Геополитика мирового порядка
Шрифт:
При проведении геополитического анализа, подчеркивает И. Лакост, «нужно опасаться в принципе простых объяснений, таких, например, которые основываются на учете одного только фактора». Геополитические ситуации, по определению, являются очень комплексными. Анализ этих ситуаций «испытывает влияние различных точек зрения и интересов, как в случае центральной власти, так и в случае местных коллективов, а еще больше – в случае государств или социальных образований, находящихся в более или менее антагонистических отношениях. Для того, чтобы выяснить переплетение силовых отношений внутри сложной ситуации, в которой факторы более или менее быстро меняются либо в силу демографического роста (что происходит очень быстро в странах Третьего мира), либо в силу экономических изменений и политических поворотов, важно, с одной стороны, классифицировать на различных уровнях анализа
127
Ibid. – P. 70–71.
Подводя своеобразный итог, можно сделать вывод, что геополитика представляет собой особый метод, который определяет, идентифицирует и анализирует конфликтные феномены, наступательные или оборонительные стратегии на территориях под тройственным взглядом влияний географической среды, в ее физическом и человеческом смыслах, политических аргументов главных действующих лиц конфликта, а также оказывающих влияние длительных исторических тенденций.
Последние годы принесли немало свидетельств умножения конфликтов вокруг проблем владения той или иной территорией. Нередко можно слышать рассуждения об «исторических» территориях, «символических» территориях внутри или вне государства. В таких конфликтах участвуют различные политические формирования, каждое из которых может иметь собственные интересы и требования. Особо следует отметить тот факт, что «исторические права народов» на ту или иную территорию имеют как историческое, так и чувственное восприятие. Это восприятие ориентировано на геополитические реалии прошлого. И нет необходимости доказывать, что это восприятие неизбежно является противоречивым. Показательным в этом отношении является косовский конфликт в Югославии.
Не составляет труда увидеть, что в основе подхода И. Лакоста лежит изучение общественного мнения, которое далеко не всегда отличается устойчивостью. На него оказывают влияние разные факторы, в том числе и СМИ. Это отчетливо понимает И. Лакост, вживляя в свою концепцию геополитики новейшие правила функционирования информационного общества. Он, в частности, исходит из того, что в формировании общественного мнения имеет большое значение не рациональный подход, где главенствует ум (рацио), а восприятие того или иного персонажа сердцем. Отсюда и призыв: «Голосуй сердцем!» На реализацию этого призыва работают специалисты-имиджмейкеры. Главная их задача – дать не реальный образ кандидата, политика, а его «имидж», порой весьма далекий от реального образа.
Другая задача имиджмейкеров, организаторов политической кампании кандидата – представить образ его противника в самом неприглядном виде, т. е. по отношению к сопернику действует принцип: чем хуже, тем лучше.
Существует ряд концепций, характеризующих влияние СМИ, более широко, масс-медиа на воззрения электората. Медиатический имидж вбирает в себя несколько аспектов: духовно-культурный, экономико-политический, этический и т. д. Интегрируя эти качества в одном «образе», искусственно наделяя его харизматическими чертами (создавая этакого всенародно признанного «отца нации»), медиакраты часто используют те категории, принципы и методы, которыми оперирует геополитика. Например, представляя специфические черты региона, психологические качества его жителей, которые формируются под влиянием исторических, географических, экономических, этнических особенностей, тележурналист, например, особо подчеркивает, что у их потенциального избранника присутствуют все эти качества, что и роднит избирателя с данным кандидатом.
В современных условиях масс-медия, глобальная система Интернет становятся самостоятельным фактором, оказывающим порой решающее влияние при выборе пути развития. Этот выбор может историческим образом изменить судьбу народа [128] .
2.4. Развитие геополитики в России после Второй мировой войны
У основоположников евразийства – Н. С. Трубецкого и П. Н. Савицкого было немало последователей. Но только с конца 1960-х гг. разрозненное течение евразийцев получило новый мощный интеллектуальный
128
См.: Нартов Н. А., Нартов В. Н. Указ. соч. – С. 106–107.
Главной научной заслугой и делом всей его жизни стало создание новой науки – этнологии. Существовавшая до него этнография изучала народы и народности главным образом описательными, нарративными методами. Она решала и проблемы происхождения, исторических путей развития народов, взаимодействия их культур.
Л.Н. Гумилев по-новому сформулировал задачи новой науки. Этнология, по его мнению, – это наука о взаимосвязи географического, исторического и человеческого факторов в биосфере. Представление о биосфере он заимствовал у В. И. Вернадского, который еще в 1926 г. в Праге опубликовал сборник «Биосфера», состоящий из двух очерков: «Биосфера в космосе» и «Область жизни». Материал первого очерка о воздействии на «лик Земли», на поверхность нашей планеты не только солнечного света, но и бесконечного числа самых различных видов космического излучения и лег в основу концепции Гумилева о внешних, космических причинах пассионарных толчков, о чем речь пойдет чуть ниже.
Л. Н. Гумилев, как уже отмечалось, был близок с П. Н. Савицким, с которым он встретился в 1966 г. на археологическом конгрессе в Праге. Последние евразийцы П. Н. Савицкий и Г. В. Вернадский внимательно следили за публикациями Гумилева и высоко оценивали его идеи, носящие концептуальный характер.
Теория этногенеза и этнических циклов, которую сформулировал Л. Н. Гумилев, явно продолжает линию «органического» подхода и отчасти «географического детерминизма» Ратцеля, Челлена, Хаусхофера и др.
Труды Гумилева дают возможность иметь совершенно новое видение политической истории, в которой евразийский Восток выступает не просто как варварские земли на периферии цивилизации (приравненной к западной цивилизации), но как самостоятельный и динамичный центр этногенеза, культуры, политической истории, государственного и технического развития. Гумилев доводит до логического предела общеевразийскую идею о том, что этнические великороссы, русские представляют собой особый этнос, сложившийся на основе тюркско-славянского слияния, что, в общем-то, обосновывает русский контроль над землями, населенными тюркскими этносами. Историческая сущность России, по Гумилеву, состоит в геополитическом сочетании Леса и Степи. Это предопределяет характер ее культуры, цивилизации, идеологии, политической судьбы.
Гумилев, вслед за Шпенглером и Тойнби, выделяет циклы цивилизаций и культур, а также соответствующих этносов. Нации, государства, религиозные общины, с его точки зрения, подобны живым организмам. Они проходят периоды рождения, юности, зрелости и старения, а потом исчезают или превращаются в так называемые «реликты». В этом находит выражение влияния «органицистской философии», общей для всех континенталистских геополитических школ.
Для описания причин этногенеза Гумилев вводит термин «пассионарности» или «пассионарного толчка». Пассионарность («страсть»), по Гумилеву, – это атрибут подсознания, врожденная способность организма абсорбировать энергию внешней среды и выдавать ее в виде работы. Пассионарность – это эффект избытка живого вещества биосферы у человека. Энергетическая природа пассионарности посредством ее носителей создает и разрушает ландшафты, народы и культуры. Проявление пассионарности – это есть способность жертвовать собой ради идеала [129] .
129
См.: Дергачев В. А. Геополитика. – Киев, 2000. – С. 80–81.
Именно пассионарные толчки, по Гумилеву, определили ритмы Евразии. Они обусловили приоритет тех или иных сил в разные периоды формирования единого мегаконтинента – Евразии. Особенно четко сформулированы эти идеи в его статье «Горе от иллюзий». Он утверждает, что «можно, конечно, продолжать считать, будто история определяется социально-экономическими интересами и сознательными решениями. Но…в жизни человеческой нет ничего более нестабильного, чем социальное положение…