Химера воспитания
Шрифт:
Желали получить Счастье?
Извольте – готово!
Вам осталось только проглотить предоставленные Золотым Рыбом таблеточки или внюхнуть в себя соответствующие порошочки или вколоть себе в вену мутноватую дурь.
А дальше – одно сплошное наслаждение!
Состоянием.
Полной гармонии самого себя с окружающим Миром и с самим собой.
То есть Счастьем!
Хотите
Нет??!
Ну, Вы и привереда!
Что?!
Вы говорите, что и те люди, с которыми Вы постоянно общаетесь, тоже не хотят?!!
Да как вы все посмели??!
Автор (он же, напомним, – Золотой Рыб) изо всех сил напрягался, покупал втридорога – только чтобы побыстрее Вас ублажить – самую высококачественную и дорогостоящую дурь, а Вы теперь отказываетесь ее принимать вовнутрь??!
Да как Вы посмели??!!
Плат'uте немедленно неустойку.
С процентами.
По принципу: «Покупай или плати».
Чтобы неповадно было впредь глумиться над Золотым Рыбом.
Что, даже это не заставило Вас отказаться от Вашей затеи отказаться от предоставляемого Вам Счастья?
Но почему??!!!
Может быть, Вас пугают последующие ломки как неотвратимые последствия принимания внутрь наркотиков?
Так этот вопрос решить для Золотого Рыба – как два пальца растопырить веером – никаких проблем!
Получите столько доз, сколько Вам хватит для всей последующей счастливой жизни!
«Да потому», – ответите Вы, – «что для любого нормального человека при всем его страстном стремлении к обретению Счастья далеко небезразличен не только результат, но и процесс, которым этот результат достигается».
И тут с Вашими словами просто невозможно будет не согласиться.
Если процесс обретения состояния полной гармонии самого себе с самим собой и с окружающим Миром нас не устраивает, то и результат, обеспечиваемый таким процессом, нам не нужен.
Это – норма.
Иное – патология.
Не отягощенная же ею человеческая мысль настойчиво продолжает стремиться к Абсолютной Общечеловеческой Ценности.
Внедрением которой в сознание и в институированную социальную практику было бы оправдано существование и Химеры Воспитания, и Горгоны Идеологии, и Скунса Пропаганды, и Хорька Агитации.
Сегодня, после долгих и продолжительных скитаний в чащобе слов, призванных – как принято полагать – открыть заповедную дверь ко всеобщему процветанию и благоденствию Мир, называющий себя цивилизованным, сформулировал для себя новую панацейную – по его глубокому убеждению – триаду: Свобода; Демократия; Права человека.
Как мы видим, первое из них – это последнее из того, что осталось от некогда доминантного триумвирата добродетелей, доставшегося потомкам в наследство от Великой французской революции.
Изрядно ощипанная и потрепанная в арьергардных боях за самосохранение самой себя как одной из Абсолютных Общечеловеческих Ценностей, Свобода продолжает свой весьма извилистый и колдобистый путь к самоутверждению себя именно в таком качестве.
Изощренность ее в этом деле порой просто поражает.
Например, одна страна, признающая своим символом завезенную из-за океана статую Свободы, продолжает свою многолетнюю упорную борьбу за освобождение другой страны, называющей себя островом Свободы.
При этом каждая из них считает именно себя носителем и выразителем этой абсолютной ценности.
На самом же деле, бесценность Свободы как Абсолютной Ценности, по меньшей мере, значительно преувеличена.
И – более чем сомнительна.
В ч"eм мы с Вами имели возможность убедиться несколько выше.
Еще более сомнительной является драгоценность такой абсолютизированнойценности как Демократия.
И дело здесь даже не только и не столько в том, что с самого момента своего зарождения в древней Греции Демократия была исключительно рабовладельческой.
Да еще и – впридачу – эксклюзивной прерогативой мускулинного контингента.
Ведь, в конце концов, первое стало поправимым с момента ликвидации официального рабовладения в последних рабовладельческих странах Мира, каковыми – напомним – являлись США (вплоть до 1865-го года) и Бразилии (до 1888-го г.), – а второе – при распространении электорального права на прекрасную половину человечества.
Для справки: первыми избирательное право получили имущие женщины в Новой Зеландии в 1893 году и в Австралии – в 1902 году.
И лишь позже – в ряде европейских стран: в Великом княжестве Финляндском – в 1906 году, в Норвегии – в 1913 году, в Дании и Исландии – в 1915 году, в России – в 1917 году.