Эликсир жизни
Шрифт:
Если ты не вспомнил о Дне рождения женщины, она заплачет, что забыл о ней; а если вспомнил, зарыдает, что напомнил о годах. Я сначала было забыл, а потом вспомнил, поэтому получил скандал дважды. Инга утром, дважды поплакав, отпустила меня ровно на час, взяв с меня клятву вернуться быстро. С тормозным цилиндром провозился, однако, три часа. Хорошо что помог один парнишка, а то бы целый день потратил. С ним я и явился к Инге, надеясь, что при постороннем она ругать за опоздание не станет. Появившись на пороге, я сказал, что в машине кончается бензин, поэтому надо смотаться на заправку. «Ну, куда ты опять собрался? Не езди!», – скомандовала супруга. – «Да я быстренько, только заправлюсь».
Заправиться бензинчиком не получилось. Как известно, всякий лихач уповает на фортуну, но фортуна обычно направляет таких водителей прямо в кювет. На повороте «Москвич» на полной скорости улетел с дороги под откос, два раза перевернулся и замер вверх колесами. Я сильно ударился грудью о руль. Спас ремень, на котором я повис вверх тормашками, а также выручил багажник на крыше, который смялся в лепешку. Авария случилась по стечению обстоятельств: сильно торопился, дорога была мокрая после дождя, тормоза
Гайки до упора
Дискуссия интеллектуалов – урок фехтования (дискуссия обывателей – бокс без правил). Когда со мной соглашаются, это приятно, но скучно. Георгий Беляев был яростный спорщик. С ним было не скучно. Когда мы о чем-нибудь спорили, оба «завинчивали гайки» до упора. При этом забывали простую истину, что победа в диспуте захлопывает перед победителем ворота познания. Не зря говорят: не умножай познания не приходя в сознание. С другой стороны, уступая в споре, мы побеждаем свою гордыню, но теряем себя. Спор – предсмертные судороги истины. Вот фрагменты наших с Герой бесед.
Гера: «Обновление белков в живых клетках происходит постоянно. Например, эритроциты в человеке меняются за 129 дней. Ферменты тоже обновляются. Это значит, что организм всё время сам себя молодит. А значит, человек не должен стареть». Кеша: «Продолжительность жизни определяется накоплением молекулярных дефектов, в частности в ДНК. Скорость накопления этих дефектов предопределена генетически. Мышка живет не более 2 лет, собака не больше 20, человек меньше 120». Гера: «Томас Парр в Англии прожил 154 года». Кеша: «Да, как исключение – 154, но все-таки не 254. Кроме того, Парр спал по 20 часов в сутки. А сон это первейший эликсир жизни». Гера: «Мафусаил прожил несколько сотен лет». Кеша: «Это всего лишь легенда». Гера: «Черепаха живет 200 лет. В животном царстве нет никаких принципиальных запретов на такую продолжительность жизни. Значит, человек может жить много сотен лет». Кеша: «И что нужно для этого сделать? Стать черепахой?». Гера: «Нужно настроиться. Человек смотрит вокруг и видит, что люди живут примерно 70 лет. Поэтому сам для себя бессознательно решает, что проживет столько же. И так думает каждый. Не зря говорят, что молодость это когда всего хочется, но ничего нельзя, зрелость – когда всё можно, но уже не очень хочется, а старость – когда снова ничего нельзя, да совсем и не хочется. С годами человек сам втягивает себя в старость. Стареют только те, кто помнит о том, что существует старость. А если человек поймет, что имеет колоссальный генетический резерв сил и будет душой и телом стремиться к долгой радостной осмысленной жизни, то сможет жить сотни лет». Кеша: «Это всего лишь твоя надежда. Боязнь смерти не сделает тебя бессмертным. К тому же, бессмертным быть скучно: одно и то же, одно и то же… Смерть, по-видимому, как бы запрограммирована. Генетики обнаружили, что продолжительность жизни изолированных клеток ограничивается укорочением теломерных участков хромосом в ходе клеточных делений». Гера: «Разве нельзя затормозить этот процесс?». Кеша: «Наверно можно, например, с помощью актиномицина. Он в полтора раза увеличивает продолжительность жизни мушек и мышек.» Гера: «Раз можно химически, значит можно и собственной волей». Кеша: «Сомневаюсь. Есть лишь два радикальных способа борьбы со старостью: молодость и смерть. Вопрос лишь в том, как вернуть молодость. В молодости мы пришпориваем время; с годами время пришпоривает нас. Минуты ползут, годы летят»…
Кеша: «Вот ты помыл посуду каким-нибудь „фэйри“ и радуешься. А следы-то „фэйри“ на посуде остались, сколько водой ни ополаскивай». Гера: «Следовые количества не опасны». Кеша: «Опасны. Они попадают с пищей в желудок и концентрируются в организме, например, в митохондриях, подавляя их дыхание. От „фэйри“ сразу не окочуришься, но с годами болезнь возникнет». Гера: «Что же, по-твоему, фирмы-производители – придурки? Не понимают?». – «Не хотят понимать. Они дураки и подонки». – «Если произнес слово „дурак“, не забудь посмотреть в зеркало. Кеша, ты преувеличиваешь; но даже если ты прав, ничего нельзя изменить». Кеша: «Но каждый может этого избежать». Гера: «Ты предлагаешь отказаться от благ цивилизации?». Кеша: «Цивилизация умножает потребности, но ограничивает возможности. Я не против нее, но предлагаю отбросить то, что не является благом. Например, в туалетном мыле есть детергенты и прочая химия. И с каждым годом новых мыл и шампуней становится всё больше, а их состав всё опаснее. Но перхоти в головах не убавляется. Самое безопасное мыло – „детское“, да и то в нем есть диоксид титана. Надо запретить продажу новых видов мыл. Еще хуже – дезодоранты. Зачем наносить на кожу эту гадость? Кожа должна дышать». Гера кивнул: «Правильно. Хочешь хорошо пахнуть? Помойся и не воняй». Кеша: «Другой пример. Известен подсластитель аспартам. Его много в йогуртах и прочем. Он далеко не безвреден. И таких опасных добавок в пище – стабилизаторов, красителей, ароматизаторов, детергентов – навалом. Вот почему здоровых людей почти не осталось и много онкологии». Гера: «Вообще-то это только твое предположение. И даже если так, то это не значит, что нужно остановить прогресс». Кеша: «Ну да, разумные люди обеспечивают стабильность общества, а неразумные – его прогресс»…
Кеша: «Случайность это просто мера недостаточности информации». Гера: «А как же квантовая механика? Принцип неопределенности Гейзенберга?». Кеша: «Это всего лишь математика. Принцип неопределенности не более чем постулат. Волновое уравнение Шредингера не было выведено строго. Оно было подобрано, причем, для простейшего атома, водорода. Никаких траекторий электрона в атомах не существует. Электрон „размазан“ в пространстве. Использование волнового уравнения и классической механики для описания микромира, конечно, позволило перейти от детерминизма к вероятностному описанию. Но ничего более. Не случайно Эйнштейн скептически относился в квантовой механике». Гера: «Ты хочешь сказать, что все события, даже в мире атомов и молекул, однозначно предопределены?». Кеша: «Конечно. Просто за недостатком информации ученые вынуждены для микромира прибегать к описанию формальному». Гера: «А как же по-другому? Ведь исследователи не могут залезть внутрь молекул, чтобы самим взглянуть – что и как». Кеша: «В последние годы уже начали залезать»…
Гера: «Человечество должно создать Бога». Кеша: «Создать? Зачем?». Гера: «Чтоб у жизни был смысл». Кеша: «Не ищи смысл жизни, потому что не найдешь его нигде, но ищи хоть что-нибудь и в этом найдешь смысл жизни». Гера: «Засунь этот свой афоризм куда-нибудь себе же и поглубже!». Кеша: «Герундий, не хами». Гера: «А ты не занимайся словоблудием». Кеша: «Тот, кто пытается уяснить смысл жизни, подобен псу, старающемуся хвостом отворить дверь, или черепахе, вздумавшей забраться на пальму. Кстати, в каком виде надо создать Бога?». Гера: «В виде суперкомпьютера». Кеша: «Это будет не Бог, а электронная эманация человека». Гера: «Назови это как хочешь, но когда-нибудь человечество будет заменено на суперкомпьютер». Кеша: «Компьютер не заменит человека до тех пор, пока не научится пить, курить, гулять и сквернословить». Гера: «Главное, что компьютер не лжет». Кеша: «Это лишь пока ему ничего от жизни не нужно»…
Кеша: «Если верен тезис материализма, что ничто не возникает из ничего и не исчезает бесследно, то, значит, истинно утверждение идеализма о бессмертии души». Гера: «Я готов признать бессмертие души, но не аргументы в пользу этого». Кеша: «Верь в бессмертие своего гордого духа; с этим оружием ты непобедим. Душа состоит из ощущений, воспоминаний и мечтаний. Телесная оболочка – лишь передвижная камера хранения». Гера: «Ты махровый идеалист». Кеша: «А ты хреновый материалист»…
Кеша (провокационно): «Мысль вызывает изменение мира. Сильные духом материализуют дух». Гера (поддавшись на провокацию, сердито): «Мир изменяется сам по себе, поскольку существует объективно». Кеша: «Ну да, это мы проходили еще в школе. Банальна твоя мысль как кожура незрелого банана. Тому, кто утверждает, что окружающий мир существует объективно, можно посоветовать закрыть глаза и рот, заткнуть уши, остановить дыхание, перестать чувствовать и мыслить, и в этот миг попробовать доказать наличие окружающего мира». Гера: «А вот как стукну тебя по макушке! Так сразу же почувствуешь, что всё вокруг существует независимо. И тогда попробуй доказать, что ты не верблюд, если ты осел». Кеша: «Ну да, нашел метод: костылем привычки да по башке с идеями! У кого не хватает аргументов, тот хватается за булыжник. Этим ты ничего не докажешь». Гера: «Докажу. Действием». Кеша: «Тесная тропинка действий не выведет тебя на просторный путь размышлений. Объективность это свихнувшаяся от мании величия субъективность». Гера: «Опять афоризмы! Словесная провокация!». Кеша: «А почему бы и нет? Попробуй, опровергни. Во-первых, имею право предположить, что сам, своими же мыслями, инициировал твое действие. Во-вторых, если бы не было органов чувств, то я бы не почувствовал удара, а это всё равно, что ты пустое место»…
Гера: «Власть денег простирается от политики, быта, спорта и секса до науки, искусства, брака и любви». Кеша: «В отношении любви – строго до». Гера: «Любовь тоже имеет цену. Ее можно купить». Кеша: «Это при капитализме». Гера: «А ты что-то против него имеешь?». Кеша: «Три источника и три составные части капитализма: деньги, деньги и деньги. Мораль капитализма примитивно-ублюдочна: делай деньги; а если не можешь, то хотя бы говори о деньгах; но если и на это не способен, то, по крайней мере, думай о деньгах». Гера: «А, по-моему, твой ср@ный социализм облажался навсегда!». Кеша: «Ничего подобного. Капитализм победил временно, как в 20-е годы НЭП». Гера: «Социализм был застойным болотом». Кеша: «Из болота социализма да в г@вно капитализма! Не навсегда. Социализм неизбежен, так как капитализм истощает ресурсы планеты и развивает в людях низменные инстинкты обогащения, надувательства, вседозволенности, продажности и пошлости. Против социализма возражают богатые, у которых нет совести, и бедные, у которых нет мозгов». Гера: «Люди должны жить богато». Кеша: «Да, каждый человек должен быть богатым; но каждое богатство должно быть человечным»…
Кеша: «Кутузов – великий полководец». Гера: «Кутузов не выиграл ни одного крупного сражения. И сдал Москву. Какой же он великий?». Кеша: «Но ведь он победил Наполеона!» Гера: «Ничего подобного. Наполеон сам ушел из России. Если бы не зверские морозы, то еще не известно, как бы всё обернулось». Кеша: «Кто бы ни выиграл сражение, победителем является война. Но все-таки в итоге Россия победила». Гера: «А до победы? Позор отступления, сгоревшая Москва и сто тысяч погибших русских солдат. Разве это не на совести Кутузова? Во время Бородинской битвы он отсиживался в ставке и всего только раз поехал взглянуть на поле сражения, да и то не руководил оттуда боем, а жрал курицу, в то время как солдаты умирали. Престарелый Кутузов воевать не умел. Он был просто придворный старпер». Кеша: «Он делал всё, что мог». Гера: «Что он делал?! После Бородинского сражения все генералы предложили назавтра снова дать бой. Если на другой день после поражения побежденные способны думать о новой битве, значит, их победа близка. В новом сражении можно было победить. А этот старый маразматик единолично постановил отступить и сдать Москву». Кеша: «Побеждает не тот, кто сильней, а тот, кому суждено. Вера в победу опирается на дух, победа – на штык. Сражение выигрывает тот, кому нечего больше терять. Наполеон всё поставил на кон. Он бы выиграл. Кутузов правильно сделал, что сохранил армию». Гера: «Что значит сохранил? Русская армия потеряла при Бородине одну треть». Кеша: «Вот именно поэтому Кутузов и отступил. Раны победителей зарубцовываются к утру, раны поверженных кровоточат всю жизнь». Гера: «Да Кутузов вообще был полководец отступления! Кто никогда не вступает в бой, тот непобедим. Между прочим, ведь еще при Аустерлице, в 1805 году, Кутузов был бит Наполеоном. Кстати, ты не в курсе, что Кутузов был членом масонской ложи? Причем, он был не просто рядовой масон, а награжден за заслуги масонским орденом»…