Глубочайшее доверие к жизни
Шрифт:
Какие бы слова ты ни использовала, они будут казаться несоразмерными, недостаточными, они не удовлетворят тебя. Они будут казаться ложью. Слова непригодны для выражения чего-то великого, безмерного. А благодарность велика, благодарность безмерна, потому что благодарность – это вершина любви.
Даже любовь невозможно выразить словами. Именно поэтому влюбленным приходится придумывать способы обходиться без слов в выражении любви. Они держатся за руки – это способ выражения без слов. Тепло, которое переходит из одной руки в другую, энергия, которая передается от одной руки другой, слияние двух
Влюбленные обнимаются – слова не в силах этого сделать. Влюбленные часами безмолвно сидят и смотрят на луну или на звезды, или на закат. Они вместе слушают птиц и просто молчат, и их молчание гораздо выразительнее, чем любые слова.
Если так происходит с любовью, что говорить о благодарности? Ее невозможно выразить.
Ты права. Ты не сможешь выразить свою благодарность. Благодарность может выразить только тот, кто на самом деле ее не почувствовал, – он легко может сказать спасибо. «Спасибо» подходит для обыденных ситуаций: упал ваш носовой платок, кто-то его поднял, подал вам, и вы говорите «спасибо» – это уместно.
Но если вы оказались рядом с тем, кто смог дать вам все, чего вы жаждали многие жизни, – как тут можно сказать спасибо? Это кажется неуместным, почти оскорбительным, непристойным. Можно только молчать. Вы можете поклониться, на ваших глазах могут появиться слезы, лицо может вспыхнуть – но вы будете молчать. Это во-первых.
Во-вторых, необходимо понять, в чем заключается трагедия благодарности.
Однажды ко мне пришел один человек, политический лидер. Он страдал бессонницей, и он сказал:
– Меня не интересует Бог, я пришел к вам не за этим. И меня не интересует медитация. Меня интересует лишь одно: я буду абсолютно счастлив, если смогу хорошо спать по ночам. Если вы поможете мне обрести здоровый сон, вы окажете мне огромную услугу.
У него действительно были большие проблемы. Ему не помогали никакие снотворные, он принимал их огромными дозами, но сон не шел. Я спросил его:
– Вы действительно хотите только этого?
– Исключительно только этого, ничего больше. Если я смогу спать каждую ночь хотя бы по четыре-пять часов, я буду благодарен вам всю свою жизнь. Целыми ночами я ерзаю и ворочаюсь – это какое-то мучение, сущий ад. И потом весь день я чувствую себя усталым. Я скоро сойду с ума – я чувствую, что со мной вот-вот случится нервный срыв.
Я дал ему небольшую медитацию, просто самогипноз: ему нужно было утвердительно повторять, что он засыпает, десять раз ночью и десять раз утром. Великий закон утверждения.
Он отнесся к этому скептически, видно было, что он не верит. Он сказал:
– Неужели простое повторение этих слов поможет?
– Попробуйте и приходите ко мне через три недели.
Спустя три недели он пришел! Его лицо изменилось, он выглядел расслабленным. Я спросил:
– Что произошло?
– Я начал спать, но больше ничего не произошло.
– А вы больше ни о чем и не просили. Помните?
Он совершенно забыл об этом.
Запомните: в этом великая трагедия благодарности. Когда у вас есть проблема, она выглядит огромной. А когда она исчезает, то кажется
Я сталкиваюсь с этим постоянно. Я оказываю людям различную помощь, но каждый раз, когда человек получает помощь, когда мне действительно удается ему помочь, он забывает о благодарности. И я его понимаю – я не говорю, что он неблагодарный, я понимаю. Трагедия благодарности заключается в том, что, когда у вас есть проблема, она затмевает весь мир. Когда человек не может спать по ночам, это все, что его волнует, – Бог неважен, медитация не имеет никакого значения, все, что ему нужно, это хороший сон.
Но когда вы хорошо спите, разве вы считаете, что делаете что-то значительное? Все хорошо спят, и никто не благодарит за это Бога. Разве вы благодарите Бога по утрам после хорошего ночного сна? Нет, не благодарите. Когда у вас есть еда, и холодильник полон, вы не чувствуете благодарности. Но стоит поголодать три-четыре дня, и вы скажете: «Я готов все отдать за хороший обед».
Если вы заблудитесь в пустыне, и у вас не будет воды, а кто-то даст вам маленькую чашечку воды, вы будете смотреть на него как на спасителя. Но раньше у вас всегда была вода, и вы ни разу не поблагодарили Бога за это: «Ты дал мне так много воды». Как только вы получаете воду, вы о ней забываете, она перестает вас интересовать.
То же самое происходит и в плане социального развития. Человечество многого достигло, но никто не чувствует благодарности. Три тысячи лет тому назад в мире процветало рабство, людей продавали как товар. Даже во времена, которые люди считают золотым веком, веком величия – даже в период Рамараджьи в Индии, – на рынках продавали рабов.
Махатма Ганди постоянно восхвалял Рамараджью, он хотел, чтобы в мире снова установилось Царство Рамы, Рамараджья. Он пребывал в блаженном неведении относительно того, что во времена Рамараджьи существовало рабство, что людей, как скот, продавали на рынках. Теперь никого не продают, но чувствуете ли вы благодарность за это? Вы когда-нибудь думали: «Как прекрасен мир, в нем больше не существует рабства»? Нет, вы не чувствуете благодарности.
Вот в чем состоит трагедия благодарности. Когда чего-то нет, вы этого страстно желаете. А когда оно появляется, вы о нем забываете.
Миллионы веков люди жили в бедности и постоянно молились и просили. В Ведах полно молитв бедняков: «Дай мне пищу. Дай молока моей корове. Дай урожай зерна моему полю». Но, вы думаете, Америка счастлива? На земле впервые появилось богатое общество, но Америка кажется самой несчастной страной в мире. Что случилось? Где благодарность? Люди напрочь забыли о ней.
Индия была в рабстве почти тысячу лет. Люди кипели от возмущения – они были готовы все отдать за свободу. Теперь они свободны, но никто, похоже, не испытывает благодарности за то, что наступила свобода. Люди говорят: «Ну и что? Да, мы свободны – и что? Что нам дала эта свобода?»
Так действует человеческий ум. Здесь много людей, которые полностью преобразились. Но они уже забыли, в каком страдании они пришли ко мне и в каком экстазе живут сейчас. Они полностью забыли, они перестали сравнивать. Теперь их волнует, когда они станут просветленными.