Фараон
Шрифт:
Но, оставим этот разговор, а не то он утянет куда дальше, нежели вы предполагаете сами. Поговорим сейчас лучше по самой теме.
Итак, художник или мастер пытался воспроизвести ряд событий того времени согласно своих внутренних чувств и побуждений. Как мы и говорили ранее, эта работа являлась чисто добровольной и, как говорят, в оплату труда не входила.
Также это не входило в какое-то понятие приближенности к лицам указанным на картине и не давало права на какие-либо снисхождения.
Вобщем. это было так же, если бы вы сейчас пошли и сделали фотоснимок кого-либо, а затем из множества таких сотворили коллекцию.
Говоря проще, никто никому не был чем-либо обязан. В основе своей, все мастера занимались росписью домов и других сооружений того времени. Лишь изредка в это входила какая-то реальная часть жизни, а в основном это было величие духа или Бога, в воображении самого художника.
Потому-то так часто можно увидеть вовсе непонятные нам картины, которые мы в большей части относим к исполнению какого-либо религиозного культа людьми того времени.
Вобщем, тому периоду была присуща аллегоричность в особо развитой форме. Она не давала возможности людям творить из своих правителей и им подобных какие-то величины кумиров.
Случалось, что за слишком уж пышнообразные формы отображения реальности мастера подвергались наказанию.
Что поделать. Во всяком деле могут быть перегибы. Обычно таких мастеров лишали их должностей и отправляли, как говорят, в подмастерья, тоесть помогать кому-то.
Конечно, люди обижались на это, но нельзя было допустить, чтобы среди людей образовался пафос какого-то божественного существования.
Отчасти, еще и строгостью спроса с самих художников объясняется некоторая часть отображенных ими сцен прошлого.
Боясь навлечь, как говорят, беду, они старались отобразить присущую всему в жизни реальность. Иногда это получалось, а порою - в гораздо меньшей форме.
Потому, особых активистов по сюжетному отображению самой жизни было не особенно много. Можно даже сказать, что их можно сосчитать по пальцам.
Есть некоторые произведения, которые как нельзя лучше отображают саму провинность тех мастеров, что не уложились в понятие реальности, а воссоздали образ божества в лице правителя.
Это, так называемые, секретные произведения. Они делались в укромный уголках и, как правило, на небольших предметах.
Авторы проявляли таким образом свою смелость и, естественно, отображали свою обиду за то, что их понизили в должности.
Что ж, было и такое. И этого никто не будет отрицать, тем более, что оно дошло до нашего времени и его всегда можно просмотреть, чтобы убедиться самому.
Таким образом, можно сказать, что уже в то время появилась, так обозначенная впоследствии, цензура со стороны государства, которая, кстати, действительно была в прообразе уже сказанного.
К примеру, не допускалось, чтобы человека рисовали или скульптурно изображали голым. Имеется ввиду с четко обозначенной принадлежностью к полу.
И те картины или сюжеты, что дошли до нашего времени являются как раз своеобразными запрещенными произведениями, которых, кстати, было немного и в большей степени их сотворили те же обиженные. И, конечно же, основная масса таких отображений - это подделка уже позднего периода.
Для большей убежденности можете взять и прочитать какие-то части из библейских заветов, где Бог указывал на то же самое, хотя, конечно же, это не доказательство, так как сама библия в основном вымышленная самими людьми.
Но, как говорят, в каждой неправде есть доля правды. Так и в этом отношении. Но вернемся все же к нашим непосредственным героям и опишем дальнейшее путешествие того времени.
Вскоре после исчезновения из виду последних племен и людей, повстречавшихся по пути, река заметно расширилась, а уже дальше разлилась до невидимых границ.
Из этого Анамнехон предположил, что это море и сообщил всем, чтобы были более осторожны и следовали строго за ним, не отходя куда-либо в сторону.
Флотилия растянулась в цепочку, но пройдя немного, переформировалась в несколько рядов. Соблюдая осторожность, Анамнехон расположил суда так, чтобы они не касались друг друга и при буре не могли нанести какой-то ущерб.
Так плыли они очень долго. Солнце вставало день за днем и уходило за горизонт, оставляя их наедине с водой.
Многие люди этого боялись, и ночью особо отчетливо слышался их тревожный гул, будоражащий душу самому вождю.
Но, Анамнехон не был слабодухим человеком и всячески демонстрировал свою небоязнь. Он мог свободно броситься с судна в воду и искупаться, а, проплыв за ним некоторое расстояние, по веслу забраться обратно.
Но, вскоре Бог запретил ему это делать, объяснив тем, что от этого страху у людей не убавится, а, наоборот, в случае чего может возникнуть паника и тогда погибнут многие.
Потому, в дальнейшем Анамнехон успокаивал всех только словами.
Спустя какое-то время Бог подтвердил свои слова действием.
Одно из судов буквально столкнулось с каким-то огромным по размеру водным существом и несколько человек улетели за борт, беспомощно барахтаясь в воде.
Пока их вытаскивали с помощью брошенных веревочных канатов, кто-то случайно задел веслом одного из выброшенных, и на воде появилась кровь.
В тот же миг под водой разразилась какая-то буря. Из густой тьмы вылетело огромное туловище рыбы и буквально поглотило человека, пролившего кровь.
Остальные, в том числе и спасавшие, сильно испугались и, бросив весла, попадали на палубу, тем самым подвергая судно и часть еще не вытащенных людей опасности.
Наверное, только чудо могло спасти их в ту минуту. Анамнехон, не теряя ни секунды, приказал подплыть к судну поближе и, перебравшись на другое с помощью положенных весел, взял руководство на себя.
Люди, увидав своего вождя рядом, тут же пришли в себя и, заняв свои места, быстро подтянули тех, кто еще был за бортом, подняв их на палубу.