Храмы Невского проспекта. Из истории инославных и православной общин Петербурга

Архимандрит Августин

Вскоре после завершения строительства Казанского собора его посетила Жермена де Сталь. Французская писательница, ранее побывавшая в Риме, могла сравнить храм Святого апостола Петра с Казанским собором: «Я отправилась в Казанский собор, построенный Павлом I по образцу собора святого Петра в Риме, – сообщает французская писательница. – Внутренность церкви, украшенная большим количеством колонн из гранита, очень красива; само здание напоминает <собор> святого Петра и отличается от него тем больше, чем больше хотели сделать его похожим» [809] .

809

Русские глазами знаменитой француженки (Русские главы из книги Анны Луизы Жермены де Сталь «Десятилетнее изгнание») / Война 1812 года и русская литература. Исследования и материалы. Тверь. 1993. С. 140.

Причину неудачи в осуществлении замысла де Сталь видит в том, что «за два года не сделать того, на что понадобился целый век первым художникам мира. Русские хотели быстротой преодолеть время и пространство, но время сохраняет только то, что оно создало, а искусство, первым источником которого является вдохновение, не может обойтись без мышления» [810] .

Однако схожесть обоих храмов весьма велика, в частности, благодаря тому, что Казанский собор снаружи был отделан пудожским камнем, имеющим большое сходство по цвету и структуре с камнем travertine, из которого построена церковь Святого апостола Петра в Риме [811] . Итальянский колорит усиливается при входе в Казанский собор: его средние входные двери изготовлены из бронзы В. Екимовым по образцу восточных дверей флорентийского баптистерия (автор Л. Гиберти, 1425–1452) [812] .

810

Там же. С. 140–141. См. также: Воспоминания госпожи Сталь о России // Новости литературы. 1822. № 11. С. 164–165.

811

Лавры, монастыри и храмы на Святой Руси. С.-Петербургская епархия. СПб., 1908. С. 38.

812

Там же. С. 39. См. также: История зарубежного искусства. М., 1971. С. 160–161. иллюстрация № 118.

Великолепными по звучанию были большие колокола Казанского собора: первый, называемый «Праздничным», с Казанским образом Божией Матери, весом 264 пуда 13 фунтов; второй, называемый «Полиелейным», с изображением Пресвятой Троицы и Рождества Богородицы, весом 129 пудов 25 фунтов; третий, называемый «Повседневным», подаренный церкви Рождества Богородицы императором Петром III 9 февраля 1762 г., весом 61 пуд 18 фунтов (в конце ХIХ в. разбит и после этого не употреблялся); и четвертый, «Старейший», отлитый для церкви Рождества Пресвятой Богородицы по распоряжению императрицы Анны Иоанновны в 1734 г. [813]

813

Шульц С. Храмы Санкт-Петербурга. СПб. 1994, С. 48.

Наполеоновское нашествие прервало работы по украшению Казанского собора, а в 1814 г. скончался Андрей Никифорович Воронихин (1759–1814). О том, каким виделся русскому зодчему Казанский собор во всем его великолепии, повествует Павел Свиньин. «С западной стороны имеет он полукруглую площадь, обнесенную прекрасной чугунной решеткой, по концам которой поставлены будут колоссальные изображения (статуи. – а. А.) святых апостолов Петра и Павла. Каждое из них сделано будет из цельного гранита в 9 аршин вышины. Статуи сии будут единственные в целом свете. Ибо в Египте найдены только две, которые превосходят оные величиной: они вышиной в 14 аршин, но из них одна составная» [814] . В 1813 г. в Филадельфии вышла книга П. Свиньина под названием «Sketsches of Moscow and Petersburg», с 8-ю гравюрами, в том числе и Казанского собора (Cazan Church) [815] .

814

Свиньин П. Указ. соч. С. 62.

815

Соловьев Н. Иллюстрированные издания о России начала ХIX века // Старые годы. 1908. Июль – сентябрь. С. 555.

Под сводами Казанского собора в 1813 г. похоронен фельдмаршал М.И. Кутузов – главнокомандующий русской армией, разгромившей наполеоновские войска. Место его погребения было избрано не случайно, ибо, как справедливо пишет Жермена де Сталь: «Перед отъездом в действующую армию генерал Кутузов поехал помолиться в Казанский собор, и весь народ, который следовал за ним, кричал ему, чтобы он спас Россию. Какая минута для смертного! Его возраст не позволял ему надеяться пережить трудности кампании, но есть моменты, когда человек должен умереть, чтобы дать успокоение душе» [816] .

816

Русские глазами знаменитой француженки… С. 158.

После молебна протоиерей подал Кутузову медальон с изображением Казанской иконы Божией Матери. Она сопровождала фельдмаршала в течение всей Отечественной войны. Тогда же Кутузов дал обет, что «первая добыча, отнятая у врага, будет украшением сего храма».

Как бы ни относиться к стихотворчеству графа Хвостова, но его строки, посвященные Казанскому собору (1811 г.), оказались пророческими:

Зри, Царь! И духом веселися:

Се древо плод свой принесло!

От славы к славе возносися,

Не прикоснется россам зло.

Сам Тот, Кто громом управляет,

Моря волнует и смиряет —

Господь, могущий Царь миров,

Предъидет всюду пред тобою;

Господь невидимой рукою

Искоренит твоих врагов! [817]

О месте упокоения прославленного полководца образно пишет Павел Свиньин: «Из храма сего, отслужа молебствие с коленопреклонением и возложив на перси свои икону Святыя Казанския Божия Матери, Герой (Кутузов. – а. А.) отправился принять начальство над российской армией и провожаем был за город народом, возлагавшим на него великие надежды свои; и вскоре тот же благодарный народ привез сюда на себе драгоценные останки его для отдания ему последнего долга» [818] .

817

Хвостов Д., граф. Указ. соч. С. 8.

818

Свиньин П. Указ. соч. С. 54.

Похороны светлейшего князя состоялись 13 (25) июня 1813 г. Для погребальной колесницы хотели сделать изображения четырех ангелов, символизирующих добродетели, всегда сопутствовавшие Кутузову, – благоразумие, твердость духа, мужество и человеколюбие. Но не успели, и в последний путь полководец отправился в сопровождении одной лишь фигуры ангела-хранителя. При въезде торжественной процессии в город простой люд выпряг из траурной колесницы шестерку лошадей, впрягся в катафалк и довез его до Казанского собора с криками: «Ах, батюшка ты наш! Защитник ты наш! Мы тебя довезем хоть на край света!» [819]

819

Макин С. Ум и сердце Кутузова // Наука и религия. № 4. 2003. С. 24.

Как выглядела в те годы могила М.И. Кутузова и каков был интерьер этой части собора, можно представить себе, читая строки, написанные А.С. Пушкиным в 1831 г. во время польского восстания:

Перед гробницею святой

Стою с поникшею главой…

Все спит кругом; одни лампады

Во мраке храма золотят

Столпов гранитные громады

И их знамен нависший ряд.

Под ними спит сей властелин,

Сей идол северных дружин,

Маститый страж страны державной,

Смиритель всех ее врагов,

Сей остальной из стаи славной

Екатерининских орлов.

В твоем гробу восторг живет!

Он русский глас нам издает;

Он нам твердит о той године,