Египет великих фараонов. История и легенда

Жак Кристиан

33

* Данная интерпретация событий на совести К. Жака. В тексте в этом месте лакуна, и сохранилось только слово «служанка».

34

* Древние законодательства требовали равного наказания для виновных в прелюбодеянии. Погубив простолюдина, Убаинер тем самым обрек свою жену на смерть.

35

* «Аш» традиционно переводится «кедр». По мнению специалистов в области ботаники (В. Лорэ), есть серьезные основании полагать, что этим термином египтяне обозначали благородную киликийскую пихту.

36

*

Ветхий Завет. Исход. XIV, 16-21

37

Перевод этого текста на русский язык см.; Хрестоматия по истории Древнего Востока (далее: ХИДВ). М., 1980, с. 53–56.

38

* В скобках — грецизированные формы египетских имен царей, чаще используемые в научно популярной литературе.

39

* Крупнейший советский исследователь истории Древнего (Старого) царства Ю. Я. Перепелкин предпочитает термин «корабельные ватаги».

40

* Конечно, древним не откажешь и умении «вписывать» новые памятники в архитектурные творения предшественников. создавая гармоничный ансамбль, но, строго говоря, в Гизе было возведено три самостоятельных пирамидных комплекса.

41

* Точнее, 146.59 м. В настоящее время высота пирамиды Хуфу 137.7 м. а площадь основания более 5 га, а не «около 4» (230x230). Первоначальная высота пирамиды Хафра 143.5 м. однако она расположена на более высоком месте плато, поэтому может казаться выше пирамиды Хуфу (как, например, на фотографии, помещенной в данном издании, — это вид на Гизе с юга).

42

* Или: «Небосклон Хуфу», «Небосклонный Хуфу», что, согласно Ю. Я. Перепелкину, означает: «царь есть Солнце». Слово, переведенное им как «небосклон» (обычно переводят «горизонт»), обозначало место, где солнце касается земли (прежде всего, на восходе).

43

* Ибрахим ибн Васиф-шах — арабский историк XII в., автор труда «История Египта и его чудес».

44

* Багдадский халиф аль-Мамун, сын знаменитого Харуна ар-Рашида (I династия Аббасидов), вероятно, занялся поисками кладов в пирамидах после жестокого подавления крестьянского восстания 831 г. против непомерной дани.

45

* Эти сведения сохранились у арабского историка XII в. аль-Кайси.

46

* Например, в них видели житницы библейского Иосифа.

47

* Для придания необходимой твердости пилам и сверлам из меди (на блоках пирамид обнаружены следы обработки именно медными орудиями) использовали при работе песок. Иногда, чтобы увеличить прочность орудий, их подвергали специальной проковке уже после изготовления.

48

* Известный багдадский лекарь и ученый Абд аль-Лятиф эль-Багдади (1161–1231) в «Повествовании о Египте» рассказывает о пирамидах и надписях на камнях, которые никто не может прочесть. Возможно, он видел Тексты пирамид? Или он имеет в виду граффити, оставленные многими поколениями людей, потрясенных этими сооружениями?

49

* Инициации — обряды, совершаемые при переходе подростков во взрослую возрастную группу и характерные для родового общества. Предполагается их существование в доисторическом Египте. Вероятно, отсюда берут начало обычай обрезания и церемония «повязывания пояса». Следы инициационных обрядов, похоже, сохранились в детских играх запечатленных в рельефах гробниц Древнего царства. Сведениями о связи инициации с пирамидами мы не располагаем. Другое дело — длительное существование культа царей — строителей пирамид и поклонение самим этим сооружениям.

50

* Это сообщение упоминавшегося выше Абд аль-Лятифа аль-Багдади (см. примеч. 48).

51

«Тексты пирамид» — предмет курса профессора Ж. Леклана в Коллеж де Франс. Я сам работал над текстами, переосмысленными и расширенными в период Среднего царства в «Текстах саркофагов». Самый древний образец последних относится к VI династии.

52

* В переводе Ю. Я. Перепелкина: «Воссиевает Солнце».

53

* Словосочетанием шепес анх обозначали статуи или другие изображения царя или бога. Греческое слово «сфинкс» скорее происходит от древнегреческого глагола «стягивать», «сжимать», «душить» или от названия горы около Фив в Беотии, где, согласно мифу, свирепствовала дочь Тифона и Ехидны. Это чудовище с телом крылатого льва задавало всем проходящим загадки, которые они не могли разрешить, и поэтому она их пожирала. Когда же Эдип нашел правильный ответ, она бросилась в пропасть и погибла. Греческие сфинксы — это существа женского рода, а египетские — мужского (даже когда в таком облике изображали Хатшепсут).

54

* Согласно Г. Рике, Сфинкс символизировал бога Солнца, а по мнению американского ученого М. Лепера, статуя изображает фараона Хафра в облике Хора. Недавно была высказана гипотеза (Р. Штадельманн) о принадлежности Сфинкса Хуфу. Несмотря на разнообразие мнений по вопросу, кого же изображает Сфинкс, почти полное единодушие царит у египтологов при определении датировки памятника — его создание относят ко времени Древнего царства. Статуя была с поразительной точностью вырезана в осадочных породах, сверху вниз, начиная от головы к основанию, и, видимо, вырубленные при этом блоки были использованы для возведения храма у лап Сфинкса.

55

* Сфинкс символизирует победоносного царя, о чем ясно говорят изображения фараонов в образе сфинксов, попирающих поверженных врагов.

56

* Его уникальность — в размерах и способе изготовления (см. примеч. 54). Что касается образа сфинкса, то он — один из наиболее часто встречаемых в произведениях древнеегипетского искусства. Самый большой из транспортабельных сфинксов (его вес — 80 тонн) был найден на территория древнего Мемфиса и датируется эпохой XIX династии. В храмы Нового царства вели целые аллен сфинксов: статуи поставленные через небольшие равные промежутки перпендикулярно проходу в храм, как бы пристально глядят на каждого входящего, ни на секунду не упуская его из виду. Два великолепных изваяния из аллеи поминального храма Аменхотепа III в Фивах украшают набережную Невы у Академии художеств в Ленинграде (см. примеч. 6 к гл. XIII).