Евангелие от обезьяны
Шрифт:
Тридцать три минуты.
Марат оказался именно таким, каким его описал Бар: крупным, ширококостным, с бликующей даже в тумане лысиной и бармалейской бородой от уха до уха. Только вот с серфом и «Мизирлоу» он у меня ассоциироваться упорно не желал. С полумифическим отрядом «Измаил», АКСУ, тоскливыми криками муэдзинов и видеороликами в интернете на фоне зеленого полотнища – запросто. А с «Мизирлоу» – ну никак. Люди с такими тяжелыми волосатыми руками не слушают «Мизирлоу», особенно если живут в мусульманских локалках. Я невольно сжимаю зубы и напрягаюсь.
И еще. По «Хищнику» я его совершенно не помню, хотя по идее должен бы. Бар писал, что лысым он был уже тогда...
Но когда он, разуваясь, повернулся ко мне в профиль, я разглядел на его шее татуировку со старомодной гитарой типа тех, на которых играли в пятидесятых негритянские первопроходцы ритм-энд-блюза. И понял, что лучше ничему не удивляться.
Поэтому я не удивился, когда он присел на одно колено возле тела Бара и тихо заплакал, поглаживая его по голове, как мертвую собаку. Со стороны он был похож на чудовище, оплакивающее красавицу – как если бы герои сказки поменялись ролями.
Марат что-то долго и сакрально шептал. Я думал – молитву, пока не разобрал: «Ну, вот и все, Бар, вот и все. Дальше будет легче, дружище», – и так далее, в том же духе. Не на татарском – на русском.
Я стоял сзади, прислонившись к стене и скрестив руки. И ждал, пока он проревется.
Двадцать восемь минут.
Потом он медленно встал, повернулся ко мне и глухим, надтреснутым голосом спросил, где Вероника. Я вкратце рассказал всю правду. Он слушал молча, опустив голову. Морщины на его лысине были похожи на лабиринт из того фильма с Дэвидом Боуи.
Когда я закончил, Марат неуверенно огляделся, обошел тело бедного дурачка и сел на диван.
– Я так понимаю, – спросил он, глядя на Бара, – Вероника не в курсе, что вы здесь?
– Верно, – не стал спорить я, – хотя она очень обрадуется, если ей об этом рассказать. Она так хотела меня сюда привести, что замутила для этого хитрую многоходовую комбинацию с одним из самых плохих людей, встречавшихся мне в жизни. А лично пригласить не могла, потому как зачем-то скрывала от меня, что ходит за Рефкатом. Вы часом не догадываетесь, откуда такая секретность?
Марат пожал плечами. Я бы тоже не нашелся, что тут комментировать.
– Вы часто ее здесь видели?
– Раз в несколько дней. Мы… Я и ваша жена были единственными, кто навещал Рефката. Она – по своей благотворительной линии, я – по своей. По… по личной, дружеской. Поверьте, я понятия не имею, почему она от вас все скрывала. Меня это не касается, я не привык лезть в чужие дела.
– Возможно, – согласился я. – Но вы определенно должны быть в курсе другой вещи. Только что я прочитал последнюю рукопись Рефката. В ней он называет мою жену именем Нико – по образу той блондинки, что тусовалась в шестидесятых с Уорхоллом и Velvet Underground…
Тут я немного замялся: шаблон снова начало рвать, и знание мусульманским мясником слов типа «Уорхолл» и «Velvet Underground» показалось мне невозможным физически. Но он их знал.
– Бар всегда любил их лайв в «Батаклане» 1972 года, – мясник грустно усмехнулся, – особенноFemmeFataleиI'llBeYourMirror. Он вообще был героем не своего времени. Он не менялся. Просто не успевал. Бар… Он был рудиментом, вчерашним днем. И понимал
– Знаю… читал. Так вот, он там пишет, что встречает эту свою Нико, то есть мою Веру, возле нашего дома, где ее скручивает воскресший профессор Геронян и еще какие-то хмыри в «Гелендвагене», которые увозят ее в лабораторию на опыты. До этого он всю дорогу по ней жестко ностальгирует, вспоминает добрым, тихим словом и плачется. Называет своей девочкой, любовью всей жизни. Которую не видел то ли десять, то ли двенадцать лет. Внимание, вопрос. Как это увязывается с тем фактом, что в реальности он видел Веру, ну, то есть Веронику, почти каждый день? Кстати, вы в том креативе тоже есть, и тоже встречаетесь с ним после длительного перерыва.
– Вот как? – ответил Марат, но как-то блекло и буднично. Он почему-то все время отводил глаза, и это снова и снова сбивало меня с толку. Люди такой породы должны быть как собаки, они всегда смотрят в глаза, всегда бросают этот звериный вызов – отведешь взгляд или готов ответить? Но этот бородатый муслим не смотрел мне в глаза. Почему-то это действовало на нервы. Я понимал, что он так поступает не из страха; он вел себя, как вел бы себя нормальный адекватный человек в этой ситуации. Вот в чем проблема. Ведь бородатый муслим мне априори враг, а враг не может вести себя со мной как нормальный адекватный человек. Никогда. Моя логика восприятия выла от напряжения, силясь удержать давным-давно освоенные границы.
– А что там еще есть, в этом его креативе?– спросил Марат, и, наконец, посмотрел мне в глаза. Без вызова. Просто посмотрел в глаза.
Мне снова показалось, что он ни разу не удивлен.
– А еще там есть диджей Азимут, который, как выясняется, придумывал свою музыку не сам, а с помощью трех обезьян-Разъемщиков, подсоединенных к его мозгу через некое подобие коммутатора. Все это происходило в рамках опытов спецслужб по усовершенствованию контроля над людьми – потому что с помощью музыки Азимута людям можно было внушить все, что угодно, и заставить их чуть ли не убивать родственников с улыбкой на устах. Азимут давал тонкую эмоцию, обезьяны – первородную животную силу. Как-то так. Но потом Азимут вошел во вкус, отбился от рук и его на десять лет посадили под замок, сделав вид, что убили. Ну а теперь он, стало быть, вырвался и притворился, что воскрес. Стал забивать стрелки старым друзьям, но онисты нашли его первыми и снова подсоединили к обезьянам.
Краешек рта Марата шевельнулся в бороде и пополз вверх – что было, бесспорно, ностальгической улыбкой.
– Узнаю стиль старины Бара. Надеюсь, вы не считаете, что это документальная повесть, – сказал он. – Собственно, вот и ответ на ваш вопрос по поводу Вероники.
– Не уверен, что понимаю вас. О чем вы?
– Вы в курсе, как работал мозг Бара? – ответил он вопросом на вопрос.
Я развел руками:
– Откуда мне знать?
– Хорошо… Дело в том, что, как ни странно, он функционировал вполне терпимо. В рамках конкретной ситуации и конкретного человека, разумеется. В случае Бара: соединял слова в строчки, а мысли в абзацы и законченные темы. Бар не был овощем в классическом понимании этого слова. Он мог сам себя обслужить, приготовить пищу, сходить в туалет…