Голоса из России. Очерки истории сбора и передачи за границу информации о положении Церкви в СССР. 1920-е - начало 1930-х годов
Шрифт:
Трудность жизни и положения нашего многострадального духовенства не поддается описанию! Это прежде всего гонимый класс людей, лишенных всех гражданских прав, защиты закона и изгоняемый из своих жилищ. Все наиболее любимые народом, популярные, талантливые пастыри-проповедники арестовываются и ссылаются; редкий архиерей не находился в тюрьме или в ссылке; Местоблюститель Патриаршего Престола мученик Митрополит Петр много лет уже томится больной в ссылке около берегов Ледовитого океана, и нет предела страданиям и преследованиям архипастырей и пастырей многострадальной Русской Церкви, круг которых все более и более редеет, а народ все более и более лишается своих наставников и руководителей.
Катастрофическое положение Св. Церкви усугубляется еще более расколом, поддерживаемым врагами Церкви и Самого Бога. При жизни Блаженнейшего Патриарха Московского Тихона, с его ведома и одобрения,
Так как в этом докладе с достаточною ясностью обрисовывается роль обновленчества, прикажите, Всесвятейший Владыка, извлечь из архивов патриархии этот доклад для ознакомления Вашего с сущностью вопроса об этом прискорбнейшем явлении. Это наиболее страшный и больной вопрос в Русской Церкви, губящий и обессиливающий Ее. Взбунтовавшийся против законного своего патриарха и отколовшийся от законной иерархии обновленческий клир, самочинно создавший свою иерархию, ненавидим Русским Народом за произведенную им революцию в Церкви, за вражду к патриарху, за различные нововведения в Церковной жизни, как, например, женатый епископат, а между тем, пользуясь некоторой поддержкой Власти в борьбе его против православной иерархии, действуя ложью, обманом, насилиями и доносами, он образовал как будто истинную церковную организацию во главе с «Священным Синодом»; но верующий народ, не разбираясь в канонических тонкостях, чует сердцем, на чьей стороне правда, остается верным приснопамятному патриарху всея России Тихону и возглавлявшемуся им собору иерархов, относясь совершенно отрицательно к этим бунтовщикам и раскольникам.
Оставаясь на непримиримых точках зрения, та и другая сторона не могут придти ни к какому соглашению, так как православный народ не потерпит никакой уступки и не допустит никакого склонения к примирению с враждебной Церкви стороной, пока она не откажется от своих заблуждений. Эта язва на теле Святой Церкви еще более умножилась, когда в связи с ссылкой патриаршего Местоблюстителя Митрополита Петра и вступления в управление Церковью его Заместителя Митрополита Сергия в православной части Церкви появились новые группировки, названные по имени своих вождей: «сергиевцы» (Митрополита Сергия), «григорианцы» (Архиепископа Григория), «иосифовцы» (Митрополита Иосифа) и, наконец, не подчиняющиеся никому из них «автокефалисты». Все эти группы, на которые раскололась Православная Церковь, находятся во взаимной непримиримой вражде, упорствуя в своих заблуждениях и терзая и позоря без конца в глазах врагов Тело Многострадальной Русской Церкви. Не трудно представить в таких обстоятельствах картину религиозного состояния Русского Народа: с одной стороны, бешеный натиск безбожия и неверия, заражающего своим пагубным ядом тысячи тысяч людей и ввергающего их в пучину атеизма, жестокое преследование религии; с другой стороны – полное разложение высшего священноначалия, взаимная ненависть, признавание [так в тексте] каждой отдельной группой своей правоты и упорное обвинение, сплошь и рядом недобросовестное, в неправоте остальных; все это производит только страшную смуту в умах народа, особенно если взять во внимание, что ни одна из этих групп в общении не отступила от православных догматов, не нарушила церковных канонов, не изменила обрядов и в глазах малосведущего народа остается такою же православною частью, как и главное ядро Св. Церкви, споря лишь о признании и подчинении той или иной иерархии.
Всесвятейший Владыка! Мы гибнем и гибнем. Мы беспомощны и сами не можем разобраться в своих ошибках и заблуждениях. Святой Российской Церкви грозит полная гибель, если Ей не придет на помощь Матерь Церквей. Некогда Она просветила Великую Россию; мы не всегда были Ей благодарны; сделавшись сильными и могучими, мы, возгордившись, не раз причиняли Ей боль и скорбь, но вот Господь смирил и уничижил нас, и мы теперь слабые, беспомощные, брошенные всеми, обращаем снова наш взор к Великому Апостольскому Константинопольскому Престолу и взываем со скорбью, со слезами и мучительным воплем: Всесвятейший Владыка, помогите и спасите Св. Российскую Церковь! Господь вознес Вас на высоту Апостольского Престола; Православный Мир ждет от Вас, как Вселенского Патриарха, решения многих наболевших вопросов; личность Ваша окружена таким ореолом общих упований и надежд; от Вас ожидается так много великого, что мы, верующие чада Св. Церкви Российской, с надеждой устремляем взоры к Вам, моля подать нам руку помощи, обратить Ваше высокое архипастырское внимание и среди Ваших многих забот о благе всей Церкви помочь спасти от гибели Русскую Церковь и своим высоким авторитетом Вселенского Патриарха разобрать наши ошибки и заблуждения. Мы знаем и верим, что Господь Сам волен защитить Свою Церковь и не нуждается в человеческой помощи, но мы хотим верить, что Небесный Глава Святой Церкви изберет Ваше Всесвятейшество, как главу Церкви на земле, исполнить Его волю, вдохновив Вас на святой и славный подвиг защитника и спасителя Русской Церкви, и Своею Божественною благодатью умудрит Вас на это историческое дело.
Всесвятейший Владыка, обращаясь с надеждой и мольбой к Вам, взирая на Вас как на выдающегося иерарха с исключительными способностями и дарованиями, мы полагаем, что у Вселенского Престола в такие, быть может, исторические времена исключительной важности и значения должен быть и подобающий ему представитель в Москве, Который по своему уму и качествам также способен был бы содействовать осуществлению высоких планов Вашего Всесвятейшества, чего нельзя сказать о нынешнем Вашем представителе.
Будучи преданным другом обновленцев, усыпленным ухаживаниями за ним их «Священным Синодом», возвеличенный им чуть ли не как патриарх и всецело им предавшийся, известный в Москве исключительно под именем «Димопуло», он с первых же дней революции занял враждебную позицию в отношении патриарха Тихона и ненавидим всей православной русской иерархией; его имя произносится всем клиром и народом с презрением и насмешкой и его никто не именует архимандритом, а презрительной кличкой «Димопуло». Много горя и скорби причинил он Святейшему Патриарху своим поведением, как Представитель Вселенского Патриарха, и о нем сложилась определенная слава в Москве как врага православной иерархии Русской Церкви и друга Ея врагов. Сделавшись по счастливой для него случайности архимандритом и представителем патриархии, он служит предметом насмешек и среди своих соотечественников.
Может ли такой человек быть осуществителем высоких и мудрых планов Вашего Всесвятейшества, которые Вам, быть может, придется проводить в жизнь в отношении уврачевания язв Русской Церкви. Может ли он, ярый приверженец и друг одной стороны, украсившей его монашеский клобук бриллиантовым крестом в благодарность за привлечение на ее сторону Великой Церкви, беспристрастно осведомлять Ваше Всесвятейшество об истинном положении церковных дел в России, когда ни один иерарх кроме обновленческих, не имеет с ним общения и ни один иерей не станет участвовать с ним в Богослужении.
Не отличаясь ни образованием, ни какими-либо особыми качествами и достоинствами, может ли быть он терпим на почетном посту Представителя Вселенского Патриарха, особенно теперь, когда патриарший престол занимает Всесвятейший Фотий, на которого обращены взоры всего Православного мира. Вселенская Патриархия, как нам известно, так богата образованными и способными клириками, что замещение Димопуло лицом, которое было бы полезным сотрудником Вашему Всесвятейшеству, более чем необходимо.
Такое лицо, являясь исполнителем предначертаний Вашего Всесвятейшества, посредником сношений Ваших с церковными русскими властями, осведомителем истинного положения дел, должно обладать такими же выдающимися качествами, как и нынешний Вселенский Патриарх, отличаясь умом, образованием, дипломатическим тактом, знанием дел и личными добродетелями, а не быть простым только передатчиком патриарших писем.
В великой работе Вашего Всесвятейшества Димопуло не может быть тем полезным и способным Сотрудником Вашим, какого желалось бы видеть на его месте, и то презрение, неуважение и насмешливое к себе отношение, которое он заслужил, всегда будет очень и очень тормозить осуществление Ваших планов и мероприятий в отношении уничтожения раскола в Русской Церкви и никогда не будет способствовать его изжитию, возбуждая, наоборот, своею личностью человеческие страсти.
Молим Господа Бога, да поможет Он Вашему Всесвятейшеству в многотрудном Вашем служении Св. Церкви, да умножит Ваши силы послужить Ея славе и да внушит Св. Духом Вашему Всесвятейшеству пламенное желание спасти Русскую Церковь от расколов и русский народ от тьмы неверия и безбожия.
Уповая с трепетной надеждой на Ваше Всесвятейшество, горячо и смиренно лобызаем патриаршую Вашу десницу и просим архипастырского прощения, что в целях личной нашей безопасности подписываемся безымянными чадами Православной Русской Церкви и преданнейшими слугами Вашего Всесвятейшества.
4
Заметка «По поводу “Списка православных епископов, подвергавшихся гонениям до 1 марта 1930 г. в CCCP”»