Эволюция духовности
Шрифт:
Фантастика мумифицирует для будущего нынешнюю логику прогнозирования как архаический ментальный артефакт, позволяющий заглянуть в методологическое прошлое и экстраполировать методологию предвидения будущего. (!)
Информация — это целесообразные сведения, значение которых определяется мерой их объективности, а значимость — ценностными установками, отражающими конечность заложенного в них смысла. (!!)
Разумное настолько действительно, а действительное настолько разумно, насколько они обусловлены абсолютной идейностью, абсолютной целесообразностью и абсолютной духовностью. (!!)
Мы единомышленники не в рамках конкретных мыслей, идей, парадигм, а в методологии мышления, в науке мудрости, в гениальной идейности, в духовности. (!!)
У мудреца собственные мысли более оригинальные и содержательные чем цитаты, потому что цитаты для него — индуктивные ориентиры на дедуктивном пути к познанию духа истинности. У учёного цитаты более оригинальные и содержательные чем собственные мысли, потому что для него цитаты — дедуктивные ориентиры на индуктивном пути к познанию конкретной истины. (!!)
Каждая безумная идея замешана на гениальности, каждая гениальная идея замешана на безумстве, поскольку и гениальность, и безумство уходят за горизонты прагматической разумности в погоне за абсолютной истинностью и духовностью. (!!)
Вначале познаётся смысл закономерности, затем — смысл её системности, затем — смысл законосообразности, затем — смысл целесообразности, затем — смысл познаваемости, затем — смысл жизнедеятельности, затем познаётся смысл жизни, затем познаётся смысл смысла — духовность. При этом нужно избежать понятийной замкнутости (словоблудия), смысловой замкнутости (смыслоблудия), идейной замкнутости (идееблудия). (!!)
Разумность прирастает посредством воображения, аналогии, системной аналитики, системного синтеза, рефлексии, эвристики и интуиции идеями, теориями и учениями, благоразумность — их уместностью, востребованностью и устойчивостью, мудрость — в соответствии их со смыслом жизнедеятельности, гениальность — их ноосферностью и всеобщей духовностью. (!!)
Разум осуществляет своё самосознание и самосовершенствование через различение степени: разумения, значимости и значения способности мыслить мышление о мышлении ради ноосферности и всеобщей духовности. (!!)
Разум рождён жизненной необходимостью для удовлетворения интеллектуальных, социальных, моральных и духовных потребностей человека и общества как самоцели осмысленной жизни. (!!)
В нашем сознании заложен механизм, препятствующий генерации идей, если в процессе осмысления происходит потеря духовных ориентиров для целеустремлённости разума. (!!)
Понимание возникает и развивается благодаря представлению. Представление возникает и развивается благодаря абстрагированию от предметности. Абстрагирование от предметности возникает и развивается благодаря религиозному, философскому, поэтическому, творческому и математическому воображению. Религиозное, философское, поэтическое, творческое и математическое воображение возникают и развиваются благодаря когнитивному творческому мышлению. Когнитивное творческое мышление возникает и развивается благодаря духовности, нравственности, культуре (включая культуру мышления), искусству, науке и трудовому энтузиазму, от развития которых возникает и развивается всё остальное. (!!)
Сознание возникает и развивается благодаря самосовершенствованию познания. Познание возникает и развивается благодаря самосовершенствованию самообразования. Самообразование возникает и развивается благодаря самосовершенствованию самопознания. Самопознание возникает и развивается благодаря самосовершенствованию самосознания. Самосознание возникает и развивается благодаря самосовершенствованию сознания. (!)
Великие идеи, даже парадоксальные по смыслу, противоречивые по сути и несистемные по отношению к философским школам (позитивизму, рационализму и др. т. н. «измам») ближе к духу истинности, чем достоверные с научной точки зрения, формально логичные и утилитарно прагматичные суждения и умозаключения. (!)
Тысячи путей ведут к заблуждению, к истине — только один. (!) Ж.-Ж. Руссо
Философия стремится к конкретной истине через спекулятивное всеобщее в истинности, фундаментальная наука — через теоретическое особенное в истинности, прикладная наука — через практическое единичное в истинности, а гениальность — через метафизический дух ноосферной мудрости в истинности. Каждый путь представляет опосредованную методологическую ценность для познания, но непосредственно к цели ведёт последний из упомянутых путей, который предстоит реализовать в синергии всех наук — в универсальной науке мудрости, а также в достижении коллективной гениальностью ноосферы в свете её духовности. (!!)
На всех мудрецов гениальной простоты не напасёшься, да и на гениальную простоту мудрости всех мудрецов не наберёшься. Простота — это шифр, но не смысл мудрости. (!)
Мудрый афоризм насыщает конкретный смысл особенного диалектикой всеобщего и избавляет особенное от логики единичного рассудочного. (!!)
Не обязательно знать все принципы, все правила и все законы, достаточно познать принципы, правила и законы всего, т. е. дух принципиальности, дух правильности и дух законности. (!!)
Высказывания мудрого мыслителя люди обдумывают, потому что его мысли — приглашение к более глубоким размышлениям относительно высказанных, причём ещё и в форме виртуального диалога и реального интеллектуального вызова, а высказывания учёного цитируют, потому что они — приглашение к более пространным и досужим рассуждениям в форме популяризации. (!)
Гениальная идея умнее автора, потому что её нельзя выдумать, потому что она рождена не в голове, а в сфере коллективного разума — ноосфере, с которой автор идеи нашёл когнитивный контакт. (!)
При построении фразы или оригинальность формулировки умаляет смысл, или смысл умаляет оригинальность формулировки, поскольку они конкурируют друг с другом до нахождения компромисса, коим является саморазвитие содержания фразы до своей идеальной формулировки, коей является афоризм. (!)
Самиздат мудрых афоризмов (включая электронный) убирает идеологические, экономические, образовательные, интеллектуальные и корпоративные препоны на пути продвижения достойных внимания мыслей к читателю, но не информационные. Информационные препоны — это засилье интеллектуальной макулатуры, рассудочного спама, неосхоластического шума, модернистского софизма, в которых тонут замечательные, истинные, мудрые афоризмы. Выход — создание интеллектуального поисковика на базе суперискусственного интеллекта, скорее всего на базе не аналоговых, а квантовых технологий. Назначение такого поисковика — систематизация больших баз афоризмов по уровню их смысловой ёмкости, интеллектуальной значимости, общенаучного значения, социальной и самообразовательной востребованности в сфере культурологии мышления. Сегодня отдельные мыслящие энтузиасты, а в прошлом выдающиеся мыслители 170 , взваливают на себя эту непосильную когнитивную ношу. Автор не имеет в виду многочисленные, издаваемые массовыми тиражами сборники афоризмов, куда отбор осуществляется по тематике афоризмов, по авторам, по стилю, по внешним атрибутам (шутки, остроты), по сфере профессиональной деятельности (наука, музыка, литература, поэзия, политика, религия), или даже энциклопедические сборники афоризмов и т. д. В этих сборниках, как правило, 99 % квазиафористичного хлама, поскольку они ориентированы на массовый непритязательный спрос: многим хочется иметь набор «умных» афоризмов на все случаи жизни. Вместе с тем, комплексная систематизация афоризмов требует объективного, а не субъективного подхода (нравится — не нравится, согласен — не согласен, восхищает — не восхищает). А это уже когнитивная, ментальная, основанная на смысловом универсуме, ноософия и ноосферная ноолингвистика. 171 (!!!)
170
См., к примеру, «Мысли на каждый день» (Л.Н.Толстой т.т.39–42 ПСС)
171
См. В.Н.Коваль «Эволюция мудрости», Белгород: ИПЦ «Политерра», 2020, стр. 243. Идея индексации смысловой ценности раскрыта в завершении раздела данной книги «Законосообразность — законы всеобщих законов (мегазаконы)» на стр. 205.