El Mundo de Esh? y Pomba Gira
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2 – Los cultos afrobrasile~nos en el norte se llamar'an Candombl'e y Batuques en el sur.
Estos nombres los escogieron los portugueses para poner nombre a las reuniones de negros. El gobierno les dejaba reunirse para que estuvieran ocupados y no les dieran problemas. En el siglo XIX se dividir'an en sudaneses y Bant'ues. Los sudaneses integrados por los Angola ser'an los Yoruba.
3 – Los Nag^os ser'an los que se impondr'an sobretodos los dem'as, sus Orish'as, lengua y rituales llegar'an muy lejos. Estos se mezclar'an con la Pajelanza dando lugar en Bah'ia al candombl'e de caboclo.
Los Angola congo al mezclarse con la Pajelanza dan lugar a los catimb'o en el noroeste y norte.
4 – Los Nag^os son muzurumlin, los Angola congo y el candombl'e de caboclo dar'a lugar a la macumba primitiva, que luego ser'a la hechicer'ia.
5 – La macumba primitiva al mezclarse con el catolicismo, el ocultismo y el esp'iritu kardecista, da lugar a una nueva religi'on: La Umbanda.
La macumba primitiva se transforma en culto a Esh'u, as'i surge la Kimbanda en Rio de Janeiro.
6 – El culto a Esh'u evoluciona y se le adaptan distintas ceremonias y rituales de candombl'e y el batuque y la Kimbanda.
7 – Actualmente en Brasil hay dos formas de Umbanda, la de Angola mezclada con candombl'e: Omoloc^o y la del sur que se acerca al batuque y es la Umbanda cruzada.
El 16 de noviembre de 1908 nace una religi'on adoptada por casi todo el mundo: La Umbanda.
La Kimbanda acoge la influencia que los Bant'ues de Angola, Congo y Mozambique dejaron en Am'erica.
Tomaron a Esh'u como base, el elemento de la naturaleza que forma parte de un todo.
Para ellos los Esh'us son esp'iritus desencarnados, los hay en evoluci'on y luego los quiumbas.
Los templos de religi'on siguen casi las mismas pautas que los de Umbanda.
Hay un altar dedicado a Esh'u o varios dependiendo de los due~nos del lugar.
En Umbanda Esh'u es el comunicador de los Orish'as y en Kimbanda es un m'edico, un adivino, un curandero, un chaman, un exorcista y un brujo, tiene el poder sobre todas las cosas.
Su poder va desde arreglar desavenencias matrimoniales, curar enfermedades, da 'exito en el amor, puede anular cualquier pedido que se le haga e incluso causar la muerte.
'El es el due~no de la tierra, tiene varios nombres seg'un el lugar donde se manifiesta y que tipos es para poder trabajarlo, pero siempre tiene una cabeza principal.
He realizado un organigrama esquem'atico de los Reinos de Esh'u y Pomba Gira para poder clasificarlos en su lugar y saber el uso de cada uno, funciones y escala de poder.
En Kimbanda todos los Esh'us y Pomba Giras son esp'iritus de luz, son severos, autoritarios, justos, alegres y responsables.
Nunca juzgar'an tus actos, no deciden si lo que haces est'a bien o mal, tu les pides ayuda y a cambio debes agradec'erselo a ellos si no lo haces se volver'an contra ti.
Hay dos tipos de Esh'us en Kimbanda los eguns y los del astral.
Los primeros son los esp'iritus de los seguidores de la religi'on, gente que ha evolucionado y a su muerte han quedado entre nosotros para seguir trabajando en este campo y los del astral que son los kimbanderos, los encargados de gobernar, dirigir y administrar el Reino del cual forman parte, cada uno tiene cargos y funciones espec'ificas.
Los eguns los comandan los Esh'us.
Esh'u est'a en la tierra, en el fuego, en el aire, el agua y los cementerios.
Usa el negro porque es lo oculto en potencia y el rojo que dinamiza lo oculto.
Se pintan de rojo porque es el color de la fuerza, de la vitalidad y de la vida.
Es el se~nor de los l'imites.
Hay algo que siempre debes tener en cuenta, el bien y el mal no est'an en 'el sino en la persona humana.
Reino de las Encrucijadas
Moran en las esquinas formadas por el cruce de dos o m'as caminos.
Se utilizan cuando alguien debe escoger un camino en su vida, para ganar a los enemigos, poner paz y justicia en los temas de papeles. Rompen cualquier cadena. Suelen ayudar a los pobres.
Reino de los cruces (cruceiros)
Moran donde se cruza cualquier cosa y detr'as de las puertas hacia fuera.
Se les menta para acciones perversas, fomentan discordias y odios. Hacen que ocurran accidentes.
Reino de los montes (matas)
Moran en los montes, campos y todo lo verde. Llevan una antorcha que protege contra los malos esp'iritus.
Conocen todas las hierbas y su utilizaci'on para cualquier ritual o trabajo.
Dan sabidur'ia, paz y protecci'on, curan las enfermedades.
Reino de la Calunga peque~na (cementerio)
Son esp'iritus desencarnados en estado de evoluci'on. Cuidan el descanso de las almas y vencen a los enemigos. Moran en los cementerios.
Traen muertes de todo tipo, previenen los males, curan las enfermedades y deshacen trabajos hechos de cementerio.
Reino de las almas
Moran en todos los lugares elevados como hospitales, morgues, velatorios y puertas de iglesia.
Gu'ian a las almas del cementerio hasta su ubicaci'on final para que no se pierdan, sobre todo a los fallecidos recientemente.
Trabajan con las almas de los m'edium. Hacen limpiezas de chacras. Defienden a las personas cuando son atacadas por esp'iritus sin luz.
Reino de la lira
Moran en cualquier lugar de vicio, diversi'on y sexo, como discotecas, casinos, prost'ibulos, etc.