Глубочайшее доверие к жизни
Шрифт:
Дева Бхакта, ненавидеть смерть – значит ненавидеть жизнь. Они не разделены, и они неразделимы. Смерть и жизнь не могут существовать отдельно друг от друга, их невозможно разделить. Это разделение – лишь умственная абстракция, оно ложно. Жизнь подразумевает смерть, смерть подразумевает жизнь. Жизнь и смерть – полярные противоположности, которые дополняют друг друга.
Смерть – это кульминация жизни. Если ты ненавидишь смерть, ты не можешь любить жизнь. Это великое заблуждение. Люди, которые думают, что они любят жизнь, всегда ненавидят смерть – однако, ненавидя смерть, они теряют способность жить.
Смерть – это крещендо. В смерти жизнь достигает своего пика. Оргазм, который вы испытываете в любви, ничто по сравнению с оргазмом, который дарит вам смерть. Все радости жизни просто бледнеют перед радостью, доставляемой смертью.
Что такое в действительности смерть? Смерть – это исчезновение ложной части вашего существа, эго. Смерть происходит также и в любви, но в меньшей степени, частично. Отсюда красота любви. На мгновение вы умираете, на мгновение вы исчезаете – в это мгновение вас нет, и вами овладевает целое. Вы исчезаете как часть и сливаетесь с целым. Вы перестаете существовать как волна в океане и начинаете существовать как сам океан.
Вот почему все оргазмические переживания являются океаническими переживаниями. То же самое происходит в глубоком сне: эго исчезает, ум перестает работать, и вы снова погружаетесь в состояние изначальной радости. Но это ничто по сравнению со смертью. Это лишь частичные переживания. Сон – это малая, очень малая смерть, каждое утро вы снова просыпаетесь. Тем не менее, если вы спали глубоко, радость остается с вами на весь день – глубоко в сердце сохраняется некое ощущение покоя. Когда вы хорошо высыпаетесь, вы проживаете день иначе. Если же вам не удалось выспаться, день испорчен. Вы беспричинно раздражаетесь, сердитесь. Пустяки превращаются в огромные проблемы. Вы злитесь – не на кого-то, а просто так. Вы рассеяны, не собраны. Вы чувствуете себя не в своей тарелке.
Смерть – это великий сон. Вся суета жизни – семьдесят, восемьдесят или девяносто лет суеты, – все страдания и волнения, беспокойства и тревоги исчезают, теряют свое значение. Вы возвращаетесь к изначальному единству существования. Вы становитесь частью земли. Ваше тело растворяется в земле, ваше дыхание растворяется в воздухе, ваш огонь возвращается к солнцу, ваша вода возвращается в океан, ваше внутреннее небо сливается с внешним небом. Вот что такое смерть.
Разве можно ненавидеть смерть? Ты просто заблуждаешься. Ты, наверное, думаешь, что смерть – это враг. Но смерть не враг, смерть – самый близкий друг. Смерть нужно принимать радушно, смерть нужно ждать с любящим сердцем. Если ты думаешь о смерти как о враге, ты все равно умрешь – все должны умереть, твои мысли ничего не изменят. Но ты умрешь в муках, потому что будешь сопротивляться, будешь бороться. Сопротивляясь и борясь, ты лишишь себя всех радостей, которые может дать смерть и только смерть. Смерть, которая могла бы быть великим экстазом, будет лишь мучением.
А когда мучение слишком велико, человек теряет сознание. Переносимость боли имеет предел, человек может терпеть боль только до определенной степени. Поэтому девяносто девять человек из ста умирают в бессознательном состоянии. Они борются и сопротивляются до самого конца. А
А бессознательная смерть – это большая беда, потому что вы не будете помнить, что случилось. Вы не запомните, что смерть была дверью в божественное. Вас пронесут через эту дверь, но на носилках, в бессознательном состоянии. Вы снова упустите свой шанс.
Вот почему мы постоянно забываем о своих прошлых жизнях. Если вы умрете сознательно, вы не забудете, потому что не возникнет разрыва, сохранится непрерывность. Вы будете помнить свою прошлую жизнь – а помнить свою прошлую жизнь очень важно. Если вы помните свою прошлую жизнь, вы не совершите прежних ошибок. В противном случае вы продолжаете двигаться по замкнутому кругу – по одному и тому же кругу, одно и то же колесо вращается снова и снова. Вы снова лелеете те же мечты и совершаете те же глупости, потому что думаете, что делаете это впервые…
Вы делали это уже миллионы раз – но каждый раз, когда вы умирали, в памяти возникал пробел, потому что вы были без сознания. Вы разрывали связь со своим прошлым. И жизнь снова начиналась с нуля.
Вот почему вы не можете вырасти и стать буддами. Рост требует непрерывного осознавания прошлого, чтобы прежние ошибки не совершались вновь. Тогда постепенно ошибки исчезают. Постепенно вы начинаете осознавать замкнутый круг, в котором находитесь, и со временем становитесь способными выбраться из него.
Когда вы умираете бессознательно, вы и рождаетесь бессознательно, потому что смерть – это одна сторона двери, а рождение – другая сторона той же самой двери. На одной стороне двери написано «смерть», на другой стороне написано «рождение». Это и выход, и вход – а дверь одна.
Вот почему вы не помните, как вы рождались. Вы не помните девяти месяцев, проведенных в утробе матери, не помните, как проходили через родовой канал, не помните мучений, которые вам пришлось пережить, не помните свою родовую травму. Но эта родовая травма продолжает влиять на вас, она накладывает отпечаток на всю вашу жизнь.
Необходимо понять эту травму. Но единственный способ ее понять – это вспомнить ее. А как ее вспомнить? Вы так боитесь смерти и так боитесь рождения, что этот страх не позволяет вам посмотреть на нее.
Ты говоришь: «Самое сильное чувство, которое я испытываю, это ненависть к смерти».
Это твоя ненависть к жизни. Полюби жизнь, и тогда естественным образом возникнет любовь к смерти. Поскольку именно жизнь приводит к смерти. Смерть – это не противоположность жизни, смерть – это расцвет всего того, что жизнь содержит в себе как семя. Смерть не возникает как гром среди ясного неба – она растет в вас, это ваше цветение, ваш расцвет.
Вы когда-нибудь видели, как умирает настоящий человек? Это очень редко можно увидеть, но если вам это удастся, вы удивились, насколько красивым делает человека смерть. Он никогда не был таким красивым при жизни – ни в детстве, потому что был невежественным, ни в юности, потому что его раздирали страсти. Но когда приходит смерть, все это уходит. Нет больше ни глупости детства, ни безумия юности, ни страданий, болезней и немощи старости. Человек освобождается от тела. И из его сокровенной глубины начинает исходить и излучаться великая радость.