Храмы Невского проспекта. Из истории инославных и православной общин Петербурга
Шрифт:
Петрикирхе в Екатерининскую эпоху (1762–1796 гг.)
Внутриполитическая ситуация в России во второй половине XVIII в. в отношении общины св. Петра оставалась весьма благоприятной. В 1762 г. к власти пришел император Петр III, сын дочери Петра I Анны и герцога Карла Фридриха Гольштейн-Готторпского. Выросший и воспитанный в протестантском Гольштейне, он во всех своих вкусах, привычках, идеалах был более немцем, чем русским. Естественно, что заботы и чаяния общины Св. Петра стали ему близки, и первое, что он сделал, – возвратил в Санкт-Петербург графа Миниха после 20-летней ссылки в Сибири. Миних снова взял на себя обязанности патрона общины и выполнял их почти до самой своей смерти в 1767 г.
Пришедшая на смену Петру III через несколько месяцев императрица Екатерина II (1762–1796 гг.), урожденная принцесса Ангальт-Цербстская, за более чем три десятилетия своего правления не раз выказывала совершенное понимание и всестороннюю поддержку в отношении лютеран. Многие тысячи немцев-колонистов, которых своим манифестом от 22 июля 1763 г. Екатерина II пригласила в Россию, значительно умножили число ее протестантских подданных [524] .
С воцарением на российском престоле принцессы Ангальт-Цербстской немецкое влияние в Петербурге с каждым годом становилось все сильнее. Известный путешественник Джакомо Казанова, гостивший в Петербурге в 1764–1765 гг., свидетельствует: «Я обнаружил, что в Петербурге все, кроме простонародья, говорят на немецком языке, который я с трудом понимал, но мог изъясняться, подобно тому, как сейчас» [525] .
524
Там же.
525
Казанова Джакомо. История моей жизни. М., 1991. С. 552–553.
В начале 1760-х гг. известный немецкий историк Август Людвиг Шлецер, трудившийся в Петербургской Академии наук над древнерусскими летописями (1761–1765 гг.), составил характерную зарисовку этого времени. «Общественное богослужение (в Петербурге. – а. А.) совершается теперь на 14 языках, – отмечал он в своих записках. – Постоянный наплыв пришельцев, большей частью немцев, из которых, может быть, половина прибита к берегам России несчастьями, приключениями и смелыми затеями. В то время впускали всех, кто только предъявлял вид о здоровье от самого незначительного городишки; никого не спрашивали: какого ты вероисповедания? да едва ли спрашивали: какой ты нации? (только евреям и иезуитам запрещен был въезд указом Петра I); но впоследствии стали спрашивать: в чем ты нам можешь пригодиться?» [526] .
526
Общественная и частная жизнь Августа Людвига Шлёцера, им самим описанная. (Пребывание и служба в России от 1761 до 1765. гг.) //Сборник отделения русского языка и словесности имп. Академии наук. Т. 13. CПб., 1875. С. 159.
Такова была общая атмосфера, царившая в граде Петровом во второй половине ХVIII в. Продолжая свой рассказ о Петербурге, Август Людвиг Шлецер «переходит на личности»: «Вот идет немец, некогда кандидат на святую проповедническую должность, возвратившийся из Ост-Индии, где он, как можно заметить, в продолжение 7 лет пробивался в должности матроса; там стоит пожилой пастор из Пруссии, который предпринял путешествие сюда, чтобы уклониться от объявленной ему (неизвестно, почему) отставки; и т. д.» [527] .
527
Там же. С. 160.
Вступив на российский престол, Екатерина II оказывала благоволение лютеранской церкви Св. Петра. Она подарила этой церкви 3000 руб.; великий князь Павел Петрович – 1000 руб. Церковь Св. Петра всегда была самой богатой из всех лютеранских храмов в Петербурге.
Украшения для храма поступали и из немецких земель. 14 апреля 1764 г. в Штутгарте умер Иоганн Кристоф Гроот, придворный живописец и смотритель городской галереи [528] . Его сын – Иоганн Фридрих Гроот – к этому времени состоял на русской службе и, как его отец, трудился «по художественной части». В том же 1764 г., как сообщал Якоб Штелин, «придворный живописец г-н Гроот получил из наследства своего покойного отца из Штутгарта… длинную и узкую картину на дереве Альбрехта Дюрера, представляющую Христа после Его Воскресения с 11 учениками, и подарил ее лютеранской церкви св. Петра, где она помещена над алтарными картинами» [529] .
528
Записки Якоба Штелина… Т. 1. С. 389. Прим. 58.
529
Там же. С. 371.
Пастор А.Ф. Бюшинг и переворот 1762 г
В 1761 г. руководство школой при Петрикирхе поручили пастору А.Ф. Бюшингу, который преобразовал ее в соответствии с требованиями своего времени. Известный немецкий ученый, энциклопедист Антон Фридрих Бюшинг (Busching) родился в 1724 г. в местечке Штатгагене, в Шаумбург-Липпе. В 1744 г. поступил в университет Галле на богословский факультет. По окончании курса в университете в 1748 г. принял предложение датского тайного советника графа Линара стать воспитателем его старшего сына. В 1749 г. граф Линар отправился в качестве посла в Петербург; вместе с ним в Россию поехал и Бюшинг, уже будучи в сане пастора. Это был первый визит Бюшинга в Россию, после чего он вскоре вернулся на родину [530] .
530
Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. Т. 5, 9-й полутом. СПб., 1891. С. 300.
Бюшинг пробыл в Петербурге всего полгода, и перед отъездом у него произошло интересное знакомство. Будучи пастором, Бюшинг неоднократно проповедовал в лютеранских церквах Петербурга. Своим красноречием и убежденностью он завоевал симпатии прихожан, и они часто ходили к нему за советами, беседовали с ним о религиозных вопросах. Среди таких посетителей появился и молодой человек, русский, служивший наборщиком в типографии Академии наук. Он несколько раз слушал проповеди Бюшинга и, наконец, обратился к нему с просьбой о наставлении в делах веры [531] .
531
Брикнер А. Антон-Фридрих Бюшинг // Исторический вестник. 1886. № 7. С. 8.
По возвращении в Германию Бюшинг несколько лет служил профессором Геттингенского университета. А в 1760 г. Бюшингу сделали предложение занять место пастора при петербургской церкви Св. Петра, и он охотно его принял. В августе следующего, 1761 г. Бюшинг прибыл в Петербург вместе со своей женой Христиной Дильтей, известной в свое время поэтессой.
Вскоре после прибытия Бюшинга в Петербург скончалась императрица Елизавета Петровна. На российский престол возведен Петр III; патрон церкви Св. Петра в то время – барон Николай Фридрих Корф, камергер императора. По повелению Петра III из ссылки возвращен фельдмаршал Миних, который когда-то, до воцарения Елизаветы, покровительствовал приходу Св. Петра.
Поняв из намеков Миниха, что тот желает вновь стать патроном церкви Св. Петра, пастор Бюшинг посодействовал ему, и фельдмаршал снова вступил в эту должность. Миних был благодарен Бюшингу и однажды в беседе с ним заметил, что если бы ему опять пришлось взять на себя роль главнокомандующего, он охотно назначил бы Бюшинга своим помощником. На это Бюшинг возразил, что он мог бы служить в войске лишь в качестве духовного лица (Feldprediger) [532] .
Будучи пастором кирхи Св. Петра, Бюшинг жил в церковном доме, фасадом выходящим на Невский проспект. И когда летом 1762 г. произошел переворот в пользу супруги Петра III – Екатерины, пастор Бюшинг стал невольным свидетелем тех событий, которые происходили около церкви Рождества Пресвятой Богородицы [533] . В своих мемуарах Бюшинг упоминает об участниках переворота, прибывших сюда для принятия присяги. Из своего окна пастор лицезрел и Екатерину II, и графа Григория Орлова, и графа Кирилла Григорьевича Разумовского [534] .
532
Там же. С. 12.
533
Там же. С. 13.
534
Там же. С. 14–15.
Однако немецкому пастору недолго пришлось оставаться в роли стороннего наблюдателя. Один из его помощников, Гебгард, учитель школы при Петрикирхе, во время переворота решил укрыться во дворце герцога Георга-Людвига (дяди императора Петра III), где его схватили солдаты и заперли в подвале, Бюшингу пришлось вызволять его оттуда, после того как пастор узнал о случившемся [535] .
На следующий день после переворота пастор Бюшинг должен был проповедовать в церкви по случаю престольного праздника апостолов Петра и Павла. Обстановка в Петербурге оставалась напряженной; Бюшинг знал лишь о том, что императрица с отрядом гвардейцев отправилась к Ораниенбауму, чтобы принудить Петра III к отречению от престола. Пастор должен был взойти на кафедру для произнесения проповеди, но в этот момент к нему подошел фон Эмме, вице-президент Юстиц-коллегии. Он сообщил Бюшингу о приказе из Сената: «Члены прихода церкви св. Петра должны быть немедленно приведены к присяге».
535
Там же. С. 19.