Философия социальной работы
Шрифт:
Социальная работа складывается, в частности, благодаря формированию субъектами оценок и сопоставлению сущего и должного, а также характера человеческой активности. В условиях ускоренности современного общественного развития особенно важно опережающее установление того, что явится благом из числа намечаемых нововведений и преобразований. В этом коренятся аксиологические основания социальной работы.
Формирование философских оснований науки и их изменение требуют не только философской, но и специальной научной эрудиции исследователя (понимания им особенностей предмета соответствующей науки, ее традиций, ее образцов деятельности и т. п.). Они осуществляются путем выборки и последующей адаптации
Включенность науки в систему практической социальной работы прежде всего предполагает ее философское обоснование, фундаментом которого являются философские категории и идеи. Поэтому философские основания практики формируются опосредованно, через ее теоретические основы. Так, ценности социальной работы, реализуемые в ее практике, изучаются в рамках теоретических дисциплин, но их выявление и обоснование происходит в рамках философии социальной работы.
Функции философии социальной работы
Функции – один из значимых атрибутов философии социальной работы. По аналогии с философией наиболее существенными из них выступают:
мировоззренческая, в рамках которой опредмечивается способность философии выступать основой мировоззрения как отдельного индивида, так и группы и общества в целом. В данном контексте речь может идти о мировоззрении профессиональной группы, объединяющей социальных работников. В мировоззрении сосредоточиваются убеждения, взгляды специалиста о социальной работе и закономерностях ее функционирования и развития, о процессах, протекающих в ней, их взаимосвязи с процессами в обществе, имеющими значение для функционирования и развития человека и общества;
гносеологическая (теоретико-познавательная) – заключается в способности философии осуществлять теоретическое исследование познавательной деятельности специалиста с целью выявления механизмов, приемов и методов познания социальной работы и в рамках наук о социальной работе. Теория познания, вырабатывая принципы и нормы познания, снабжает человека средствами, с помощью которых создается возможность постигать мир, т. е. получать о нем истинные знания и тем самым иметь правильное, отвечающее требованиям современности мировоззрение, на базе которого возможна эффективная практика;
методологическая функция заключается в том, что философия социальной работы, будучи средством выработки принципов отношения социального работника к миру, обществу, человеку, социальной работе, систематизатором и хранителем знаний об этих принципах, может выступать в качестве методологии, т. е. в роли учения о методах познания и преобразования действительности. Методология как совокупность принципов и норм деятельности выступает как проявление мировоззрения в действии;
информационно-коммуникативная функция проявляется в том, что характер усвоения философских знаний зависит от способности философии социальной работы как системы знаний передаваться от одних специалистов к другим и информировать последних о ее содержании. Вследствие этого важным представляется
ценностно-ориентирующая – проявляется в том, что философия социальной работы как совокупность знаний о наиболее общих принципах отношения социального работника к миру, обществу, человеку, социальной работе, представляет собой в то же время систему критериев оценочной деятельности, в роли которых выступают эти принципы. Одновременно философия социальной работы выступает как средство выработки знаний о ценностях и носитель этих знаний. Оценочная деятельность, возможная на основе осведомленности о критериях оптимальности, полезности той или иной совокупности действий, методов, технологий, выступает в качестве средства ориентации специалистов в мире;
критическая – заключается в том, что рамках философии социальной работы осуществляется оценка происходящего на основе общих представлений о норме и патологии явлений и процессов действительности, окружающей человека. Критическое отношение философии к негативно оцениваемому в духовной и материальной жизни человека и общества содействует выработке мер, направленных на преодоление патологии. Критическая функция философии социальной работы может реализовываться в ходе самооценки специалистами ее собственного содержания;
интегрирующая – заключается в обобщении накапливаемого человечеством знания, систематизации и интеграции его в единую систему, выработке критерия его соподчиненности. Помимо этого, философия социальной работы формулирует предельно общие принципы социальной работы, а также требования к отношениям специалиста к обществу, человеку, социальной работе и самому себе. Будучи усвоенными в ходе профессиональной подготовки, эти принципы обеспечивают формирование у специалистов близких по содержанию позиций, что содействует интеграции профессиональной общности в единое целое;
идеологическая – философия социальной работы способна фиксировать и пропагандировать интересы социально уязвимых социальных слоев и групп общества и профессиональных интересов социальных работников, т. е. выступать в роли идеологии, выполнять идеологическую функцию;
воспитательная – заключается в способности философии социальной работы оказывать по мере усвоения знаний о ней формирующее воздействие на интеллект специалиста. Овладение социальным работником знанием философии социальной работы, формирование соответствующих ей убеждений и на этом основании – навыков деятельности в состоянии побуждать его к активной, творческой и результативной деятельности;
прогностическая – заключается в разработке и обосновании прогноза развития социальной работы. Прогноз делается на основе выявления, анализа и оценки наиболее значимых тенденций развития социальной работы с учетом процессов, протекающих в обществе. Прогноз может стать основой для выработки мер по совершенствованию содержания социальной работы и других ее элементов;
проектировочная – заключается в том, что философия социальной работы может стать основой для воздействия на природные и социальные процессы на основе выявленных механизмов и наиболее общих тенденций развития общества, человека и социальной работы, обоснования требований, соблюдение которых обеспечивает действие этих механизмов и тенденций. В более узком смысле проектировочная функция философии социальной работы реализуется в формировании образцов познавательной и практической деятельности.