Эволюция духовности
Шрифт:
Количественная мера информации в битах своё отслужила. На повестке дня квантификация качества информации, определяющая, измеряющая и сопоставляющая позитивную или негативную её совокупную смысловую ёмкость (общественную значимость, востребованность, актуальность), включающую в качестве целесообразного общественного блага когнитивную, идейную, научную, философскую, нравственную, духовную и социальную ценность. 161 (!!!)
Целесообразность можно представить в виде многофункциональной, многоплановой, разносторонней, всеобщей, тотальной самонаправленности на фундаментальное, системное, комплексное, нескончаемое самосовершенствование. (!!)
161
См.
Целесообразность заключает случайность в рамки вероятности, вероятность — в рамки законосообразности, законосообразность — в рамки необходимости, необходимость — в рамки предопределённости. (!!)
Целесообразность берёт начало от гармонии смысла и действительности. Гармония смысла и действительности — от смысла жизни. Смысл жизни — от гармонии человечности, духовности и Божественности. (!!)
Диалектика жертвует логикой, здравым смыслом и рассудительностью ради мизерной вероятности, позволяющей нащупать очередную крупицу истины, пусть и за гранью определённости, но именно диалектика предопределила путь разуму к ноосфере, которая неминуемо приведёт ко всеобщей духовности.(!!)
Вероятность — это неизбежный рост смысловой энтропии в недрах вариативной предопределённой ноосферной целесообразности. (!!)
Если бы мир стал постижимым, исчезла бы таинственность феномена по имени «жизнь», неизведанность сверхъестественной сущности, обозначающей «сознание», и сущностной неопределённость понятия понятий «смысл», а в результате человек ощутил бы себя Богом, чем разрушил бы то, что сдерживает его внутренний мир от непреодолимых эгоистических меркантильных желаний, которые способны опустошить мир земной.(!!)
Мышление искажает смысл, ментально отражая мир в мнимой его копии (как зеркало). Мышление мышления (по Аристотелю) отражает отражение смысла, чем убирает его субъективное искажение (как фотография отражает реальный мир). Мыслить мышление о мышлении (по Гегелю) — значит оперировать неискажённым смыслом как объектом мышления (как зеркальным отражением фото в смартфоне). (!!)
Целесообразность сознания — это формирование самопознания, т. е. способности к мышлению мышления. Целесообразность самопознания — это формирование самосознания, т. е. способности мыслить мышление о мышлении. Целесообразность самосознания — это формирование сверхсознания, т. е. способности к ноосферному мышлению исходя из смыслового универсума. На первом уровне доступны разуму суждения и здравый смысл. На втором уровне — умозаключения и абстрактный смысл. На третьем уровне — идеи и конкретный смысл. (!!)
Если основательно переосмыслить хотя бы одну фундаментальную идею за счёт дополнительного погружения в её не до конца понятый смысл, то это обязательно повлечёт за собой переосмысление всеобщего смыслового универсума. Но при этом нужно помнить, о допустимой мере погружения, чтобы из смысловых глубин можно было бы безболезненно подняться на поверхность реального осмысления, избежав пьянящую кессонную тщеславность мысли (по аналогии с кессонной болезнью), а также памятуя, что смысл фундаментальных идей для разума — бездонный. (!!)
Стремление продолжить углубление познания физической природы элементарных частиц наталкивается на отсутствии прогресса в философском осмыслении «познания как такового». Отсутствие прогресса в философском осмыслении «познания как такового» наталкивается на отсутствие прогресса в понимании сущности «философского осмысления как такового» через ментальное инкогнито вначале феномена «смысла», затем — феноменологии «универсума смысла» в рамках ноосферы. (!!)
Квантовые технологии — сплав сверхбыстродействия цифровых алгоритмов за счёт параллельного, а не последовательного перебора вариантов поиска решения и алгоритмизации нейронных цифровых алгоритмов (квантовое суперсамообучение суперсетей). Цифровые технологии —
162
См. В.Н.Коваль «Эволюция мудрости», Белгород: ИПЦ «Политерра», 2020, стр. 243. Идея индексации смысловой ценности раскрыта в завершении раздела данной книги «Законосообразность — законы всеобщих законов (мегазаконы)» на стр. 205.
Понимание — это целесообразная систематизация знаний. Осмысление — это целесообразная систематизация понятого. Постижение — это целесообразная систематизация осмысленного. Ноосферное познание — это синергия понимания, осмысления и постижения в рамках духовности. (!!)
Познание под личиной научности за пределами благоразумия — саморазрушительная для разума и гибельная для его носителей попытка объяснить с помощью того, что невозможно понять или попытка понять с помощью того, что невозможно объяснить. Лженаука по сравнению с таковым познанием — интеллектуальная шалость. (!!)
Факт — акт восприятия смысла посредством компромисса между пониманием и восприятием являющегося. Смысл отражает компромисс между действительностью генезиса разумения и разумением генезиса действительности осмысляемого. Гипотеза — компромисс между логикой осмысления и осмыслением логики познаваемого. Истина — компромисс между действительностью разумности и разумностью действительности в процессе познания, воодушевлённого разумением духовных основ смысла жизни. (!!)
Метафоры рождает синергия мыслей посредством синергии смысла слов. Метафоры — язык ментальный смысла, они парят над сущностью понятий, они — взгляд с птичьего полёта вновь созидаемого смысла. Посредством метафор мыслители ваяют образы и афоризмы, в которых когнитивная структура смысла языка поэзию великую питает. Метафоры — душа, а афоризмы — дух идейности вербального сознания, — духовности зачатие в них и вездесущность понимания сути. (!!)
Ментальный прогресс требует одухотворения гениальности, подпитываемой из ноосферы. А для этого необходимо измерять проявленную силу ума в реальных интеллектуальных достижениях, а не только соизмерять функционал потенциальных интеллектуальных способностей (IQ). (!!)
Природа разумнее человека настолько, насколько жизни смысл далёк от понимания, а духа смысл далёк от воплощения в смысле жизни. (!!)
Гуманитарные науки сложили с себя интеллектуальные полномочия в пользу естествознания. Философия после Гегеля сложила с себя методологические полномочия в формировании смыслового универсума, ориентированного на ноосферу, в пользу ноосферогенеза и ноософии в целом. (!!)
Смысловая бездна возникает при попытке познанием покинуть предначертанную духовным эквивалентом смысла жизни ноосферную меру разумности. (!!)
Разве исчерпывает в когнитивном плане сведение познания смысла жизни, как глубокомысленно предложил Лев Николаевич Толстой, — к «знанию вечных истин, приложимых к жизни», в отрыве от понимания их первозданной духовности, что он безусловно подразумевал? Истинность как законосообразность и целесообразность и действительности, и бытия, и жизни не исчерпывает духовности, которая обогатила её смыслом человеколюбия и тем самым возвела её познание в культ разумности. (!!!)