Фрейлина Её величества. «Дневник» и воспоминания Анны Вырубовой
Шрифт:
6 июля.
Бадмаев был. Говорит, на этих днях будет у меня Мигулин. Лично мне этот человек очень неприятен. У него особенная манера говорить, предлагая какой-нибудь проект. А все его проекты сводятся к одному: поставки, концессии, банки и т. д. Он так нахально смотрит в глаза и говорит:
— Это для нас (подчеркивая для нас) будет очень полезно!
Когда он был у меня несколько дней тому назад, я его отпугнула:
— Не для нас, а для вас это нужно, — сказала я ему в ответ на его проект о приисках.
Он на минуту вздрогнул:
Потом так завилял:
— Я думая, что вы мне разрешите считать — интересы государства нашими общими интересами…
Кстати, с ним этот Рубинштейн [180] . (Между прочим, все говорят: «Евреи трусливы, жулики и трусы». Глядя на этих людей, вслушиваясь в их мудреные проекты, я думаю: «Жулики, но не трусы!»
180
Дмитрий Львович Рубинштейн (род. в 1876 г.) кандидат юридических наук, директор правления Общества Петро-Марьевского и Варвароплесского объединения каменноугольных копей, страхового общества «Волга», Русско-Французского банка и пр. Крупный спекулянт и биржевой делец. Через Распутина, которого он поддерживал материально, Рубинштейн проводил своих кандидатов на министерские посты. Оказывал давление на прессу, так как ему принадлежала большая часть акций газеты «Новое Время». 10 июля 1916 г. Рубинштейн был арестован комиссией генерала Батюшина по подозрению в способствовании видам неприятеля и выслан затем в Псков. Ему инкриминировалось: продажа русских процентных бумаг, находившихся в Германия, через нейтральные страны во Францию, продажа акций Общества «Якорь» германским дельцам, взимание высоких комиссионных за сделки по выполнявшимся за границей русским заказам и пр. По настоянию Александры Федоровны, дело Рубинштейна было передано министру юстиции, и 6 декабря 1916 г. Рубинштейн был освобожден. Но прекратить дело не удалось, в виду запроса о нем в Госуд. Думе.
— Многоуважаемая Анна Александровна, я знаю толк в бриллиантах и еще лучше — в оправе! — намекая на ту бестактность, которую себе позволил Побирушка, оставив пакет с надписью: «5 каратов, 8 каратов» и т. д. Страшно мало в нашем обществе умных людей, а потому когда встречаешь таких, как вот он, то это особенно приятно. И думается мне, что такие везде будут на месте. А то — кичиться породой, а подносить в пакетиках!
9 сентября.
Мама взволнована. Император Вильгельм пишет ей:
«Я верю в твой критический ум и твою гордость. И все же и до меня доходят эти ужасы о твоем и Ники увлечении: «старцем». Для меня это совершенно нечто непонятное. Мы — помазанники Божьи, и наши пути перед Богом должны быть такие же чистые и недоступные для черни, как все, что люди от нас … [181] А это ваше увлечение равняет вас с толпой. Берегитесь. Помните, что величие царей — залог силы».
Дальше он пишет о том, что в заграничной прессе выступление одного старца — Илиодора — против другого — Распутина — рассматривается, как бунт церкви против власти. И самое ужасное, что цари являются не усмирителями бунта, а играют роль разжигателей. «Имя царицы рядом с именем какого-то темного проходимца! Это ужасно!»
181
Пропуск.
Это письмо, как громом, поразило Маму.
— Никто никогда не смеет вмешиваться в нашу жизнь!
Мама особенно нервничает, зная, что это письмо продиктовано или внушено её «отцом» [182] . О нем она всегда говорит с особой и нежной любовью, и это ее оскорбило.
— Почему они все вместе и каждый в отдельности стараются мне навязать свои, правила? Кто дал им это право? Как они смели! Ах, как они смели! И главное, этот Иуда-предатель Илиодор! Старец о нем, как о своем любимом брате, хлопотал. Ни на минуту не забывал о нем, и он, он явился предателем!
182
Так Александра Федоровна называла принца Генриха Прусского.
Утром получаю письмо от Лелички [183] .
«Боюсь за старца. Боюсь. Они — епископ Гермоген и Илиодор, как черные вороны… Черные вороны хотят клевать чистое тело. Боюсь, могут пролить кровь. Сделай все, чтобы примирить их. Разорви свое сердце, но не дай свершиться между ними ужасному! Жди меня к вечеру».
Это письмо — сумбур и страх, как и все, чем живет в последнее время Леличка. Оно меня напугало. Но я не знала, в какую сторону направить свое наблюдение.
183
Ольга Владимировна Лохтина, жена д. с. с. инженера, одна из наиболее исступленных поклонниц Распутина (а позднее — Илиодора), кончившая сумасшествием
Говорила с Александром Эриковичем.
Он сказал:
— Не пугайтесь и, главное, не пугайте Саны. Эта Ольга Владимировна всегда что-то выдумывает. Во всякой случае, весь день будем иметь за ними наблюдение.
Старец был у Головиных [184] . Мама звонила мне, что Илиодор приехал, говорил со старцем. Беседа мирная. Дружно обсуждали. Поехали в Ярославское подворье, где ждал епископ Гермоген. Старец доволен.
Выслушав это сообщение, Мама успокоилась. Думала, Александр Эрикович прав. Леличка преувеличивает. Они сговорились, значит — все хорошо. Успокоилась, хотя в душе не доверяла Илиодору. Но, думала я, он боится старца, а потому смирится и убедит епископа Гермогена тоже смириться. Их, конечно, терзает зависть к старцу. Но они должны смириться.
184
Мать и дочь Головины — ревностные поклонницы Распутина.
Когда приехал старец, мы все поняли.
Я омывала его ноги слезами. Как они смели! Как смели!
Били… истязали… могли убить… [185] И только испугались Божьего суда…
Когда они подняли руки на старца, он, старец, сказал:
— Да будет воля Твоя!
И рука епископа Гермогена повисла, как плеть.
Свершилось нечто страшное. Они пошли открытым бунтом против старца и против Папы и Мамы. Знают ли они, какая судьба их ждет? [186]
185
16 декабря 1911 г. епископ Гермоген, Илиодор и несколько священников, пригласив Распутина в Ярославское подворье, потребовали от него, чтобы он прекратил свои посещения царского дворца. Произошла ссора, перешедшая в побоище, во время которого еп. Гермоген бил Распутина по голове нагрудным крестом. В избиении Распутина деятельное участие принимал и благочестивый Митя Козельский. Священник Восторгов, известный деятель Союза Русского Народа, рассказывая со слов епископа Гермогена, что Митя Козельский в разгаре побоища пытался даже оскопить «старца» ножницами.
186
8 января 1912 г. синод постановил лишить епископа Гермогена епископства и сослать его в Жировецкий монастырь в Литве, а Илиодора заточить в исправительный монастырь во Флорищеве, Владимирской губернии. Илиодор подчинился решению синода не сразу и некоторое время скрывался у д-ра Бадмаева. Там-то у него и зародилась мысль написать свою знаменитую записку о Распутине, предназначавшуюся Николаю и напечатанную два года спустя, с большими сокращениями, в газетах в России и за границей. Илиодор рассчитывал, что Николаю передаст эту записку Бадмаев. Но Бадмаев на это не согласился и лишь пообещал ему передать ее дворцовому коменданту, В. А. Дедюлину, с тем чтобы Дедюлин передал ее по назначению. («Святой чорт», «Голос Минувшего». Март 1917). Покровительствуя Илиодору, Бадмаев вел в то же время (весьма, впрочем, осторожно) кампанию против Распутина. Очевидно, тибетский врач недооценивал в данном случае сил «старца» и слишком доверял счастливой звезде Илиодора. Позднее Бадмаев исправил свою ошибку и без колебаний перешел в лагерь Распутина. (В. П. Семенников. «За кулисами царизма». Архив тибетского врача Бадмаева. Госуд. Изд. 1925).
Леличка, обливая слезами руки старца, шепчет все то же:
— Примирите, примирите их… Или случится большое горе! — Старец говорит:
— Поздно. Я еще надеялся на то, что они поймут… что им без меня нельзя… А они, вот, не понимают… Думали, убьют Григория — к Маме пройдут… Врут, проклятые!
Когда вечером пришел Илиодор, этот бунтовщик, этот одержимый гордостью и злобой дьявольской в смиренной одеянии монаха, то я молила Бога:
— Всели в меня, Господи, дух смирения, не Дай нанести оскорбление принявшему сан!
И, когда он заговорил, я отошла к окну, боялась на него смотреть. А когда старец сказал, указывая на Илиодора: «Заманили и хотели убить… Крестом… крестом убить», то я почувствовала, что готова броситься… рвать… терзать…
И когда Александр Эрикович поднял свой кулак [187] , я вспомнила его слова:
— Этой рукой сам 80 революционеров казнил!
Да, я знаю, что Александр Эрикович умеет отстаивать друзей Папы и Мамы…
Очевидно, о том же подумал и Илиодор, глядя на кулак Александра Эриковича, потому что голос его стал тише, когда он стал пробираться к двери.
187
А. Э. Пистолькорс участвовал в 1905 г. в подавлении революционного движения в Прибалтийском крае. Вспоминая об этом вечере, Илиодор пишет: «Я сидел и молчал, ища глазами какой-нибудь предмет подороже и поудобнее, чтобы, в случае нападения на меня, запустить им во всю лезшую на меня компанию. И думая: «С бабами-то я расправлюсь одним маленьким креслом. Как махну им, так и разбегутся все. Но вот Пистолькорс, драгунский офицер, с сильными большими кулаками — как с ним-то справлюсь? Ведь он храбрый и жестокий, он, по его собственный словам, во время революции один своими руками повесил 85 латышей в Прибалтийском крае» (О. Труфанов. «Святой чорт»).