloch K. J. Griechische Geschichte.
2.Aufl. Bd I. Abt. 1. Strassburg, 1912. S. 206-208; Glotz G. La citИ grecque. Paris, 1928.
P. 21; Bengtson H. Griechische Geschichte. 4. Aufl. MЭnchen, 1969. S. 84-85.
66 Античная хронография датировала синойкизм Тесея серединой XIII в. до н. э.
См.: Marm. Par., ер. 20, vs. 34-36, под 1259 г. до н.э.
67Пританей (??????????)-- здание, где заседали пританы (????????? буквально
"правители", "председатели"), высшие должностные лица в некоторых греческих
общинах, преимущественно у ионийцев (здесь могут иметься в виду цари, архонты
и т. п.).
68Булевтерий (????????????) -- здание, где заседал совет (?????).
– ---------------------- Page 90-----------------------
и прежде, Тесей принудил иметь один этот город (???????? ??? ?????
????? ???????), который, поскольку все уже принадлежали к нему од
ному (??????? ??? ???????????? ?? ?????), стал велик и таким передан
был Тесеем его потомкам. С тех пор и еще по сие время афиняне со
вершают в честь богини (Афины) празднества на общественный счет