Химера воспитания
Шрифт:
Подлость же Гарпии Идеологии, Скунса Пропаганды и Хорька Агитации состоит в том, чтобы привести всех людей и каждого из них к общему знаменателю не просто послушных, не послушных поневоле, а насквозь проникнутых духом послушания Генераторам абсолютизированных и тем самым – абсурдизированных идей.
В мутной воде организованного абсурда его нечистоплотные инициаторы и глашатаи как раз
Мириться же с агрессивной подлостью и насаждаемой ею тотальной глупостью – значит одобрять и поощрять их на дальнейшее словоблудие и зло-действие.
Да, мы за мир.
Но не с Миром агрессивной подлости и воинствующей глупости.
Это именно Он без объявления войны развернул и ведет активные военные действия против всего, что есть разумным и человечным в людях.
Тут уж для людей, не отягощенным ни агрессивной подлостью, ни воинствующей глупостью, не остается ничего другого, кроме как победить.
И – одну, и – другую.
В том числе – и в себе.
И пока не победим, не будет нам покоя.
Ведь развязавшие против нас войну глупость и подлость сами по себе в покое нас не оставят.
А для достижения победы нам всем, не желающим быть порабощенными горгонско-скунсовско-хорьковской сворой, придется потрудиться.
Изрядно.
То есть, из ряда вон выходяще.
Так, может быть, именно Труд и есть той самой спасительно-панацейной идеей, которую мы так долго искали?
Ведь еще две тысячи лет тому назад Марк Манилий изрек незабываемую фразу: «Труд есть сам по себе наслаждение!» (см. его «Астрономику»).
Девятнадцатью веками позже Виссарион Григорьевич Белинский добавил: «Труд облагораживает человека».
Наверное, оба они вполне явственно представляли себе, каким именно образом облагороженная своим трудом девушка получает наслаждение от работы с кайлом.
Или – с совковой (извините за почти невольную двусмысленность) лопатой!
Не говоря уже о труде, осуществляемом посредством пневматического отбойного молотка.
Наверное, экстаз, испытываемый девушкой, работающей с таким инструментом, сопоставим только с…
Ладно, не будем больше об этом.
Вспомним лишь, что по приказу обергруппенфюрера СС Теодора Эйке фраза «Arbeit macht frei», что в переводе с немецкого означает «Труд делает свободным» была вывешена стальными или же намалеванными эмалью на металле буквами над воротами концентрационных лагерей:
в Заксенхаузене (см. фото ниже);
в Освенциме (см. фото с перевернутой, как говорят в Украине, «догори дригом» – ай-яй-яй! – буквой «В» – чуть ниже);
в концлагере Терезин, что функционировал в Чехии (см. фото еще ниже);
в Гросс-Розене, располагавшемся и действовавшем в Польше (см. фото еще ниже).
Судя по такой впечатляющей масштабности применения вдохновляющего лозунга «Arbeit macht frei», Труд не только облагораживает и приносит наслаждение, но и освобождает человека.
Часто, очень часто, слишком часто, как мы знаем из истории концлагерей, – от самой жизни.
Главное, что наглядно просматривается сквозь насаждаемую суесловную пыль словесов о наслаждающем, облагораживающем, освобождающем воздействии Труда на человека, это то, что абсолютизация несомненных достоинств Труда как общечеловеческой ценности, точно так же, как и любой другой чревато вырождением ее в абсурд.
Но, может быть – и это едва ли не последняя наша надежда! – все-таки хоть Счастье является абсолютной ценностью?
Ведь что может быть желаннее, вожделеннее, сокровенно мечтаемее для человека, нежели Счастье?
Ничто.
Казалось бы.
А на самом деле?
Давайте разбираться.
Если принять в качестве рабочей гипотезы формулу: «Счастье есть состояние полной и всеобъемлющей гармонии человека с самим собой и с окружающим Миром», то достижение такого состояния вполне может быть принимаемым за цель и мотив всех действий и поступков как относительно завершенных действий каждого человека.
Не так ли?
По большому счету, если отбросить всякое лицемерие, ханжество и показушный альтруизм, не говоря уже о патологическом мазохизме, то придется таки признать: так.
Значит ли это то, как сказали почти одновременно Николо Макиавелли, Игнатий Лойола, а чуть ранее – подчиненный последнего рядовой армии ордена иезуитов некто Эскобару, что «цель оправдывает средства», и что каждый человек, как юный пионер, всегда готов ЛЮБОЙ ЦЕНОЙ достигать состояния, называемого Счастьем?
Представим себе, что автор – Ваш покорный слуга — обладает таким неотъемлемым свойством Золотой Рыбки, как способностью выполнять любые мечты.
Только заслышав о мечте своего Читателя впасть в состояние полной гармонии себя с самим собой и с окружающим Миром, автор (он же – Золотой Рыб) стремительно подсуетился, и обзавелся изрядным запасом сильнодействующей дури.
По-научному называемой наркотическим средством.