Фараон
Шрифт:
уносят. Понял ли ты меня?
– Да, Большой Дух, понял, - ответил полушепотом Анамнехон и тут же принялся исполнять сказанное.
К вечеру все работы были завершены, и люди расположились на отдых.
Для Анамнехона и его семьи соорудили небольшой намет, в котором они и заночевали. На всякий случай были выставлены наряды вокруг их места отдыха, хотя Бог и говорил, что на этом берегу нет никого.
К утру море подступило ближе, а к обеду вновь ушло подальше от берега.
– Видишь, - сказал Бог Анамнехону, когда тот удивленно вместе с другими рассматривал вынесенные на берег какие-то удивительные дары моря, - что могло случиться, если бы вовремя вы не унесли свое добро. Остались бы без судов, без еды и без добра всякого. Нужно всегда быть осторожным со стихией какой. От нее можно всего ожидать. Но и не стоит бояться ее до ужаса
внутри. Успокой людей и сам прими такое же состояние. Объясни им, что на море бывают приливы и отливы. Так природой Земли вашей определено, чтобы легче жилось вам на ней, и всякий раз море очищало часть берегов от пагубности разной.
– Я скажу об этом, - ответил тихо Анамнехон, и двинулся было к группе собравшихся людей.
– Подожди, не торопись, - предупредил Бог, -пусть, они сами подумают немного, а затем скажешь свое слово. Поговори пока со своей семьей и объясни им, что это. Всякое непонятное вначале самим человеком должно быть понято
а уж затем разъяснено кем-то. Это нужно для того, чтобы ум ваш развивался, а не стоял на месте. А теперь, иди. Долго не обсуждайте, времени у вас мало. Нужно за дела приниматься, чтобы вовремя поспеть вам домой возвратиться по морю спокойному. Потому, принимайтесь за работу и дела творите, как я и повелел.
Анамнехону не нужно было долго указывать на что-то, и потому, через некоторое время люди принялись за свершение дел.
Так началось обустройство той части Земли, где когда-то проживал сам Бог со своим родом и, конечно же, это делалось не просто так, а с умыслом.
Бог не хотел, чтобы люди, достигши когда-либо ума своего, как-то обиделись на него за то, что он поселился на их Земле.
Говоря проще, Бог не желал оставлять какие-либо доказательства своего существования. И потому, спустя всего один месяц на буйно цветущем растительностью берегу возник город.
Настоящий город со всем своим убранством и тем, что ему надлежит в обычной жизни.
Были оставлены здесь и драгоценности, и многое-многое другое, которое дошло до этих времен, но, увы, было понято по-другому людьми уже настоящего.
Но, собственно говоря, Бог этого и добивался первоначально, очевидно, не думая, что на Земле сотворится такое, что, как говорят, ни в какие рамки не входит.
Именно это заставило Бога изменить свое решение и уже далее не стирать следы своего пребывания, а, наоборот, попытаться доказать, что это его ума дело, сотворенное руками тех людей, верующих в него, любящих искренне, чего, к сожалению, не скажешь сейчас.
Но все же речь не об этом ведется, а немного о другом. И потому, продолжим рассказ.
Спустя какой-то месяц строительство завершилось, и сотворенный музей был оставлен людьми, желающих воззреть свои родные берега.
Вновь уцелевшие суда двинулись в путь, на котором снова повстречали бурю.
Из той битвы вышло всего двадцать семь судов. В который раз погибли люди и часть животных. Оставшиеся в живых долго оплакивали погибших и сохраняли траур почти до окончания всего плавания.
Возможно, сейчас покажется странным или диким, что Бог ради исполнения его прихоти, принес в жертву много человеческих жизней, но надо понять другое.
Этим преследовались не только одинокие цели самого Бога и тех, кто ему во всем помогал.
Во-первых, это был первый совместный поход представителей всех родов и племен, за редким исключением не присоединившихся, который дал возможность понять, что такое море, его сила и как это все преодолеть.
Toeсть, это была наука, и она требовала каких-то затрат. Благодаря тому же Богу эти затраты были наиболее минимальными.
Неизвестно сколько бы лет, а, соответственно, и жизней пришлось положить бы людям для того, чтобы это понять.
Неизвестно также и то, сколько до такого решения шли бы сами люди, не дай им Бог знания по свершению подобного рода путешествий. Это, как говорят, одна сторона содеянного.
Во-вторых, поход был совершен с далеким умыслом, тоесть на будущее. Застройка города давала возможность кому-либо, уйдя из состава государства, занять его и проживать дальше, используя первоначально образованную культурную единицу проживания в среде, тоесть природе.
И, в-третьих, то далекое путешествие давало возможность людям и, в частности, тем, кто непосредственно участвовал в походе получить свои знания по этому поводу и основательно заложить их в глубине ума, дабы в будущем это распространилось еще более и создало, так называемую, базу умственного возрастания.
Можно и далее перечислять многие, побудившие к этому причины и можно, как говорят, и дальше оправдывать действия самого Бога, но мы делать этого не будем.
Ясно и так, что любое, подобное либо нет событие, проделанное людьми и Богом совместно, дает основополагающую пользу для людского процветания и умственного становления.
Так что, любое прошлое и уже настоящее божье действие нельзя расценивать так, как видим мы сами со своей стороны.
Попробуйте сами поставить себя на его место, хотя бы в отношении какого-либо вида живого существа. Что бы вы смогли сделать, чтобы оно, как говорят, поумнело или стало чем-то похожим на вас самих? Ответ ясен и так.
Пока ничего. Мы пока не в состоянии понять и воспитать самих себя, не говоря уже о других видах животного сопутствия.
Тогда, чего же мы хотим от Бога и зачем стараемся хотя бы мысленно "огрязнить" его действие или подвергнуть сомнению.