Газета "Своими Именами" №40 от 02.10.2012

Газета Своими Именами (запрещенная Дуэль)

Академики пытались убедить президента в том, что внедрение церкви в государственный орган (ВАК) – очевидное нарушение Конституции страны и приводили примеры активной клерикализации страны – внедрение церкви в вооруженные силы, демонстрация в СМИ религиозных церемоний окропления в обязательном порядке новой боевой техники – спускаемых на воду надводных и подводных кораблей, широкое освещение религиозных церемоний с участием высокопоставленных представителей власти. Попы добрались уже и до космоса и окропляют не только спускаемые на воду корабли, но и запускаемые в космос ракеты, что, однако, успехов Роскосмосу не прибавляет. За полтора года 7 неудачных пусков ракет с потерей 10 космических аппаратов. Странно, что на совещании у премьер-министра Дмитрия Медведева по вопросу состояния дел в космической отрасли не было «космических специалистов» в рясах, ведь часть вины за неудачи лежит и на них, видно, халтурят и при окроплении космических ракет вместо святой воды используют верблюжью мочу.

Академики понимали и пытались довести

до президента, что под видом Основ православной культуры попы пытаются в обход Конституции ввести в школы Закон Божий, о чем недвусмысленно свидетельствует циркуляр Алексия II №5925 от 9.12.1999 г., обращенный «ко всем епархиальным преосвященным»: Если встретятся трудности с преподаванием Основ православного вероучения, назвать курс – Основы православной культуры - это не вызовет возражений у педагогов и директоров светских учебных заведений, воспитанных на атеистической основе». Академики считали, что если даже предположить, что речь действительно идет о курсе «Основ православной культуры», то такой курс в многонациональной и многоконфессиональной стране вводить нельзя. Что надо задуматься, куда ведет такая политика: к консолидации страны или к ее развалу?

Академики призывали к здравому смыслу и не быть равнодушными, когда предпринимаются попытки подвергнуть сомнению научное знание, вытравить из образования «материалистическое видение мира», подменить знания, накопленные наукой, верой.

Я не знаю, что им ответил президент Путин и ответил ли вообще. Да и что мог им ответить «ученик» и подельник «зеркала русской коррупции» и наследник свердловского оборотня, позволяющий себе заявлять публично о том, что Советский Союз ничего не производил кроме калош, что в Советском Союзе не было мясного животноводства, что в Великой Отечественной войне Советский Союз победил только благодаря заградотрядам, что в Первой мировой войне большевики предали национальные интересы России и отдали Германии огромные территории России. Правда, несмотря на отданные Германии огромные территории России, будущий президент современной России родился в большевистской России, которая занимала 1/6 часть Земли с населением 290 млн. человек, а стал президентом антибольшевистской России, которая занимает 1/7 часть Земли с населением 143 млн. человек. Спрашивается, кто кому и когда отдал огромные территории России? Подобные высказывания выпускника Ленинградского университета и школы КГБ вызывают не только серьезные сомнения в уровне его образованности и качестве обучения там, но и сильные подозрения в том, что будущий сотрудник КГБ не утруждал себя наукой строгой, учился понемногу чему-нибудь и как-нибудь и вместо лекций по питерским пивным любил ходить, что не помешало ему быть принятым в КГБ, которому, очевидно, не нужны были собственные Платоны и быстрые разумом Ньютоны.

Но ответ на письмо академиков долго себя ждать не заставил. Ровно через неделю 4 августа 2007 года группа рассерженных граждан – мужчин и женщин обрушилась на бедных академиков с гневной клерикальной отповедью, не забыв, как это сейчас принято у либералов и «патриотов», мазнуть грязью нашу Советскую Родину и упрекнуть КПРФ. Правда, академиков РАН среди рассерженных граждан не оказалось, а были в основном представители гуманитарно-разговорного жанра, называющие себя патриотической интеллигенцией и считающие, судя по их гневному заявлению, академиков безродными космополитами.

«Чувствуется, что годы воспитания академиков совпали с годами бесовского погрома отечественной культуры»,– заклеймили академиков и наше советское прошлое 45 «патриотических интеллигентов» в своем заявлении по поводу письма 10-ти академиков, посмевших выразить протест против тотальной клерикализации страны. Бывшие советские интеллигенты – члены Общественной палаты, писатели, доктора наук, военные и деятели культуры – выступили с обвинениями, упреками и сомнительными намеками в адрес академиков и нашего советского прошлого. От заявления явственно пахнуло дымком костров святой инквизиции.

А кто же эти судьи? Кто они, современные инквизиторы? С чем совпали их годы воспитания? В каком лесу они родились и каким пням молились, прежде чем стать членами Общественной палаты, писателями, докторами исторических, экономических, педагогических и филологических наук, военными и деятелями культуры? Оказывается, родились они, как и академики (за исключением академика Гинзбурга, в «советском лесу» и годы их воспитания совпали с годами воспитания академиков, «годами бесовского погрома отечественной культуры», что не помешало им стать членами Общественной палаты, писателями, докторами околовсяческих наук, военными, деятелями разгромленной отечественной культуры и клерикалами. Если посмотрим на возраст академиков и новоявленных клерикалов, то обнаружим, что они люди одних поколений, рожденные в предвоенное, военное и послевоенное время, и годы воспитания их пришлись в основном на послевоенные годы, по мнению клерикалов, «годы бесовского погрома отечественной культуры». Годы рождения академиков: от 1916 - академик Гинзбург, до 1948 - академик Садовский. Годы рождения клерикалов: от 1922 - писатель Карпов, до 1957 - деятели культуры Татьяна Петрова и Мария Жукова.

Несмотря на время «бесовского погрома отечественной культуры»,

бесовская власть, на свою голову, учила, лечила, вывела в люди будущих клерикалов, дав возможность стать писателями, генералами, артистами, докторами... не забывая отмечать званиями Героев Советского Союза и Героев Социалистического труда, награждать орденами и медалями, присваивать Государственные премии и звания заслуженных и народных артистов. И что интересно, когда будущие клерикалы вступали в члены партии, а большинство из них были членами партии, получали звания и награды, они не вспоминали ни гонения на Церковь, ни грабёж церковного имущества, ни закрытие и уничтожение храмов как «очагов мракобесия», ни аресты священников и, как итог всего, расстрелы новомучеников русского православия: священников и мирян. Ни один из них не отказался в знак протеста от наград бесовской власти в то время, как не отказался и сейчас, продолжая щеголять бесовскими наградами и званиями. Поспешили откреститься только от партии, благодаря которой и стали писателями, докторами, военными и деятелями культуры. Поэтому всех их можно назвать с полным основанием отступниками и ренегатами, за исключением Леонида Бородина, который из всей этой клерикальной гопкомпании всегда был самим собой, то есть последовательным антисоветчиком и антикоммунистом, за что и страдал, в отличие от остальных. Новоявленные клерикалы, освободившись от вериг атеизма и коммунизма и поспешно напялив на себя поповскую рясу, льют грязь на нашу Советскую Родину и пытаются навесить вериги клерикализма на всех советских людей, считая и нас такими же ренегатами, как и они. Не выйдет, господа ренегаты!

Я, конечно, понимаю, что у воинствующих клерикалов, а тем более неофитов, уровень культуры определяется количеством церквей и монастырей, попов и монахов в стране. Подобно тому, как у либералов уровень экономического развития страны определяется по наличию в продаже бананов. Ясно, что Советская Россия, Советский Союз не вписывались в эти клерикальные и либеральные представления, а значит, были бескультурными и неразвитыми. Не знаю, как обстояло дело с бананами в патриархально-лапотной России, а вот церквей и монастырей, попов и монахов действительно было предостаточно и значит, уровень отечественной культуры, по мнению Героев Советского Союза и Социалистического труда, членов Общественной палаты и членов Союза писателей России, генералов, докторов наук и деятелей культуры, был чрезвычайно высок, ведь тогда обращали свой взор к Вере, Православию, Евангелию Пушкин, Гоголь, Достоевский и многие другие люди - люди достойнейшие, умнейшие. А народ? Куда обращал он свой взор? Какая особая православная культура была у полуграмотного и неграмотного народа в царской России?

«Грамотных в империи - 21,1% населения... Их всего более в губерниях... Санкт-Петербургской - 55%... Московской - 40,2%... Ярославской 36,2%. Наимение грамотны в Европейской России губернии Пензенская (14,7) и Псковская (14,6)... Среди женщин повсюду (искл.Финляндии) грамотность слабее развита; так, среди мужчин грамотных 29,3%, среди женщин -13,1%. Городское население грамотнее сельского - 45,3% (в Финляндии - 80,9)» (Брокгауз и Эфрон. Малый энциклопедический словарь).

Какие основы православной культуры и истории религии и где изучали миллионы русских ванек жуковых? «Детей не учили молиться, ничего не говорили им о Боге, не внушали никаких правил и только запрещали в пост есть скоромное. В прочих семьях было почти то же: мало кто верил, мало кто понимал» (А.П. Чехов. «Мужики». 1897 г.).

В 1913 году В.И. Ленин писал: «Такой дикой страны, в которой бы массы народа настолько были ограблены в смысле образования, света и знания, - такой страны в Европе не осталось ни одной, кроме России» (ПСС, т.23, с.127). Но Ленин нам сейчас не указ, бывшие советские интеллигенты, писатели и деятели культуры, сбросили его с «парохода современности» и «заливают» о «бесовском погроме отечественной культуры» в Советском Союзе. Давно уже нет Советского Союза с бесовской властью, как грибы после дождя растут церкви и монастыри, попы и монахи, и бывшие советские писатели, поменяв партбилеты на крестики и свечки, обращают свой взор, подобно Пушкину, Гоголю, Достоевскому, к Вере, Православию, Евангелию, как раньше к Правлению ССП, Литфонду и парткому. Однако новых пушкиных, гоголей, достоевских и других достойнейших и умнейших людей почему-то не наблюдается несмотря на всеобщее воцерковление и возрождение духовности после «бесовского погрома отечественной культуры». Согласитесь, что при всем уважении к Героям Советского Союза, Социалистического труда, соловьям Генштаба и секретарям Союза писателей России вряд ли Карпова или Борисова, Распутина или Белова, Проханова или Куняева можно назвать новыми пушкиными, гоголями, достоевскими или тютчевыми. Или докторов наук Перевезенцева и Фомина, Маслова и Белозерцева, Мусина и Троицкого, Гуминского и Аннушкина приравнять к Менделееву, Пирогову, Павлову, Тимирязеву, а наших генералов и офицеров Шатохина, Ивашова и Куличкина к великим спасителям России Александру Невскому, Дмитрию Донскому, Суворову и Ушакову. Вот к Власову, пожалуй, наших генералов приравнять можно. Подписанты пока его не упомянули в ряду великих спасителей России, еще рано, ждут, когда РПЦ назовет его новомучеником русского православия. Дождутся.