Греческая эпиграмма

Коллектив авторов

САОНУ

Здесь почивает Саон, сын Дикона, аканфиец родом. Сон добродетельных свят, — мертвыми их не зови.

* * *

Пьяницу Эрасиксена винные чаши сгубили: Выпил несмешанным он сразу две чаши вина.

КРЕФИДЕ

Девушки Самоса часто душою скорбят по Крефиде, Знавшей так много, о чем порассказать, пошутить, Словоохотливой, милой подруге. Теперь почивает В этой могиле она сном неизбежным для всех.

КЛЕОМБРОТУ

Солнцу

сказавши «прости», Клеомброт амбракиец внезапно Кинулся вниз со стены прямо в Аид. Он не знал Горя такого, что смерти желать бы его заставляло: Только Платона прочел он диалог о душе. [44]

ACТАКИДУ

Пасшего коз Астакида на Крите похитила нимфа Ближней горы, и с тех пор стал он святым, Астакид. В песнях своих под дубами диктейскими уж не Дафнида, А Астакида теперь будем мы петь, пастухи.

44

Диалог о душе — «Федон». Начитавшись Платона, Клеомброт решил проверить, действительно ли душа обладает бессмертием.

* * *

Может ли кто наверное знать наш завтрашний жребий? Только вчера мы тебя видели с нами, Хармид. С плачем сегодня тебя мы земле предаем. Тяжелее Здесь Диофонту-отцу уж не изведать беды.

* * *

Если ты в Кизик придешь, то сразу отыщешь Гиппака, Как и Дидиму; ведь их в городе знает любой. Вестником горя ты будешь для них, но скажи, не скрывая, Что подо мной погребен Критий, любимый их сын.

НА МОГИЛЕ ХАРИДАНТА

— Здесь погребен Харидант? — Если сына киренца Аримны Ищешь, то здесь. — Харидант, что там, скажи, под землей? — Очень темно тут. — А есть ли пути, выводящие к небу? — Нет, это ложь. — А Плутон? — Сказка. — О, горе же нам…

ЭПИТАФИЯ БАТТУ

Кто бы ты ни был, прохожий, узнай: Каллимах из Кирены Был мой родитель, и сын есть у меня Каллимах. Знай и о них: мой отец был начальником нашего войска, Сын же искусством певца зависть умел побеждать. Не удивляйся, — кто был еще мальчиком Музам приятен, Тот и седым стариком их сохраняет любовь.

НА АРХИЛОХА

Эти стихи Архилоха, его полнозвучные ямбы — Яд беспощадной хулы, гнева кипучего яд…

ФЕЭТЕТУ

Новой дорогой пошел Феэтет. И пускай ему этим Новым путем до сих пор, Вакх, не дается твой плющ, Пусть на короткое время других восхваляет глашатай, — Гений его прославлять будет Эллада всегда.

* * *

Счастлив был древний Орест, что, при всем его прочем безумстве, Все-таки бредом моим не был он мучим, Левкар. Не подвергал искушенью он друга фокидского, с целью Дружбу его испытать, делу же только учил. Иначе скоро, пожалуй, товарища он потерял бы. И у меня уже нет многих Пиладов моих. [45]

45

Нет многих Пиладов моих — то есть нет многих верных друзей.

* * *

Ищет везде, Эпикид, по горам с увлеченьем охотник Зайца иль серны следов. Инею, снегу он рад… Если б, однако, сказали

ему: «Видишь, раненный насмерть Зверь здесь лежит», — он такой легкой добычи б не взял. Так и любовь моя: рада гоняться она за бегущим, Что же доступно, того вовсе не хочет она.

* * *

Не выношу я поэмы киклической, [46] скучно дорогой Той мне идти, где снует в разные стороны люд; Ласк, расточаемых всем, избегаю я, брезгаю воду Пить из колодца: претит общедоступное мне.

46

Киклические поэмы (VII–VI в. до н. э.) были написаны в подражание гомеровскому эпосу и образовывали, вместе с «Илиадой» и «Одиссеей», единый эпический цикл (круг).

* * *

Что за чудесное средство нашел Полифем для влюбленных! Геей клянусь я, Киклоп вовсе не так уже прост. Делают Музы бессильным Эрота, Филипп, и наука Лучшим лекарством, поверь, служит от всех его зол. Думаю я, что и голод, при всей его тяжести, тоже Пользу приносит одну: он отбивает любовь К юношам. Вот что дает нам возможность бороться с Эротом, Вот что способно тебе крылья подрезать, шалун. Мне ты не страшен ничуть, потому что и то и другое Средство чудесное есть против тебя у меня.

ПРИНОШЕНИЕ СЕРАПИСУ [47]

Менит из Дикта в храме сложил свои доспехи И молвил: «Вот, Серапис, тебе мой лук с колчаном: Прими их в дар. А стрелы остались в гесперитах».

НА ПОЭМУ КРЕОФИЛА

Труд Креофила, в чьем доме божественный принят когда-то Был песнопевец, скорблю я о Еврита судьбе, О златокудрой пою Иолее. Поэмой Гомера Даже слыву. Велика честь Креофилу, о Зевс!

47

«Приношение Серапису» сочинено от имени Менита, уроженца критского города Дикта, участника похода в Киренаику, где находился город Гесперис.

АВТОЭПИТАФИЯ

Баттова сына могилу проходишь ты, путник. Умел он Песни слагать, а подчас и за вином не скучать.

ФЕЭТЕТ КИРЕНСКИЙ

КРАНТОРУ

Нравился людям и больше того еще нравился Музам Крантор; но поздней поры старости он не достиг. В лоно прими же свое, о земля, человека святого! Будет, наверно, и там жить он в покое души.

ГЕДИЛ

ПРИНОШЕНИЕ КИПРИДЕ [48]

Сила предательских кубков вина и любовь Никагора К ложу успели вчера Аглаонику склонить. Нынче приносится ею Киприде дар девичьей страсти, Влажный еще и сейчас от благовонных мастей: Пара сандалий, грудные повязки — свидетели первых Острых мучений любви, и наслажденья, и сна.

48

Эпиграмма «Приношение Киприде» была вольно ямбами переведена К. Батюшковым (Сочинения, СПб. 1850, т. II, стр. 263–294, статья «О греческой антологии»).